Nr 1072 - GOB-SC

1JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universalwww.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.brInformativo Nr. 1.072Filiado à ABIM sob nr. 007/JVLoja Templários da Nova Era nr. 91Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - CanasvieirasEditoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SCFlorianópolis (SC) - sábado, 10 de agosto de 2013Índice:Bloco 1 - AlmanaqueBloco 2 - Opinião: Maçonaria Brasileira é reconhecida nos EUABloco 3 - Ir Kennyo Ismail - Entendendo o termo Maçons "Antigos, Livres e Aceitos"Bloco 4 - Ir João Anatalino - Enoque a lenda da palavra perdidaBloco 5 - Ir Marco Antônio Nunes - Mestre AprendizBloco 6 - Ir Pedro Juk - Perguntas e Respostas - ( Estrelas e a circulação)Bloco 7 - Destaques JBInformativo Virtual JB News:pesquisas e artigos com responsabilidade de seus respectivos autores -Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs -Imagens: próprias - http:pt.wikipedia.org e www.google.com.brHoje, 10 de agosto de 2013, 222º dia do calendário gregoriano. Faltam 143 para acabar o ano.Dia do VidreiroSe não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

21 - almanaqueLivro Eletrônico Indicado:Introdução à Maçonariasegundo oRITO BRASILEIRO2013FlorianópolisIntrodução à Maçonaria segundo oRITO BRASILEIROJorge Muniz BarretoeditorLEITURA EXCLUSIVA PARA MAÇONS ATIVOS1a Edição EletrônicaConfederação Maçônica BrasileiraGrande Oriente de Santa CatarinaARLS Lysis Brandão da Rocha nº104 - GOSCFlorianópolisEste trabalho visa tornar um pouco mais conhecido o Rito Brasileiro, atualmente o 2o ritomais difundido no Brasil depois do Rito Escocês. Para isto aproveitamos o trabalhoefetuado principalmente na ARLS Lysis Brandão da Rocha no104, GOSC.Para isto o documento está dividido em três partes. A primeira apresenta a criação dorito, sua instalação em Santa Catarina e os Altos Graus do rito, diferentes dos outros evoltados à pátria. A segunda contém trabalhos apresentados em Loja visandoprincipalmente alargar a cultura dos maçons. A terceira contém trabalhos apresentadospor aprendizes do Rito.Ao final encontra-se uma lista de referências constituindo uma "Bibliografia" aconselhadapara leitura.Respeitando o juramento de sigilo, palavras, toques e gestos são omitidos, sendosubstituidos, quando for o caso por asteriscos (*).Respeita-se a liberdade de opinião de todos e por esta razão o conteúdo dos trabalhosassinados _e de inteira responsabilidade dos autores.O Editor

3Eventos HistóricosAprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas. 612 a. C. - Sinsharishkun, imperador assírio, é morto, e sua capital, Nínive, é arrasada. 654 - É eleito o Papa Eugénio I. 1492 - É eleito o Papa Alexandre VI. 1500 - Após ter dobrado o cabo da Boa Esperança, Diogo Dias descobre uma ilha que deu o nomede São Lourenço, mais tarde designada Madagáscar. 1519 - Fernão de Magalhães parte de Sevilha para a sua viagem de circum-navegação. 1653 - Novo empate entre as frotas na Batalha de Scheveningen que seria a última batalha daPrimeira Guerra Anglo-Holandesa. 1809 - Quito, agora capital do Equador, declara independência da Espanha. 1821 - Missouri torna-se o 24º estado norte-americano. 1846 - Elias Howe patenteia a máquina de costura. 1854 - Foi criada a Polícia Militar do Estado do Paraná (Lei n° 07, de 10 de agosto de 1854). 1913 - A segunda guerra dos Bálcãs termina com a assinatura do Tratado de Bucareste, entreGrécia, Sérvia, Montenegro e Romênia. 1954 -Em uma de suas primeiras apresentações profissionais, Elvis Presley canta a música That’sall right (Mamma). 1966 - A nave Orbiter I é lançada ao espaço nos Estados Unidos. É o primeiro satélite a orbitar aLua. 1979 - Michael Jackson lança o aclamado álbum Off The Wall. 1994 - É lançado o satélite brasileiro BrasilSat B1. 1995 - Timothy McVeigh e Terry Nichols são indiciados pelo atentado em Oklahoma, nos EstadosUnidos. 168 morreram na explosão de uma bomba. 2010 - Margaret Chan, diretora-geral do organismo da Organização Mundial da Saúde, anunciou ofim da pandemia de gripe A (H1N1).feriados e eventos cíclicosDia do VidreiroRoma Antiga - Opália, em homenagem à deusa da fertilidade Opis, esposa de Saturno.

