CIBELE CARVALHO AS HAGIOGRAFIAS FRANCISCANAS (século ...

I. xiii
RÉSUMÉ
Présente recherche vise à établir le changement dans la définition de la
pauvreté utilisée dans trois hagiographie franciscaines. Premièrement Vita
cousin de Thomas de Celano des dates de l'année 1229, la première
biographie de François et officiels. Légende deuxième des Trois Compagnons
affectés à trois disciples de François, Ange, Léon et Rufin, dont chacune a une
importance vitale dans la vie de «saint». Troisième légende du Grand
Bonaventure de Bagnoregio, considéré comme le grand réformateur de l'Ordre
des Frères Mineurs et considéré par les plus grands maîtres de l'historiographie
comme un franciscain. De l'analyse de ces trois œuvres que nous voyons la
pauvreté et son évolution, comme chacun de ces auteurs a vu la pauvreté
franciscaine et ce qui est imaginé par chacun de ces chiffres? Nous avons une
riche collection de sources hagiographiques allusion à Francis, mais nous
avons choisi pour notre point de vue qui ont montré un plus grand soutien pour
l'analyse. Le genre hagiographique suit une prédéterminé, même dans
l'antiquité (construction du modèle du lecteur), mais la vie de François finit par
échapper au sens commun apportant des innovations dans leur écriture. C'est
une des raisons du choix de ces hagiographie franciscaine pour notre analyse,
les biographes franciscains voulaient beaucoup plus que simplement raconter
les faits de la vie «sainte», ses œuvres au sein de l'Ordre de déterminer un
concept de pauvreté à poursuivre dans la figure de son fondateur.
Mots-clés: franciscains, l'hagiographie, de la pauvreté.