andaina 54

Reflexión
desde
o feminismo
8
30/11/2009 versus Granada 13/12/2009
GUILLERMINA DOMíNGUEZ TOURIñO
A primeira data corresponde á re-
portaxe do suplemento de El País «A
arte como espello do tempo: Fusi e
Calvo Serraller narran a historia de
España en 50 cadros»; a segunda, á
outra, referente á necesidade ou non
do feminismo, «30 anos despois... aínda
é necesario o feminismo?: Máis de 4000
mulleres certifican a vixencia da loita
feminista».
Per se, creo que queda contestada a
pregunta da segunda reportaxe, pero
aínda así matizarei. Como feminis-
ta, historiadora e educadora, paseime
media vida recuperando a historia da
metade da humanidade en aras da tan
manida igualdade e de que o que non se
nomea se invisibiliza. O alumnado
que non percibe a unha metade da poboación
en ningunha das fazañas ou
actividades da historia ou de calquera
outra disciplina, é imposible que creza
na igualdade, na xustiza e na equidade,
xa que apenas albisca a existencia
dun colectivo que, aínda que maiori-
tario, segue sendo tratado como unha
minoría pola ciencia androcéntrica e
patriarcal.
Claro que segue facendo falta o feminismo,
compañeiras! Ese feminismo
que desde Olimpia de Gouges, e ata
antes, foi abrindo camiño aos dereitos,
á autoestima, ao valor cidadán das mulleres
do mundo e que, como ben podemos
comprobar e non só por este
feito puntual, dista moito de estar
conseguido.
«Fusi e Calvo quixeron facer un libro
tan didáctico como útil, que se poida
ler seguido ou por capítulos elixidos ao
capricho». Didáctico e útil?... non o será
para os tempos que estrañamos e polos
que seguimos traballando, eses da citada
equidade. Para ambos científicos as
mulleres, na arte, deben de ser meros
obxectos de transmisión de valores puramente
androcéntricos, suxeitos pasivos
da realidade histórica e non o que
deberían ser e son, axentes activos da
historia.
Como é posible que homes da talla
dos asinantes do artigo partan de perspectivas
tan deostadas? Seica as Ende,
Artemisia Gentilleschi, Sofonisba Anguissola,
Camille Claudel, Maruja Mallo
e outras moitas non teñen a talla que
se precisa desde o seu punto de vista
para poder transmitir a historia dos últimos
séculos? Seica non viviron, traballaron
e transmitiron versións similares
ou diferentes, en calquera caso válidas