Estudos Paulo Freire - Projeto Guri

processo.
○ Prescrição: imposição das opções de uma consciência a
outra, que, ao não poder atuar criticamente na práxis
(reflexão-ação), torna-se objeto e hospedeiro dos
opressores.
● No processo de libertação, a expulsão da figura do opressor de
dentro dos oprimidos gera um problema: o espaço ocupado pela
alienação, pela passividade no recebimento das pautas, deve ser
agora preenchido com outro conteúdo: o da liberdade, que só
existe na busca permanente e responsável dos sujeitos em
busca de serem mais.
○ Se tal condição não se concretiza, podem ocorrer aqui os
efeitos de desorientação dos oprimidos quanto a nova
realidade que se desvela, como havia citado Freire
anteriormente
● Outras questões concretas podem atuar como freio para a
libertação e constituição do medo da liberdade. Por exemplo:
○ Temem a repercussão negativa da busca pela libertação
que pode ser imposta a outros companheiros oprimidos.
○ Porém, se não buscam a concretude do seu intento de
libertação nos anseios de outros por libertar-se também,
não podem ter a convivência autêntica e dialógica
necessária para superar a situação opressora.
● Assim, somente buscando em comunhão a sua libertação,
poderão os oprimidos superar o medo da liberdade, e ao passo
em que fazendo esta descoberta, descobrem-se como seres que
estão sendo menos, lutam para ser mais, o que exige a expulsão
da consciência opressora de dentro de si.
● Tal expulsão, como havia de se esperar, não é fácil, mas
somente realizando a superação desta contradição de
opressores e oprimidos, por meio da transformação da situação
concreta de opressão, é que poderá ser partejado um “novo
homem”, que é homem libertando-se permanentemente.
3. Superação das posições idealistas de transformação da realidade
● O reconhecimento da liberdade opressora e dos limites que a
mesma impõe aos sujeitos oprimidos não deve ser um motivo
para posições subjetivas ou fatalistas, mas sim o motor para a
ação libertadora.
● Assim, somente ocorre práxis revolucionária quando o
reconhecimento dos oprimidos enquanto “seres para outro” numa
situação concreta de opressão gera a ação, a luta pela
libertação.
i. Tal ação, irmanada com a reflexão que gere o
reconhecimento da realidade, é o que se chama de práxis,
ou seja, a união inseparável da reflexão-ação no processo
revolucionário de transformação da realidade.
● Tal condição, a da luta pela transformação da situação concreta
de opressão, vale como regra também para os opressores que
visam solidarizar-se verdadeiramente com a luta dos oprimidos,
ou seja, nos que visam fazer uma opção radical de comunhão
com as massas.