Dicionário Enciclopédico da Psicologia - Livraria Martins Fontes

HIstÓrIAs e teÓrICos
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que cria a pessoa humana. O complexo de Édipo é a descoberta de um processo
fundamental: o ciúme que a criança sente relativamente ao genitor do
mesmo sexo e o desejo inconfessado de eliminá-lo e substituí-lo. Tal conflito
origina neuroses quando o complexo não encontra uma saída favorável, e
desaparece quando o sujeito encontra outros objectos.
Freud elaborou dois modelos do aparelho psíquico (tópicas). O primeiro
atribui à pessoa humana três instâncias: o pré‑consciente, o inconsciente e
o consciente. Contudo, essa primeira tópica tem mais um valor descritivo,
na medida em que não distingue as forças que produzem o recalcamento
ao enfrentar-se no conflito psíquico. Em 1923, Freud elabora a sua segunda
tópica. O sujeito é estruturado por três instâncias: o id (reservatório das
pulsões), o ego e o superego (conjunto de regras morais, interiorização do
interdito parental).
Na história da Psicanálise, convém, aliás, atribuir uma importância
particular à viragem da década de 20, ou seja, à teoria da pulsão de morte,
ligada à observação da força da repetição no ser humano, repetição que faz
reaparecer regularmente o que há de mais penoso ou traumático.
sessão analítica e suas regras fundamentais
As neuroses, mas também algumas outras tensões psíquicas que traduzem
o mal-estar do sujeito adulto, podem levar este a consultar um psicanalista
– pessoa que também seguiu uma análise e que, por esse motivo, se
encontra, em princípio, apta a escutar aquele que sofre. Durante a sessão
analítica, as associações do paciente permitem percorrer o curso do processo
de recalcamento e revelar os desejos inconscientes. A primeira regra fundamental
da Psicanálise é, portanto, a associação livre: pede-se ao paciente
que se permita dizer tudo aquilo que lhe vem à cabeça, mesmo que se trate
de algo que considere inútil, inadequado ou estúpido. É-lhe absolutamente
exigido que não omita qualquer pensamento, ainda que embaraçoso ou
penoso. É esta regra fundamental que estrutura a relação entre o analista
e o paciente. A reconstituição da história do sujeito deveria implicar o desaparecimento
do sintoma. No entanto, mesmo após alguns êxitos, tal acção
encontra dois problemas no método analítico: a resistência e a transferência.
Depressa, o paciente deixa de ser capaz de comunicar livremente os seus
pensamentos: estes resistem e ele próprio resiste à sua confissão. Simultaneamente,
opera-se uma transferência de sentimentos de amor ou ódio
em relação à própria prática da análise e à pessoa do analista. Resistência e
transferência condicionam o facto de reviver situações conflituosas antigas
ou lembranças traumáticas recalcadas, podendo a situação de revivescência
constituir um obstáculo para o trabalho da cura. Para superar tal situação
de bloqueio, é necessário que tudo o que resulta da análise – os acontecimentos
que nela se produzem, as imagens, os pensamentos secretos, os
silêncios, etc. – seja igualmente analisado, dado que tudo isto faz parte do
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