teatro, educação e transformação social na grécia antiga

Universidade Estadual de Maringá
08 e 09 de Junho de 2009
Ao ir em busca concretizar sua empreitada, Ájax acabou sendo privado de sua razão
pela deusa Atenas que vai em defesa dos chefes gregos. Ensandecido pela interferência
da deusa, num ataque de loucura, o herói acaba por exterminar o rebanho de bois e
carneiros que o exército grego havia conquistado nas terras tebanas, acreditando que
estava realizando seu intento de matar os chefes gregos.
Quando recobra a razão, o protagonista, o próprio Ájax, depara-se com as
conseqüências dos seus atos: “Hoje zombam de mim às gargalhadas!...” (Ájax, vv. 561,
p. 94). Ou melhor, depara-se com “... as conseqüências de seus erros, de sua cegueira”
(ROBERT, 1987, p. 32), e da sua responsabilidade diante do feito:
ÁJAX
Como sou infeliz! Com minhas mãos
por contra mim os gênios vingadores!...
Precipitei-me contra os bois chifrudos
e contra os alvos e belos carneiros,
banhando-me no sangue escuro deles (Ájax, vv. 517-521, p. 94)
Mesmo sofrendo a interferência divina da deusa Atenas o herói não se isentou da sua
culpabilidade diante do seu ato desonroso. Ájax assumiu a imputabilidade do que havia
cometido, não como conseqüência de um destino, mas como resultado de um ato seu.
Dessa forma, ele decretou sua própria sentença de morte, e cometeu suicídio.
Outra exemplo desse novo modelo de herói que carregava essa característica é Édipo. A
personagem de Édipo, ao assumir a responsabilidade por suas faltas, revelava que o
homem grego não estava mais sujeito a sofrer as penalidades que, segundo a tradição,
eram impostas pelos deuses, ou determinadas pelo destino:
ÉDIPO
... Mas, não quero que me atribuam como crimes
nem esse casamento nem o assassínio
8 Agamêmnon também era um chefe dos aqueus que lutou contra Tróia. Era considera o grego mais sábio
entre todos.
9 Menelau: rei de Esparta e esposo de Helena.
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