4fatos maçônicos do dia(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)1731 Nasce Johann Wilhelm von Zinendorf, médico alemão, fundador da GrandeLoja de Todos os Franco-Maçons da Alemanha1810 Nasce Camilo Benso () conde de Cavour, estadista italiano, principalartífice da unificação italiana1932 Fundação da ARLS Arautos do Bem Nº. 17 – Lábrea-AM - GLOMAM1952 Fundação da ARLS São João da Escócia – Santa Rosa-RS GORGS1978 Fundação da ARLS Alvorada do Pantanal nº. 2016 - Corumbá -Jurisdicionada ao GOEMS-GOB1979 Fundação da ARLS Hipólito José da Costa Nr. 89 – Santa Terezina de Goiás– GLGO1983 Fundação da ARLS Acácia Balsense Nr. 2351 - Balsas - Grande Oriente doEstado do Maranhão Federado ao GOB.1987 Fundação da ARLS Estrela do Sul, de Porto Alegre - Jurisdicionada aoGORGS1997 Fundação da ARLS João Noleto de Souza Nr. 2725 – Teresina, GOB/PI1997 Fundação da ARLS Hiram Habib Nr. 3069 - Teresina – GOB/PI1999 Fundação da ARLS Defensores da Ordem Nº. 26 – Porto Velho -GLOMARON -

52 - OPINIão - Maçonaria Brasileira é reconhecida nos EUAMAÇONARIA BRASILEIRA É RECONHECIDA NOS EUAmaconariaunidasp@yahoo.com.brComo todos sabem, a Maçonaria brasileira pode ser dividida em três modelosadministrativos distintos: os Grandes Orientes Estaduais federados ao GOB,as Grandes Lojas confederadas à CMSB, e os Grandes OrientesIndependentes confederados à COMAB. Somadas, essas Obediênciascorrespondem ao que podemos chamar de Maçonaria Regular Brasileira.(Lembre-se que os conceitos "regular" e "reconhecida" são distintos. Provadisso é que nenhuma dessas Obediências possui o reconhecimento de todasas Obediências Regulares do mundo).Com a chegada do "List of Lodges 2011", publicação anual das Lojas dasObediências Regulares do mundo que possuem reconhecimento de GrandesLojas Americanas, tem-se o número mais atualizado do tamanho daMaçonaria Brasileira:O GOB possui 73.355 membros ativos, filiados a 2.496 Lojas.As Grandes Lojas possuem 106.112 membros ativos, filiados a 2.723 Lojas.Os 21 Grandes Orientes Independentes confederados à COMAB possuemaproximadamente 31.982 membros, filiados em suas 1.383 lojas.Alguns Grandes Orientes Estaduais filiados à COMAB que não constavam em2011 da "List of Lodges" agora em 2013 passaram constar o GOP (GrandeOriente Paulista), o GORS (Grande Oriente do Rio G. do SUL) e o GOMS(Grande Oriente de Mato G. do Sul). Foram reconhecidos pela Grande LojaAmericana- Washington no ano passado.Ultimamente tem-se prevalecido a convivência e os tratados de amizades noBrasil, fazendo esquecer as rugas das cisões anteriores. As três GOB-FEDERAÇÃO, COMAB-CONFEDERAÇÃO E CMSB-CONFEDERAÇÃO SÃOSIGNATARIAS DA CONFEDERAÇION MASONICA INTERAMENRICANA- CMIAcademia Maçônica de Letras do Brasil.Arcádia Belo Horizontewww.academiamaconicadeletrasdobrasil.blogspot.com

