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2.2.5 Heterogeneidade(s) enunciativa(s)
Como vimos anteriormente, para que um discurso seja constituído, é necessário
que o sujeito refira-se ao que já foi dito, submetendo-se aos esquecimentos um e dois
desenvolvidos por Pêcheux. Ou seja, no momento de sua formulação o sujeito “pensa” que
está produzindo algo novo e ao mesmo tempo “pensa” que aquele enunciado só pode ser dito
daquela maneira. Neste caso, o que é exterior ao sujeito e ao discurso exerce influência para a
formação de ambos, pois é a partir de quem é este sujeito, a sua identidade, do lugar que ele
ocupa e a ideologia é que constituirá o seu discurso.
No que diz respeito a esta pesquisa, buscaremos relacionar esse exterior que forma
o sujeito aluno como futuro profissional de administração e o discurso que ele produz,
materializado em texto, manifestado (ou não) em algum grau na autoria.
Com relação à exterioridade que determina o sujeito e seu discurso, Authier-
Revuz (1990) trabalha com a heterogeneidade, classificando-a como heterogeneidade
mostrada e heterogeneidade constitutiva. Para a autora, “num domínio como o da enunciação,
o exterior inevitavelmente retorna implicitamente ao interior da descrição e isto sob a forma
“natural” de reprodução, na análise, das evidências vivenciadas pelos sujeitos falantes quanto
a sua atividade de linguagem” (p. 25). Neste caso, o outro se encontra presente no discurso de
forma natural. A autora classifica a heterogeneidade mostrada como marcada e não marcada.
Neste conjunto de formas marcadas, distingo aquelas que mostram o lugar do outro
de forma unívoca (discurso direto, aspas, itálicos, incisos de glosas) e aquelas não
marcadas onde o outro é dado a reconhecer sem marcação unívoca (discurso indireto
livre, ironia, pastiche, imitação,...) (AUTHIER-REVUZ, 1990, p. 36, nota 2).
No caso da heterogeneidade constitutiva do sujeito e de seu discurso, Authier-
Revuz (1990) trata da constituição do sujeito apoiada em Freud: não como “uma entidade
homogênea exterior à linguagem, mas o resultado de uma estrutura complexa, efeito da
linguagem” (p. 28); e o discurso como produto do interdiscurso, sendo formado pelo exterior,
pelos outros discursos “não como ambiente que permite extrair halos conotativos a partir de
um nó de sentido, mas como um “centro” exterior constitutivo, aquele do já dito, com o que
se tece, inevitavelmente, a trama mesma do discurso” (p. 27) – conforme explica Authier-
Revuz a partir de Bakhtin, que é fonte de inspiração para a autora quanto à heterogeneidade.