BIODANZA E O OLHAR - Pensamento Biocêntrico

Pelo poema de Alberto Caeiro (Fernando Pessoa), percebe-se que o olhar não é
instrumento de análise, olhar que separa, mas abertura receptiva e perceptiva à realidade.
Sanclair explica a partir do Princípio Biocêntrico, que a existência é o desenvolvimento de um
projeto inicial cujo núcleo é de natureza emocional. Isso significa que a realidade humana,
antes de ser pensada e analisada, ela é sentida. Posso então afirmar que as minhas emoções
me permitem perceber e me vincular ao mundo.
Para Sanclair, cada pessoa vive uma realidade particular. O núcleo afetivo-emocional
de cada pessoa responde à realidade externa de uma forma muito particular. Isso quer dizer
que cada um de nós vive em um mundo emocional próprio. E é assim que se dá o movimento
da vida. Ainda segundo o autor, um dos objetivos da Biodanza é que esse movimento (da
pessoa) que é a expressão da própria identidade se expanda a partir do núcleo essencial da
emoção para expressar-se na realidade existencial.
Expressar-me na realidade existencial é me expressar no mundo. E a minha expressão
no mundo se dá através dos vínculos, nos três níveis já vistos: a vinculação comigo, com o
outro e a cósmica, com a natureza. É importante percebermos que essa vinculação, mesmo em
níveis diferentes, se dá num só movimento. Ou seja, eu não posso me conhecer e depois ao
outro, porque as realidades não são compartimentadas. Segundo Sanclair, eu só posso
conhecer o outro na medida do meu conhecimento sobre mim mesma. E assim também
acontece na minha relação de vinculação com o mundo. Assim como todo o ser vivente, nós
todos fazemos parte da natureza do mundo. Então, me conectar com a natureza já é em si, um
movimento de conexão comigo e com o outro.
Refletindo sobre a capacidade do homem de se vincular a sua espécie e ao mundo,
Sanclair esclarece que, na natureza, o homem é o único ser que a partir de uma certa idade,
exerce o ato reflexivo de se perceber refletindo o fora de si, um sujeito que reflete os objetos
do mundo separados e externos a si mesmo, cria conhecimento e tecnologia. Nos sentimos
separados do mundo e também vinculados intimamente ao mundo. O que vai qualificar o
reflexo do mundo na pessoa é a “limpeza” desse espelho. Para Sanclair, esse espelho está
representado pelo ego e a sujeira que embaça o espelho são os valores sócios-culturais, a auto-
imagem... Quanto mais limpo estiver esse espelho, mais próximo estaremos da expressão de
nossa identidade. Segundo o autor, o ego é um reflexo adulterado da identidade. A identidade
se relaciona com o mundo a partir da essência emocional e daí vem a sua capacidade de
vinculação, por não estar isolada das outras identidades e nem do mundo. Quanto mais forte e
saudável for a identidade, maior a sua capacidade de vinculação
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