63 - entendendo o termo "maçons antigos, livres & aceitos"Ir Kennyo IsmailENTENDENDO O TERMO "MAÇONS ANTIGOS, LIVRES & ACEITOS"Por Kennyo IsmailO termo “Maçons Antigos, Livres & Aceitos” que, utilizando a abreviaçãomaçônica do REAA, fica “MM AA LL & AA” talvez seja, depois de “GADU”, otermo mais usado na Maçonaria. Apesar disso, parece que poucos são osmaçons que sabem seu verdadeiro significado e o que se vê são muitosmaçons experientes inventando significados mirabolantes e profundamentefilosóficos para um termo que teve caráter político na história da Maçonaria.O termo geralmente é utilizado após o nome da Obediência ou, muitas vezes,faz oficialmente parte do nome. Em inglês a sigla é AF&AM (Ancient, Freeand Accepted Masons), cujo significado é o mesmo do termo em português:Maçons Antigos, Livres & Aceitos. Porém, os Irmãos também podem emmuitas Obediências se depararem com termo diferente, sem o uso do“Antigo”, apenas: “Maçons Livres & Aceitos” ou “F&AM – Free and AcceptedMasons”.Afinal de contas, o que significa esse termo e qual o motivo da variação?Em primeiro lugar, ao contrário do que muitos possam pensar, o termo nadatem com o Rito Escocês. Pelo contrário, foram os fundadores do SupremoConselho do Rito Escocês em Charleston que, influenciados pelo termo,resolveram pegar emprestado o “Antigo” e o “Aceito”.Na verdade, o termo e sua variável surgiram do nome oficial das duasGrandes Lojas inglesas rivais, historicamente conhecidas por “Antigos” e“Modernos”. O nome da 1ª Grande Loja (1717) era “Grande Loja dos MaçonsLivres e Aceitos da Inglaterra”. Já sua rival (1751) foi fundada com o nomede “Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos da Inglaterra de acordo com asAntigas Constituições” e por isso costumava ser chamada de “Antiga GrandeLoja da Inglaterra”. Dessa forma, a mais nova se proclamava “Antiga” echamava a primeira, que era mais velha, de “Moderna”. A partir daí, nos 60anos de rivalidade entre essas duas Grandes Lojas, os maçons da GrandeLoja dos “Modernos” ou daquelas fundadas por essa usavam o termo “MaçonsLivres e Aceitos”, enquanto que os da Grande Loja dos “Antigos” ou daquelasfundadas por essa eram tidos como “Maçons Antigos, Livres e Aceitos”. Nesseperíodo, a Grande Loja da Irlanda (1725) e a Grande Loja da Escócia (1736)se aproximaram dos “Antigos” e de certa forma aderiram ao termo. As duasGrandes Lojas inglesas resolveram se unir em 1813, porém, os termospermaneceram nas Grandes Lojas constituídas por essas, queconsequentemente passaram àquelas que constituíram depois.

7O maior reflexo dessa “rivalidade” e o uso dos termos que a representamocorreu nos EUA, que tiveram Grandes Lojas fundadas pelos Modernos, pelosAntigos, e pelas Grandes Lojas da Irlanda e da Escócia. Com isso, 26 GrandesLojas Estaduais usam o termo COM “Antigos” e outras 25 Grandes Lojas usamSEM “Antigos”:F&AM (trad.: Maçons Livres & Aceitos) = 25 GLs: Alabama, Alaska,Arizona, Arkansas, Califórnia, DC, Flórida, Geórgia, Havaí, Indiana, Kentucky,Louisiana, Michigan, Mississipi, Nevada, New Hampshire, New Jersey, NewYork, Ohio, Rhode Island, Tennesse, Utah, Vermont, Washington, Wisconsin.AF&AM (trad.: Maçons Antigos, Livres & Aceitos) = 26 GLs: Colorado,Connecticut, Delaware, Idaho, Illinois, Iowa, Kansas, Maine, Maryland,Massachusetts, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska, Novo México,Carolina do Norte, Dakota do Norte, Oklahoma, Oregon, Carolina do Sul,Dakota do Sul, Texas, Virgínia, West Virgínia, Wyoming, Pensilvânia.Apesar de a rivalidade ter acabado no início do século XIX, os termospermaneceram e podem ser vistos em várias outras partes do mundo. Algunsexemplos:COM “Antigos”: Bolívia, Chile, Cuba, Costa Rica, Equador, Grécia,Guatemala, Honduras, Israel, Nicarágua, Panamá, Peru, África do Sul,Espanha, Venezuela.SEM “Antigos”: Argentina, China, Finlândia, Japão, Filipinas, Porto Rico,Turquia.Com o “Antigos” já desvendado, cabe aqui compreender a expressão “Livres& Aceitos”: “Livres” se refere aos maçons que tinham direito de se retiraremde suas Guildas e viajarem para realizar trabalhos em outras localidades,enquanto que os “Aceitos” seriam os primeiros maçons especulativos que,apesar de não praticarem o Ofício, ingressaram na Fraternidade.Hoje, usar ou não o “Antigos” não faz mais tanta diferença. O importante éque não esqueçamos que o “Livres & Aceitos” é um elo, um registro históricoda transição entre a Maçonaria Operativa e a Especulativa. Qualquerinterpretação diferente é tentar jogar nossa história fora.

