BIODANZA E O OLHAR - Pensamento Biocêntrico

os olhos estejam fixando firmemente um objeto, ocorrem movimentos oculares
imperceptíveis, deslocando a imagem para um ponto e outro da retina, impedindo o
apagamento da percepção.
Bosi, ao mencionar a relação do olho com o cérebro, relembra o anatomista norte-
americano Stephen Poliak, no seguinte:
...(Poliak) chegou a admitir a hipótese revolucionária de que o tecido cerebral
resultou de uma evolução dos olhos em pequenos organismos aquáticos que
viveram há mais de um milhão de anos atrás. Quer dizer: não foi o cérebro que se
estendeu até a formação do órgão visual, mas, ao contrário, foi olho que se
complicou extraordinariamente dando origem ao córtex onde, supõe-se, estaria a
sede da visualidade.
Sabe-se que o olho não é um órgão isolado, ele está inserido na corporeidade, se
movimenta pelo mundo, absorvendo as imagens que por ele são tocadas. Merleau-Ponty, ao
falar sobre o olhar intencional do artista que se deixa tocar pelo visível e, pela mão, traduz na
arte a imagem apreendida, diz que “o instrumento que se move por si mesmo, meio que
inventa seus fins, o olho é ‘aquilo’ que foi sensibilizado por um certo impacto do mundo e o
restitui ao visível pelos traços da mão”. Vê-se nas palavras do filósofo que existe no olhar do
artista uma intencionalidade, levando a crer num olhar humano abrangendo muito mais que o
ato de ver: o aspecto subjetivo do olhar.
3.3 O olhar pela subjetividade
Na crônica A complicada arte de ver, Rubem Alves fala sobre uma mulher que
pensava estar louca pois, ao cortar a cebola na cozinha, pela primeira vez, a viu de forma
diferente, como se fosse uma “rosácea de um vitral da catedral gótica”. Ele a tranquilizou
enquanto lhe mostrava o poema de Neruda – Ode à cebola – dizendo que esssa pertubação
visual é comum aos poetas: “Você não está louca. Você ganhou olhos de poeta... Os poetas
ensinam a ver”- disse a ela. Rubem fala ainda que “ver é muito complicado [...] existe algo
na visão que não pertence à física”. Ele confidencia a ela que ao ver os ipês floridos sente
que ali se encontra uma epifania do sagrado. Porém, uma vizinha derrubou um ipê que
florecia na frente de sua casa porque sujava o chão e dava trabalho para limpar. Ela via apenas
o lixo e não a beleza da florada. O autor prossegue, citando Adélia Prado que disse: Deus de
vez em quanto me tira a poesia. Olho para uma pedra e vejo uma pedra”.
Mas, o que seria para o poeta uma pedra além daquilo que ela realmente é: uma pedra?
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