Resumo: Aos Homens do meu Tempo A Universidade - Centro ...

TECNOLOGIA
DA
INFORMAÇÃO
E EDUCAÇÃO
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A Internet diminuirá a fé religiosa? Sem dúvida é
um exagero afirmar esta tese; mas há motivo para
preocupação. O largo espectro de escolhas em vistas
a produtos e serviços disponíveis na Internet pode ter
um efeito de contaminação em relação à religião e
encorajar uma abordagem típica do “consumidor”, em
matérias de fé. Os dados sugerem que alguns visitantes
de sites religiosos parecem estar numa espécie de feira
de vendas, pegando e escolhendo elementos de
pacotes religiosos personalizados para seguir seus
gostos pessoais. A tendência por parte de alguns
católicos para ser seletivos em sua adesão ao
ensinamento da Igreja é um problema já detectado
em outros contextos; seria preciso mais informação
para saber em que extensão o problema é exacerbado
pela Internet.
Poderíamos dizer que possíveis experiências
religiosas no contexto da Internet não substituiriam a
interação real e presencial com outras pessoas na fé.
O que se recupera na Internet?
A Internet recupera uma larga gama de atividades
e disposições sociais: o velho fórum; interatividade;
respostas participativas; leitura; escrever e
corresponder-se; pequenas comunidades; acesso ao
conhecimento a partir de qualquer local; leilões e
representação direta.
Que situações a Internet pode
reverter se forem levadas aos
limites de seu potencial?
Perguntei a um jovem sacerdote de minha
paróquia: Que resultados da Internet estão em oposição
aos efeitos esperados? Sua resposta foi rápida.
“Destruição dos casamentos”. Explicou-me que estivera
tratando com muitas famílias que se desfizeram por
causa da pornografia na Internet. Assim a tecnologia
da comunicação que, se supunha, uniria as pessoas,
nestes casos as separou.
Gostaria de propor umas poucas possibilidades
que considero positivas. Uma vez que a Internet com
freqüência envolve escapismo, excesso de informação,
alienação e falta de relações interpessoais, creio que é
razoável esperar que haverá um anseio por novas
formas de vida que estejam para além da cultura da
Internet, corrigindo as suas deficiências.
A descrição de alguns estudantes, que foram
recentemente meus alunos, pode dar uma idéia disto.
Colleen Carroll designa estes estudantes “os novos fiéis”.
Eles estão significativamente imersos na cultura pósmoderna,
são peritos na Internet e intelectualmente
sérios. A sua fé religiosa é central na sua identidade.
São atraídos para a fé religiosa que desafia os valores
centrais da cultura secular dominante. Um ex-aluno
meu declarou: “não queremos um catolicismo
desbotado. Queremos uma fé vibrante e rica”. Estes
jovens que parecem ser conservadores para seus
colegas mais velhos, são atraídos pelo mistério, por
ensinamentos testados no tempo, por tradições cheias
de significado, por autoridades autênticas e por um
modo de vida pelo qual valha a pena viver.
Em 1998 estavam dois deles, católicos convictos e
alunos brilhantes, em meu escritório. Já era tarde e um
deles lembrou que a nova encíclica “Fé e Razão” devia
sair no dia seguinte. “Vamos checar o website do
Vaticano para ver se já publicaram”. E estava lá na web.
Imprimimos e os estudantes leram alguns tópicos. É o
tipo dos estudantes que estou descrevendo: ardorosos
internautas e profundamente devotos.
Olhando de um ângulo profundo, a Internet é uma
tecnologia humanizante. Permite-nos colher dados
rapidamente, ter um conhecimento mais global de
nosso mundo, manter relacionamento com pessoas
que estão longe, ampliar mercados e assim desenvolver