10Enoque gravou-o numa pedra triangular, numa língua só inteligível aos anjose a ele próprio. Portanto, mesmo que alguém descobrisse um dia a grafia doNome de Deus, isso de pouco adiantaria, pois a pronúncia dessa PalavraSagrada somente ele, entre os homens, seria capaz de dar.Antes do dilúvio havia sobre a terra civilizações bastante desenvolvidas emtermos de artes e ciências. Entre essas havia um povo de gigantes, filhos dosanjos caídos (os nefilins) com as filhas dos homens. Essa civilização era má,arrogante e descrente. Por isso Deus anunciou a Enoque que iria destruí-la.Para preservar os conhecimentos dessas antigas civilizações (a Atlântida,segundo a Doutrina Secreta, ou a civilização dos anunnakis segundo aliteratura suméria), Enoque fez com que vários textos, contendoconhecimentos científicos fossem gravados em duas colunas, e em cada umadelas esculpiu o nome sagrado.Uma delas era feita de mármore, a outra fundida em bronze. Essas colunasele as pôs como sustentáculo em um suntuoso templo que mandou construirem um lugar subterrâneo, só dele e de alguns eleitos, conhecidos. Essetemplo tinha nove abóbadas, sustentadas por nove arcos. No último arcoEnoque mandou gravar um Delta Luminoso, que simbolizava o NomeInefável, e fez um alçapão onde guardou a pedra onde ele havia gravado essenome sagrado.Com a vinda do dilúvio, todas as antigas civilizações foram destruídas eseus conhecimentos científicos e artísticos foram perdidos. Noé e sua família,os únicos sobreviventes dessa catástrofe, nada sabiam das antigas ciências.Das colunas gravadas por Enoque, somente a de bronze pode ser recuperadapelos descendentes de Noé. Nela constava o Verdadeiro Nome de Deus, masnão a forma de pronunciá-lo, pois essa sabedoria estava escrita na coluna demármore. Assim, essa pronúncia permaneceu desconhecida por muitosséculos, até que Deus a revelou a Moisés em sua aparição no Monte Sinai.Mas Moisés foi proibido de divulgá-la, a não ser ao seu irmão Aarão, queseria, futuramente, o principal sacerdote do povo hebreu.Deus prometeu a Moisés, todavia, que mais tarde o poder desse Nomeseria recuperado e transmitido a todo o povo de Israel. Segundo a tradiçãocabalística isso só aconteceu nos tempos de Shimon Ben Iohai, o codificadorda Cabala, mas nem todo o povo de Israel compartilhou dessa sabedoria,uma vez que ela continuou sendo transmitida apenas aos rabinos queatingiam os graus mais altos na chamada Assembléia Sagrada.Moisés, no entanto, conforme a lenda, havia mandado que o NomeInefável, com a pronúncia correta, fosse gravado em uma medalha de ouro eguardado na arca da Santa Aliança juntamente com as tábuas da lei. Dessaforma, o Sumo Sacerdote, em qualquer tempo, poderia compartilhar dessasabedoria e invocar o Grande Arquiteto do Universo na forma correta. Porém,a Arca da Aliança foi perdida numa batalha que os israelitas travaram contraos sírios. Mas, guardada por leões ferozes, os sírios nunca conseguiram abrilae mais tarde ela foi recuperada pelos sacerdotes levitas. Durante asbatalhas que o povo de Israel travou contra os filisteus pela posse daPalestina, a Arca foi perdida mais uma vez, sendo capturada peloexército inimigo. Os filisteus, que não sabiam do poder que tinham nas mãos,

