Dicionário Enciclopédico da Psicologia - Livraria Martins Fontes

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HIstÓrIAs e teÓrICos 34 HIstÓrIA dA psICoLoGIA embora o ser humano se tenha esforçado sempre por sondar os mistérios da sua alma, foi apenas no século XIX, num terreno desbravado pela evolução das ideias filosóficas a partir de Descartes e pelos rápidos progressos da Fisiologia, que a psicologia se constituiu como um discurso e um saber autónomos. Desde então, diversificando progressivamente os seus domínios e multiplicando as suas aplicações concretas (no ensino, na formação, no mundo do trabalho, etc.), ela conquistou um espaço de pleno direito, e o desenvolvimento da psicologia Cognitiva faz aumentar o alcance das suas ambições. origens e desenvolvimento da psicologia A conversão da Fisiologia ao método experimental e a construção de instrumentos de medição aperfeiçoados dão origem, na Alemanha, aos primeiros progressos em matéria de fisiologia das sensações [medição dos limites sensoriais por Ernst Weber (1795-1878)] e de fisiologia do sistema nervoso (descoberta das células do sistema nervoso), assim como ao estabelecimento dos primeiros paradigmas psicofísicos e psicofisiológicos. Gustav Theodor Fechner (1801-1887) quantifica os fenómenos psíquicos e Hermann von Helmholtz (1827-1894) estuda os mecanismos da percepção; Wilhelm Wundt (1832-1920) funda em Leipzig, em 1879, o primeiro laboratório de Psicologia Experimental, assentando a experimentação na introspecção. Franz Brentano (1838-1917), Hermann Ebbinghaus (1850-1909) e Oswald Külpe (1862-1915) contribuem significativamente para o desenvolvimento da Psicologia na Alemanha; paralelamente, tendo cada caso uma orientação original, a Psicologia acaba por ser fundada por Francis Galton (1822-1911) na Grã-Bretanha, por Théodule Ribot (1839-1916) e Alfred Binet (1857-1911) em França, por Ivan Petrovič Pavlov (1849-1936) na Rússia, e por William James (1842-1910) e John Dewey (1859-1952) nos Estados Unidos. Correntes e teorias Em seguida, várias são as correntes e teorias fecundas que se desenvolvem. Behaviorismo Com o behaviorismo, iniciado por Watson, a Psicologia, rejeitando a introspecção, afasta-se do estudo da consciência e torna-se uma ciência do comportamento. Em 1913, John Watson (1878-1958) escreve um artigo que faz história (“Psychology as the Behaviorist views it”), negando que a consciência possa ser objecto de estudo ou princípio explicativo. A análise do comportamento, que alguns já praticavam, é elevada por Watson a doutrina. A observação exterior do comportamento é suficiente para estabelecer leis que permitam prever as reacções a variações ambientais. A observação objectiva aplica-se (...)
HIstÓrIA dA psICAnÁLIse Constituída no final do século XIX por Freud, a Psicanálise dá conta de algumas questões que a Medicina da época apresenta, embora renovando totalmente, a partir daí, a concepção que se pode ter do ser humano. Histeria e hipnose A Psicanálise constitui-se a partir de um trabalho clínico que diz respeito sobretudo à histeria. Aos sujeitos que sofriam de sintomas físicos incapacitantes (paralisias, paresias, anestesias, etc.) que não tivessem uma origem orgânica identificável, tentava-se por vezes, por volta do final do século XIX, fazer desaparecer os sintomas por meio da sugestão, colocando-os em estado de hipnose. Quem também se serviu da hipnose foi Josef Breuer, a quem Freud atribui, curiosamente, a paternidade da Psicanálise. Porém, Breuer utilizou a hipnose para fazer com que fossem verbalizadas algumas lembranças que se encontravam fora do alcance da sua paciente Anna O. (isto é, Bertha Pappenheim), de Julho de 1880 a Junho de 1882. A partir de então, através de algumas modificações na técnica e com a introdução do conceito de recalcamento, as bases da Psicanálise puderam ser constituídas entre o final do século XIX e o começo do século XX. primórdios da psicanálise A Psicanálise parte de um postulado segundo o qual tudo o que sobrevém nos sonhos e nos actos falhados comporta uma dimensão que permanece oculta. Trata-se do inconsciente, produto de uma série de acontecimentos ocorridos logo no início da infância (e, talvez, até mesmo antes dela) e se relacionam com o desenvolvimento da sexualidade em sentido lato, inicialmente não genital (o prazer da boca e da excreção). Tais acontecimentos são censurados. Por volta dos três anos, a criança descobre a diferença entre os sexos. Nos seus primeiros anos, ela vive, portanto, alguns acontecimentos fundamentais que, provavelmente, nunca tiveram lugar, mas que acabam por aflorar a sua consciência: o espectáculo do coito entre os pais (cena geralmente fantasiada) e a castração. Para o rapaz, trata-se da ameaça de ficar com o sexo cortado devido à masturbação, que constitui para ele a descarga normal dos desejos edipianos. Para a rapariga, a visão «daquilo que lhe falta» leva-a à inveja do pénis, o que a conduz da sexualidade ao desejo de ter um filho do seu próprio pai, fazendo-a entrar na evolução normal da heterossexualidade. Segundo Lacan, a castração é um acontecimento imaginário que implica a submissão do sujeito ao simbólico, isto é, à linguagem. É através da linguagem que se estabelecem as denominações do parentesco e dos interditos. Para a criança, as proibições sociais, ainda que não formuladas, estão na origem do recalcamento das representações ligadas à sexualidade na direcção do inconsciente, o qual acaba por ficar carregado de energias potenciais. Tudo o que foi recalcado tende sempre a regressar sob a forma de sintomas, actos falhados, lapsos, sonhos, etc. É o conjunto desses conflitos 39
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