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Artigo Completo - Um Mundo de Experiências

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“Em 2020 eu ainda vou gostar <strong>de</strong>le”: contribuições da etnosemântica no estudo <strong>de</strong> vínculos afetivos<br />

Para a <strong>de</strong>scoberta dos significados atribuídos pelos informantes, são i<strong>de</strong>ntificados<br />

primeiramente os termos nativos que possibilitam a obtenção da estrutura <strong>de</strong> taxonomias. As<br />

taxonomias são geradas a partir <strong>de</strong> uma relação semântica existente entre uma sub-categoria e<br />

o domínio ou categoria. (Quadro I). O objetivo central <strong>de</strong>ssa técnica é exibir visualmente<br />

idéias a partir dos dados como uma ajuda no <strong>de</strong>senvolvimento e teste <strong>de</strong><br />

interpretações. Indiretamente, esclarece os termos do informante e <strong>de</strong>smembra idéias gerais<br />

em idéias específicas.<br />

Quadro I – Relações semânticas entre subcategorias e domínios<br />

Tipo <strong>de</strong> relação Diagrama relacional Declaração relacional<br />

Inclusão X é um tipo <strong>de</strong> Y “tipos <strong>de</strong>”<br />

Sequência X é um passo <strong>de</strong> Y “passos para”<br />

Parte <strong>de</strong> um todo X é uma parte <strong>de</strong> Y “partes <strong>de</strong>”<br />

Modo para uma finalida<strong>de</strong> X é um modo para alcançar Y “modo para”<br />

Fonte: Adaptado <strong>de</strong> McCurdy, Spradley e Shandy (2005).<br />

A partir das taxonomias, são gerados paradigmas que auxiliam na <strong>de</strong>scoberta do<br />

significado atribuído. Os paradigmas são matrizes que agrupam conjuntos contrastantes <strong>de</strong><br />

categorias culturais, as quais são relacionadas a dimensões <strong>de</strong> contraste reveladas nas<br />

entrevistas. Essas dimensões <strong>de</strong> contrastes são culturais, pois os informantes avaliam as<br />

dimensões usando o conhecimento pessoal. (ver Quadro III).<br />

A escrita etnográfica<br />

É importante observar que são construídas várias taxonomias e paradigmas para cada<br />

informante, procurando abranger os temas principais. Na escrita etnográfica, no entanto, não é<br />

obrigatória a apresentação <strong>de</strong> todas as taxonomias e paradigmas, para não tornar o texto<br />

maçante. Seguindo a orientação <strong>de</strong> Goodall (2000), a escrita acadêmica po<strong>de</strong> ser criativa<br />

como uma forma <strong>de</strong> conversação ampliada, por meio <strong>de</strong> um tratamento mais pessoal do que<br />

público e <strong>de</strong> um processo mais interpessoal, progressivo e dialógico. A credibilida<strong>de</strong> na<br />

conversação não é limitada às fontes que são citadas como autorida<strong>de</strong>s, ela é também somada<br />

a quem o pesquisador é como pessoa.<br />

Todas as observações são filtradas pelas lentes seletivas do pesquisador que, por sua vez,<br />

procura transmitir aos leitores um sentido <strong>de</strong> ter estado no local, experienciando as situações<br />

em primeira mão e um sentimento <strong>de</strong> que o leitor po<strong>de</strong> ver as coisas do ponto <strong>de</strong> vista do<br />

informante, respectivamente. Muito embora os pesquisadores em estudos <strong>de</strong>scritivos tentem<br />

levar os leitores a certas conclusões pela qualida<strong>de</strong> do que eles escolhem para reportar e como<br />

eles reportam esses dados, os leitores ficam livres para construir suas próprias interpretações e<br />

generalizações. (TAYLOR; BOGDAN, 1998).<br />

9º Congresso Brasileiro <strong>de</strong> Pesquisa e Desenvolvimento em Design

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