13o templo sagrado de Enoque. Um juramento de não pronunciar o VerdadeiroNome de Deus em vão foi feito pelos mestres recém eleitos, juramento esseque se repete na elevação ao grau 14.Diz ainda a lenda, que mais tarde outros Mestres foram admitidos no grau,até o numero de vinte e sete, sendo a cada um deles distribuído um posto.Outros Mestres, que tentaram obter o grau sem o devido merecimentoreceberam o justo castigo, sendo executados e sepultados no subterrâneoonde a pedra gravada com o Nome Inefável foi originalmente depositada .A prece final de encerramento dos trabalhos do grau nos dá bem asignificação do conteúdo iniciático da lenda..[3]Por fim, cabe considerar que a maçonaria cristã se apropriou dessa lendapara aproximá-la da tradição associada com o magistério de Jesus Cristo.Essa transposição iniciática foi feita pelos adeptos da filosofia rosa-cruz, queincorporaram nela a mística da paixão, morte e ressurreição de Cristo. Assim,a Palavra Perdida passou a ser soletrada pelas iniciais da inscrição que Pilatosmandou botar na cruz de Jesus: INRI.[4]Esse é, aliás, a fonte da deslumbrante beleza ritual que encontraremos nograu 18, quando ali se desdobra a mística da Rosa-Cruz e do simbolismo queele encerra.[1] Exerto da nossa obra Conhecendo a Arte Real- Madras, 2006[2] O Livro de Mórmon- 1995[3] Conforme o ritual do grau4] Sobre esse assunto veja-se o nosso trabalho publicado neste site, denominado A RosaMística.

145 - Mestre aprendizIr Marco Antônio NunesIr Marco Antônio Nunes – Florianópolis – SCé MM da ARBLS “Fraternidade Catarinense” nº 9Grande Oriente de Santa Catarina – GOSCContato: martoni.nunes@gmail.comMestre AprendizO que seria um Mestre Aprendiz? Um Companheiro exaltado há poucosem as devidas instruções do grau de mestre?Ou seria um Mestre na eterna busca pelo conhecimento, não sesatisfazendo nunca com o que já aprendeu, considerando-se, portanto, umsempre aprendiz?Leio em todas as definições, seja qual for a bibliografia, inclusive nosrituais, que o Mestre é o seu próprio mestre, aperfeiçoando-se, doando-separa os seus irmãos, colocando sua inteligência e sua vontade à serviço, nãosó da coletividade maçônica, mas e principalmente à coletividade que oabriga. Ser perfeito nas mínimas realizações e servir de referência e exemploem tudo com que se envolve.Do latim “MAGISTER” significa diretor, chefe, derivativo da palavra“MAGIS” que quer dizer “maior que todos”, mais sábio, o mais justo, aqueleque mais se aproxima da perfeição.Vou além, recorrendo a fragmentos do que li a aprendi sobre o Mestre,citando o que Forestier esclarece em obra, cujo título não lembro, onde ele semanifesta sobre a razão pela qual o termo serviu, a partir de 1735, paradesignar não mais uma função, mas uma dignidade para tornar-se a

15denominação de um terceiro grau na Maçonaria. Lembrando que o título demestre era usado entre os que trabalhavam na pedra para distinguir ocompanheiro encarregado da direção do canteiro de obras, sendo que aMaçonaria Especulativa atribuía ao companheiro que presidia as assembléiasde uma loja, que seria denominado posteriormente Venerável Mestre.De qualquer forma, para chegarmos onde desejo, a denominação deMestre que passou a se constituir num terceiro grau, nasceu mais no desejode se fazer uma escolha entre os membros das associações que se faziamcada vez mais numerosos e que se constituíam em elites e em lideranças, doque propriamente os mais sábios ou experientes. Pelo menos é esta aimpressão que os escritos nos passam.Desejo aqui enfatizar alguns conceitos, reportando-me ao mais antigodocumento maçônico que se tem conhecimento que é o Regius Poem, ouPoema Régius, também conhecido como Manuscrito Halliwell, respeitandoautores que consideram como mais antiga a Carta de Bolonha, mas esta nãoé a questão. O que desejo é extrair as idéias contidas nos quinze artigos doPoema que se referem diretamente ao mestre, com destaque aos termosdiretamente relacionados. Aconselho a leitura do Poema como um todo.Leiam a sinopse que faço dos artigos e tirem suas conclusões:O Mestre deve ser firme, sincero e verdadeiro para que se possa confiarinteiramente nele. Deve comparecer sempre aos encontros e compromissos,sendo pontual e sempre pronto a atuar, agindo com prontidão e regularidade.Com relação aos seus subordinados, ele não deve assumir compromissocom um aprendiz se não tiver a certeza de poder conduzi-lo ou instruí-lodurante o tempo necessário para que este seja considerado apto adesenvolver seu ofício e jamais encará-lo como de sua propriedade oudesviando-o para afazeres outros que não os determinados para o seucrescimento. Saber escolher seu aprendiz para que ele tenha real aptidãopara o trabalho e jamais ser negligente na escolha a ponto de admitir alguémque não reúna condições de cumprir condições mínimas de aprendizado etrabalho. Promovê-lo somente quando suas aptidões e tempo de experiênciasforem realmente comprovados jamais acobertando fraquezas, negligências ouvícios. Ter a devida sabedoria e firmeza para substituir aqueles consideradosincapazes por outro mais competente, preservando, acima de tudo, acontinuidade da sua obra a bom termo.Nenhum Mestre deve se colocar em posição superior a outro Mestre,mas trabalhar e agir em conjunto. Como Maçom, jamais poderá assumir otrabalho de outro, a menos que haja ameaça à continuidade ou a integridadeda obra, enfatizando-se que sempre seria melhor se a obra fosse concluídapor aquele que a iniciou desde as suas fundações.Muitos dos artigos são repetitivos e redundantes, principalmente dodécimo segundo ao décimo quarto, reproduzindo a relação do Mestre com oAprendiz, cujos principais itens foram devidamente reproduzidos.

