Resumo: Aos Homens do meu Tempo A Universidade - Centro ...

adestradas na arte de pensar, como faziam os antigos
com grande variedade de recursos. O que é importante
sublinhar é que a educação não começa no dia em que
o menino entra no grupo escolar. Os pais é que são, de
princípio a fim, os educadores mais responsáveis. Hoje
os colégios, ou sob a ditadura ministerial; ou outros
escandalosamente mercantilizados, pouco podem
fazer pela mocidade. Como essa situação não se altera
de um momento para outro, há uma obrigação tanto
maior da família em remediar, dando interioridade ao
exteriorismo dominante. É só pelo interior que o homem
é homem. Não adiantam as proibições e as leis. O controle
real é o que vem de dentro. E dentro é o reino da
mente. É esta mente que deve ser outra vez cultivada.
No prefácio, o Pe.
Francisco Leme Lopes,
S.J., contemporâneo
do Pe. Sabóia, em
breves palavras esboça
um retrato bem fiel do
autor, aqui
reproduzido:
Quisera acabar com uma comparação. Visitando
prédios modernos, um de nossos monges se admirava
de não ver fios de eletricidade ao longo das paredes, e
lhe foi explicado que tudo agora era embutido enquanto
se construiam as casas. E o velho monge levantando
o dedo descarnado põe-se a rir e pondera que assim
deverá ser a educação das crianças, assentando que
nos seus antigos tempos os pais incutiam princípios e
sentimentos aos infantes desde o berço, embora nas
casas pespegassem os fios fora das paredes; hoje os
homens adiantaram-se na técnica, mas pretendem na
educação emplastar os filhos com belas idéias “depois”
que estes já cresceram como pequenos selvagens...
O trabalhador incansável esgotou cedo suas
forças. Não se poupava para a realização de seus
ideais. Quod deest me torquet era o lema que
figurava em sua mesa de trabalho. Morreu aos 50
anos. Mas sua figura, emoldurada por uma canície
precoce, tinha algo de uma sombra humana, quase
espiritualizada, com um olhar que parecia ir além
do corpóreo, fixando o Infinito. Por outro lado era
sempre ruidoso, jovial, alegre, transbordante de
simpatia.
Sua atividade social não permitiu deixasse em
uma obra escrita de maior vulto toda a medida de
seu talento. Seu nome era dos mais populares em
São Paulo. Não hesitava em pedir a todos o seu
continho (depois o bicontinho) para levar adiante
os seus empreendimentos. Originalíssimo em seu
modo de escrever como de agir, espontâneo,
avesso a tudo o que era artificial, é mais na
irradiação de sua pujante personalidade que ficará
sua imagem entre os que com ele trataram. De sua
erudição e talento (era mais um intuitivo que um
lógico) falam um pouco os trabalhos que deixou,
especialmente em revistas culturais, de modo
particular em Serviço Social. Escrevendo sobre
Blondel, dizia estas palavras que parecem autobio-
FREI NlCOSTRATO da Ordem da Redenção dos Cativos
FÉ / CULTURA AOS /
HOMENS CIÊNCIA DO
MEU TEMPO
gráficas: “Não há dúvida de que o seu estilo não é
fácil por ser virilmente denso, o seu modo de
expressão é sinuoso e à primeira vista parece que
está sempre no mesmo lugar e o modo de
exposição impõe ao leitor uma certa paciência, pois
as coisas não aparecem contornadas e definitivas”.
E mais adiante: “M. Blondel nunca terá muitos
leitores diretos. É um autor austero. No entanto, que
recompensa espera a quem se dá ao trabalho de
superar as primeiras impressões! Por outro lado, ele
não pôde acabar toda a sua obra. Na última carta
que me escreveu em fevereiro deste ano (1949)
ainda me dizia que faltava o principal e narra-me,
em carta também, uma das pessoas mais chegadas
à sua família que duas horas antes do último
colapso ele ainda ditava... Depois rezou! Rezou uma
hora e quando ele, abrindo os olhos cegos, ouviu
desse familiar “Mon Dieu, je vous donne ma vie”,
fez “o ato supremo de morrer” de que escreveu tão
esplendidamente no 2.˚ volume de Pensée, e assim
se foi num grande silêncio”.
O discípulo seguiu o Mestre.
P. Francisco Leme Lopes, S. J.
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