A MEMÓRIA DEVORADORA NA POESIA DE ARNALDO ANTUNES

Anais Eletrônicos do IV Seminário Nacional Literatura e Cultura
São Cristóvão/SE: GELIC/UFS, V. 4, 3 e 4 de maio de 2012. ISSN: 2175-4128
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pensar a escrita de Antunes como um processo em que, de modo dialógico, há uma
incorporação antropofágica de vários repertórios, ora explicitamente citados, ora
indicados de modo indireto, pela escolha temática ou pelo uso de procedimentos
formais. Vale destacar que a antropofagia e o dialogismo se aproximam (PERRONE-
MOISÉS, 1991) pela compreensão de que qualquer enunciado oral ou escrito se faz a
partir de outros já existentes, com os quais se relaciona, assim, “cada enunciado é um
elo da cadeia muito complexa de outros enunciados” (BAKHTIN, 1992, p. 291).
Escrever, para incluirmos Compagnon nessa rede dialógica, é “[...] sempre
reescrever, não difere de citar. A citação, [...], é leitura e escrita, une o ato de leitura
ao de escrita. Ler ou escrever é realizar um ato de citação” (1996, p.3). Escrever é,
portanto, acionar uma memória, da língua, da leitura, de vivências.
Em seu Manifesto antropófago, publicado em 1928, Oswald de Andrade
defende a incorporação de textos (de) outros, “Só me interessa o que não é meu”, e
faz diversas devorações, como “Tupi or not tupi”, em diálogo com o mais antológico
trecho do mais canônico autor ocidental, Shakespeare, “To be or not to be”. No
processo de rememoração que a escrita aciona, o que não é meu passa a sê-lo.
Escrever é rememorar, e rememorar é apropriar-se de enunciados, articulando-os a
uma longa cadeia enunciativa.
No dicionário, que se constitui como uma das memórias da língua,
encontramos que, etimologicamente, “memória” (lembrança, reminiscência) deriva do
latim memor -oris, (aquele que se lembra), relacionado a meminisse (lembrar-se), e seu