16O décimo primeiro diz que nenhum Maçom deve trabalhar durante anoite, isto é, fora do seu horário normal de trabalho, a não ser que utilizeesse tempo para estudar e se aperfeiçoar. Mas o artigo décimo quinto eúltimo, faço questão de reproduzi-lo na íntegra:“ O MESTRE não deve ter para com os outros homensUm comportamento hipócrita,Nem seguir os Companheiros no caminho do erro,Qualquer que seja o benefício que possa ter.Ele nunca deverá fazer um falso juramento eCom amor deverá preocupar-se com sua alma,Sob pena de trazer para o ofício a vergonhaE para si a repreensão.”Os termos fazem referência direta à Maçonaria de Ofício, mas basta umpouco de imaginação para incorporarmos as idéias ao nosso dia-a-diacontemporâneo e no quanto estamos distanciados das concepções da épocaem que foram escritas em 1390.Moral da história? Conclusões? Deixo-as ao livre arbítrio de quemacompanhou esta leitura. Mas é minha obrigação explicar o que seria umMestre Aprendiz na minha concepção. É a resposta à pergunta do segundoparágrafo deste texto. É aquele Mestre que não se sinta uma pedratotalmente desbastada, que persiga os ditames escritos nesse Poema Régius,revestindo-se do verdadeiro avental de um mestre que tenha sentimentos deque o seu verdadeiro avental, jamais teve a sua abeta abaixada desde omomento em que foi considerado apto à sua elevação a companheiro.Constatamos uma realidade muito cruel, quando convivemos com umamaioria ausente e descompromissada de Mestres que abandonam as colunas,seus compromissos e, o que é bem mais grave, esquecendo-secompletamente os seus juramentos feitos com a mão sobre o Livro Sagrado.Além de mencionar os que se fazem presentes, quer no oriente, quer noocidente, mas completamente ausentes nos seus objetivos e nas suasintenções.Louvo e aplaudo as exceções que mantém a Maçonaria como umcaminho a seguir.

176 - Perguntas & RespostasIr Pedro JukO presente blocoé produzido pelo Ir. Pedro Juk.Loja Estrela de Morretes, 3159Morretes - PRestrelas e a circulaçãoO Respeitável Irmão Marcelo Tietböhl Guazzelli, sem declinar onome da Loja, Rito e Obediência, apresenta a questão seguinte:mguazzelli@agrale.com.brLendo há pouco o JB News 992, deparei-me com um texto sobre oTronco de Solidariedade. Resumindo a parte que interessa nessa mensagemreproduzo abaixo:“A circulação ritualística da bolsa de solidariedade obedece ao formato de duasestrelas de seis pontas, que por sua vez são compostas cada uma por doistriângulos um dentro do outro, em posição invertida”.“A marcha inicia no ocidente, entre colunas, em direção ao oriente. O irmãohospitaleiro coloca a bolsa colada a sua cintura, ao lado esquerdo do corpo einicia a marcha. Sem olhar para o que é depositado na bolsa vai passando portodos os obreiros em loja. O venerável mestre, primeiro vigilante e segundovigilante definem o primeiro triângulo; orador, secretário e guarda do templodefinem o segundo triângulo, o que resulta na primeira estrela; depois passa pelosoficiais e obreiros do oriente, pelos mestres e oficiais da coluna do sul e pelosmestres e oficiais da coluna do norte, definindo o terceiro triângulo;companheiros, aprendizes e o cobridor externo formam o quarto triângulo ecompletam a segunda estrela. E por fim, o cobridor externo segura a bolsa, e opróprio hospitaleiro deposita seu óbolo na bolsa, retoma a bolsa, lacra-a e concluio giro da bolsa postando-se entre colunas. Comunica ao venerável mestre que atarefa está cumprida e recebe instruções do que deve fazer em seguida”.Pois bem. Como fica a primeira estrela se o Primeiro Vigilante estiver na Coluna doNorte? (estou falando de uma loja do REAA do GORGS). Saindo do Venerável, oMestre de Cerimônias vai até ele e, seguindo o sentido horário, cruza pela frentedo Oriente para chegar ao Segundo Vigilante na Coluna do Sul. A linha imagináriavira um “nó” e o triângulo não existe.Ou essa estrela é apenas simbólica ou me parece que não há muita lógica. Alógica no meu ponto de vista é seguir a hierarquia dentro da lógica.O que lhe parece?

