1 RELEITURA DO CÂNONE ROMÂNTICO POR ÁLVARO ... - Unesp

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
agora, esses mesmos elementos, numa inversão especular, tornaram-se avatares da
negatividade”. Com procedimentos semelhantes, Álvaro Cardoso Gomes introduz, no segundo
capítulo, um dos temas mais recorrentes nas obras de Casimiro de Abreu, Fagundes Varela e
Álvares de Azevedo, sobretudo deste último, que é o tema da bela adormecida, onde o
personagem Álvares de Azevedo narra alguns sinais de catalepsia, com imagens que aludem ao
relato de Solfieri em Noite na Taverna e também ao conto de Hermann, na mesma obra, onde
também figura uma mulher chamada Eleonora. Assim, o trio byroniano, totalmente envolto nas
fantasias criadas por Lord Creek, um satânico e perverso burlador, é obrigado a vivenciar, no
terceiro capítulo, o outro lado da Lira, ou seja, a desconstrução de todo o relato idealista dos
primeiros capítulos. É, portanto, por meio das revelações do criado de Matias Creek que surge a
gradação no tom, a dessacralização dos temas tratados até então, semelhante ao que realiza
Álvares de Azevedo na segunda parte da Lira dos Vinte Anos. Assim, na mesma taverna em que
os românticos encontraram seu herói também lhes é revelado o seu avesso por meio do riso, do
escárnio e da ironia. Dessa maneira, Lord Creek converte-se em Matias Creek, o vinho em
aguardente; a ceia em carne de rã; o licor em aguardente com groselha e Eleonora, a irmã de
Lord Creek, a virgem morta que ele guarda na cripta, é na verdade Teluka, o amante que Matias
Creek havia mandado mumificar.
A leitura da obra de Álvaro Cardoso Gomes, especialmente a narrativa do Livro V aqui
analisada, é reveladora de um cânone pautado no riso irreverente e provocador que, no episódio
em questão, elege Álvares de Azevedo como um de nossos maiores expoentes. Por essa razão,
a releitura literária que Álvaro Cardoso Gomes nos sugere desse poeta, por meio de sua ficção,
ratifica não apenas a crítica de Afrânio Peixoto, mas também a de Antônio Cândido (1981) que
em seu ensaio intitulado “Álvares de Azevedo, ou Ariel e Caliban” considera Álvares de Azevedo
o primeiro, antes do modernismo, a dar categoria poética ao prosaísmo cotidiano como um
programa conscientemente traçado. Já uma releitura contextualizada do período histórico de
nossas letras ao qual se refere Álvaro Cardoso Gomes nesse episódio alude, de imediato, a
outro artigo de Antônio Cândido (1985), intitulado “A Literatura na Evolução de uma
Comunidade”, que discorre sobre as relações entre literatura e comunidade paulistana reunida
em torno da Academia de Direito do Largo São Francisco. Nesse artigo, Antônio Candido
considera o grupo de acadêmicos, representado na ficção de Cardoso Gomes pelo trio
byroniano, como um grupo marginal, justaposto e não integrado à provinciana São Paulo
daquela época. Nesse patamar, os estudantes são identificados com a boêmia e com a república
8