BIODANZA E O OLHAR - Pensamento Biocêntrico

transportados aos olhos a partir dos nervos ópticos, os únicos verdadeiramente ocos. Os
espíritos visuais abandonam os olhos apenas para se aproximarem dos objetos e transformam
o ar ao redor, que se encontra iluminado pelo sol. O ar transformado conduz as informações
do objeto até o olho, alcança os espíritos visuais no cristalino que retornam aos ventrículos
pelo próprio nervo ótico, levando a informação colhida. Além da explicação filosófica de
como se dá a visão, Galeno (apud Bosi) foi o precursor da descrição anatômica do olho. Ele
foi o primeiro a fazer referência ao humor cristalino e lhe conferir a função de principal
instrumento da visão.
Com relação à evolução dos estudos sobre o olhar, Quinet relata que a existência de
uma ciência da visão, a ótica tal qual a conhecemos hoje, só foi possível a partir do início do
século XVII, quando Kepler (apud Lent) desenvolveu pesquisas que resultaram na descoberta
do mecanismo da visão pela formação de uma imagem real sobre a retina. Kepler concebeu
um olho como um artefato mecânico, semelhante a uma câmera escura. Seus estudos se
limitaram até a retina, sem nenhuma referência à participação do cérebro no processo da
visão. Os estudos de Kepler (apud Lent) favoreceram a teoria cartesiana do sujeito que
percebe e do objeto percebido, rompendo com as concepções do período clássico grego, onde
a ótica caminhava lado a lado com a filosofia. Com esse prosseguimento da ciência,
principalmente no campo da neurociência, a concepção do olho e do olhar, tanto no seu
aspecto fisiológico quanto no seu aspecto filosófico, mudou e bastante.
A partir da ótica de Kepler (apud Lent), Descartes (apud Bosi) inaugura um novo
momento onde o mistério do olho desaparece para dar lugar à física da visão, baseado em
cálculos geométricos. Nesse momento, o olho da razão é a nova certeza da verdade. Enquanto
que para os socráticos era o bem-sol quem iluminava o conhecimento, no método cartesiano é
a razão que passa a iluminar o mundo das idéias. O olhar continuará a ser empregado como
metáfora do saber, iluminado agora pela razão. Agora, a única verdade segura é o cogito –
penso – a consciência da própria consiência. Descartes (apud Bosi) rejeitou tudo o que fosse
do mundo sensível. Os sentidos, para ele, enganavam a razão. Talvez a maior contribuição
desses conceitos tenha ficado restrita ao desenvolvimento da ciência, incluindo obviamente, a
fisiologia do olho.
3.2 O olhar pela fisiologia
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