18Considerações:Sem qualquer intenção de crítica ou contestação, eu não compactuo com opiniõesde formação de estrelas relacionadas às circulações em Loja.Primeiro porque nos ritos de vertente latina (francesa) e, nesse particular o RitoEscocês Antigo e Aceito, a única estrela abordada na sua doutrina é a Hominal, ouPitagórica representada pela Estrela Flamejante (cinco pontas) que é objeto deestudo do Grau de Companheiro como Luz intermediária.Segundo, porque estrela de seis pontas é alegoria simbólica do Craft inglês e nosTrabalhos ingleses não existe circulação de bolsas.Terceiro é a carência de um bom exercício de imaginação na interligação decargos e o desenho, pelo menos lógico, de uma estrela.Quarto é que dos diversos ritos existentes, nem sempre a localização topográficados cargos, coincidem uns com os outros.À bem da verdade o primeiro conjunto de circulação resume-se às Luzes da Loja,às Dignidades do Orador e Secretário e por fim ao Cobridor, ou Cobridoresconforme o caso. Essa regra é apenas e tão somente aplicada aos cargosprincipais e nela inclui-se o do Cobridor pela sua importância na constituição deuma Loja (uso, costume e tradição). Assim, nesses primeiros cargos fica difícil seordenar o símbolo de uma estrela.Mesmo levando-se em conta na disposição das Luzes da Loja conforme os rituaisdo da COMAB do estado do Rio Grande do Sul que ainda mantém esses cargosposicionados conforme as extintas Lojas Capitulares.Essa constituição vem apenas reforçar a desigualdade de posição em Loja que secontrapõe à tese estelar generalizada não se levando em conta outros rituais eritos.Muito mais contraditória é a referência a outras estrelas formadas além dosprimeiros cargos.Sem qualquer conotação mística ou oculta, a primeira fase da circulaçãosimplesmente obedece à importância dos seis primeiros cargos (às vezes setedependendo da presença do Guarda Externo). Composta essa primeira etapa, sãoabordados os do Oriente, os Mestres do Sul, os Mestres do Norte, Companheiros eAprendizes. O próprio oficial circulante longe de qualquer hierarquia é o último adepositar a proposta ou o óbolo.É bem verdade que esse conceito de formação de estrela povoa o imagináriomaçônico de há muito tempo já inserido na própria França por escritores de feiçãomística e oculta.Deixo aqui os meus respeitos a esses pensadores, todavia não me atenho àsconvicções contrárias à autenticidade.T.F.A.PEDRO JUKjukirm@hotmail.comMAIO/2013Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

197 - destaques jbLojas Aniversariantes da GLSCData Nome Oriente13/08 Albert Mackey nr. 56 Tubarão13/08 Harmonia nr. 42 Itajaí15/08 Presidente Roosevelt Nr. 2 Criciúma16/08 Caminhos da Verdade nr. 92 Blumenau17/08 Ambrósio Peters nr. 74 Florianópolis18/08 Fraternidade de Itapema nr. 104 Itapema20/08 Eduardo Teixeira nr. 41 Camboriú30/08 Obreiros de Jaraguá do Sul nr. 23 Jaraguá do Sul30/08 Sentinela do Vale nr. 54 Braço do Norte31/08 Solidariedade nr. 28 FlorianópolisCom cobertura da Rádio Sintonia 33e JB News. www.radiosintonia33.com.br

20Loja Lara Ribas nr. 66 (GOSC)A Loja Lara Ribas realizou na última quarta-feira (7) a sua Sessão Brancaem regozijo ao Dia dos Pais. Seguem alguns registros do Ir Jean Pagani,com informação enviada pelo nosso correspondente Ir. Borbinha:https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/LojaLaraRibasDiaDosPais7813?authkey=Gv1sRgCNnKsZL9v4_heg#

