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Estudos Paulo Freire - Projeto Guri

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5. Um pensamento praxiológico<br />

conscientização deve estar baseada em duas<br />

atitudes/atividades básicas: crítica e diálogo;<br />

3º) consciência transitiva crítica é própria das<br />

sociedades com verdadeira estrutura<br />

democrática. Logo, a consciência transitiva<br />

crítica, na ECPL, possui o significado de<br />

atitude científica perante o mundo, natural e<br />

cultural: desvelamento crítico da realidade em<br />

suas partes constitutivas, buscando<br />

apreender o logos que a ela subjaz.<br />

• Consciência revolucionária: a<br />

conscientização está intrinsecamente ligada a<br />

luta de classe; logo, envolve dois aspectos,<br />

dialeticamente contidos em nível de práxis<br />

revolucionária: conhecimento e prática de<br />

classe. O trabalho educativo se torna em-si<br />

práxis revolucionária, em que a opção de<br />

uma luta com os oprimidos faz-se essencial.<br />

Ainda é importante conceitos como a atitude<br />

crítica e dialógica para o desenvolvimento do<br />

processo de conscientização, mas ambas são<br />

orientadas pela busca de um objetivo político<br />

maior: a libertação humana pela constante<br />

ação e reflexão transformadora da realidade<br />

concreta. Nas sociedades opressoras, tal<br />

busca é negada a maioria das pessoas,<br />

objetificando-as; cabe, então, lutar para<br />

transformar estas condições, e nisso a<br />

conscientização insere-se como prática<br />

essencial do processo revolucionário de uma<br />

sociedade.<br />

• O objetivo central do autor neste item é relatar os principais momentos e<br />

atividades de <strong>Freire</strong>, quando da sua volta ao Brasil, em 1980, finalizando<br />

com a explicitação do que seria o “pensamento praxiológico” inerente as<br />

concepções educacionais e filosóficas da obra freireana.<br />

• Resumidamente, podem ser destacados os pontos que seguem:<br />

• Ao voltar ao Brasil, <strong>Freire</strong> busca reaprendê-lo, em suas novas<br />

dinâmicas:<br />

• No contexto sócio-educacional, tinha-se o Movimento de<br />

Educação Popular num momento de ressurgimento e<br />

reorientação frente à nova realidade social.<br />

• No contexto econômico, ocorria uma crise derivada das<br />

políticas econômicas orientadoras do “Milagre Brasileiro”<br />

(aumentos da dívida pública interna e externa), agravadas

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