Construindo uma nova masculinidade: - Fazendo Gênero 10 - UFSC

eles representam papéis, declamam claramente e fazem o drama tomar vida, este treinamento pode ser
considerado como uma preparação para cumprir papéis de liderança na vida de adulto, nos quais definir
a cena e demonstrar presença, postura e tom pode ser muito importante (COOKSON;
PERSELL,2002:118).
Enfim, percebe-se que dentro da educação entre "iguais" ocorre uma hierarquia escolar
transferível, a educação de distinção faz com que desde cedo os educandos incorporem a habilidade de
sua alto gestão no compartilhamento de experiências com seus colegas. Aqui é importante constatar
que apesar da dita educação "homogênea", o aluno tem que dar o máximo de si para continuar fazendo
parte do jogo, da comunidade escolar. Os ginasianos na construção do seu conhecimento são
estimulados a se disciplinarem na busca pela sua “formação global”, este incitamento pode ser
constatado quando das congratulações dos alunos modelos, aqueles que tiram as melhores notas são
glorificados publicamente aos receberem medalhas, assinarem o Livro de Honra, e verem seus nomes
publicados no periódico do Ginásio, assim como nos jornais da cidade. São estes as:
Falanges de alunos modelos, que trazem convicção e serenidade, qualidades que,
livrando do nível comum, elevam, forçosamente, o coração juvenil ás mais nobres
aspirações na luta da vida. (PAGINA..., 1936:08)
Desta forma, como no esporte, os discentes são instigados por sua vontade própria a alcançar méritos
para que possa se efetivar e continuar fazendo parte do grupo entre os iguais; daqueles capazes de
enfrentarem a seleção da educação de distinção e chegarem ao auge que o Ginásio Diocesano pode
proporcionar – a formatura de Bacharel em Ciências e Letras.
Por fim, é neste espaço social que são adquiridos o valor social do aluno, a partir de suas formas
de ser e de se fazer. Aquele espaço está conjugado na busca educar mais que instruir, de formar o
caráter, à vontade, a iniciativa mais que o saber, de valorizar uma ideologia do desempenho, do esforço
e da competitividade (JAY,2002:128). Estas determinações sociais vão sendo legitimadas a partir de
uma ilusão bem fundamentada tendo por base o sentimento de liberdade que acompanha esta
“realização de si” – do aluno – no entanto, ela é produto de uma perfeita adequação entre as
predisposições interiorizadas, o “habitus”, e determinadas condições da prática que pode ser controlada
e que as pessoas realmente conseguem dominar (PINÇON;PINÇON-CHARLOT,2002:28). A
instalação deste “habitus” só pode ser efetivada a partir da "homogeneidade" do grupo da qual está
sendo aplicado, por isso se faz importante, separar as crianças de outros espaços sociais da qual as
expectativas não são as mesmas. Lembrando que o Ginásio Diocesano não tem apenas objetivos
estratégicos focalizados no acesso as posições profissionais dominantes, mas também, para a
confirmação do status quo de suas famílias, para a construção de “capitais sociais” significativos para o
porvir. Ainda sim, esta uma sociabilidade católica, que além do enquadramento da moral religiosa,
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