21Oração aos Irmãos/Pais (adaptada)(Ir Édio Coan - Florianópolis)Grande Arquiteto do Universo, Tu que és Pai de todos nós peçoque abençoes aqueles Irmãos que enviaste para desempenhar opapel de Pai aqui na terra.Que através deles possam os seus filhos ver refletida a tua facepaterna, teu amor e compaixão.Peço a ti Senhor, multiplicai os dias desses Irmãos/Pais para queseus filhos possam sentir sua bendita presença nos momentosfelizes e difíceis da vida.Senhor acompanha esses Irmãos/Pais em todo riso e em todalágrima, nos momentos do trabalho, do lazer e da oração, duranteo dia e durante a noite e no sono tranqüilo permita que eleexperimente seu Amor divino.Meu bom senhor, eu peço que tua benção se faça presente na vidadesses Irmãos/Pais hoje e todo o sempre.Amém.

22CONHEÇA O COMPLEXO MAÇÔNICOGOMS - DOURADOS - MSNo Oriente de Dourados fica localizado o complexo maçônico onde se reúnem as Lojas Ceres 9, IIIMilenium 21 e Edgar Buytendorf 29, o projeto inicial foi elaborado pela loja Ceres 9 que foi a LojaPrimaz do GOMS nesta Cidade.Acesse o link abaixo:http://ritobrasileirors.blogspot.com.br/2013/08/conheca-o-complexo-maconicogoms.htmlIr Evandro Lecey

23BOLETIM CURIOSIDADES DO MUNDO MAÇÔNICO- ALAGOAS", Nº 122, ABR/MAI/JUN, 2013.gilvaldar@uol.com.brESTAMOS CIRCULANDO "BOLETIM CURIOSIDADES DO MUNDO MAÇÔNICO -ALAGOAS", EM SUA EDIÇÃO TRIMESTRAL DE Nº 122, ABR/MAI/JUN, 2013.É UMA SÉRIE DE BOLETINS INICIADA, HÁ MAIS DE 20 ANOS EM NOSSOORIENTE ESTADUAL DE ALAGOAS, POR INICIATIVA DO NOSSO PRECLARO IR:.JOSÉ BILU DA SILVA FILHO, PRESIDENTE DE HONRA DO GREMAÇOM.CASO O O ESTIMADO IRMÃO DESEJE CONTINUAR RECEBENDO ESSE BOLETIM,BASTA SIMPLESMENTE CONFIRMAR O RECEBIMENTO, PARA QUE POSSAMOSATUALIZAR O ARQUIVO DE E-MAIL E ENCAMINHAR AS PRÓXIMAS EDIÇÕES.POR OPORTUNO, ESCLARECEMOS QUE O SEU CONTEUDO PODE SERUTILIZADO LIVREMENTE EM NOSSO AMBIENTE MAÇÔNICO, COM A DEVIDACITAÇÃO DE AUTORIA E FONTE DAS MATÉRIAS.ACEITE O MEU FORTE E FRATERNO ABRAÇO.GILVALDAR MONTEIRO - EDITOR.1 - Interessante e inteligente. Antes da subida ao altar, o pai faz umdiscurso profundo e cheio de bom humor.http://www.youtube.com/watch?v=eQwnRnj1u5M2 - “Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nemajuntam em celeiros; contudo como vosso Pai celeste as sustenta.Porventura, não valei vós muito mais do que as aves?Portanto não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Quebeberemos? Ou: Com que nos vestiremos?Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhãtrará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal”.https://www.facebook.com/video/embed?video_id=536751296391344

24fechando a cortinaEm nome do respeitável irmão, quero saudar todos osdemais irmãos das “ ciências Jurídicas “ pela passagem do"Dia do Advogado" (Dia 11) rogando ao vosso protetor, Santo Ivo,que os dirija !Um TFAIr:. Adilson ZotoviciADVOGADOComo Santo canonizadoJusto juiz e conciliadorIvo, grande homem, honradoQue referência, “seu protetor” !Rui Barbosa, predestinado,Ser da justiça, bom defensor“Seu patrono”, sempre lembrado,Pelo incomparável valor !Homem em leis bachareladoDigno, ético, lutadorPor isso, “ O que foi chamado”Justo promotor, magistrado,Um delegado ou professor...Mas um perfeito “Advogado” !Adilson ZotoviciARLS Chequer Nassif-169