Nr 1081 - GOB-SC

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JB NEWS
Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.081
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Florianópolis (SC) - segunda-feira, 19 de agosto de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião: Minha Iniciação - Ir Nilton Nordim Coelho
Bloco 3 - Ir Luís Felipe Tavares - Homeopatia Transpessoal
Bloco 4 - Ir Sérgio Quirino Gumarães - Fides et Labor Maçônico
e a Reflexão de Anna Blarkbloom, "Satisfeitos, Felizes e Plenos?"
Bloco 5 - Ir Rui Jung - Schröder Maçom
Bloco 6 - Ir Pedro Juk - Perguntas e Respostas - (Leitura do Livro da Lei)
Bloco 7 - Destaques JB
Pesquisas e artigos desta edição:
Arquivo próprio - Internet - Colaboradores
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias e www.google.com.br
Os artigos constantes desta edição não refletem necessariamente a opinião
deste informativo, sendo de plena responsabilidade de seus autores.
Hoje, 19 de agosto de 2013, 231º dia do calendário gregoriano. Faltam 134 para acabar o ano.
Dia Mundial da Fotografia e Fundação do Reino da Hungria; Dia Nacional do Historiador e Dia do Artista de Teatro
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
293 a.C. - O mais antigo templo romano dedicado a Vênus foi fundado no monte Esquilino.
1561 - Rainha Maria Stuart regressa à Escócia.
1666 - Uma incursão militar inglesa ao estuário de Vliestroom destrói 130 navios holandeses na
Batalha conhecida como Fogueira de Holmes.
1692 - Julgamento das Bruxas de Salém: cinco mulheres e um clérigo são executados após terem
sido acusados de bruxaria.
1920 - O exército bolchevique é derrotado pelos poloneses, em Varsóvia.
1942 - Dieppe - França - Fracassa desembarque dos aliados na Normandia.
1945 - O Vietminh, liderado por Ho Chi Minh, assume o poder em Hanói, Vietnã.
1953 - Os Estados Unidos apoiaram o golpe que derrubou o primeiro-ministro do Irã, Mohammad
Mossadeq. O general Zahedi assumiu o poder.
1969 - Fundada a EMBRAER - Empresa Brasileira de Aeronáutica, maior fábrica de aviões do
Brasil, e que teve como seu primeiro produto o EMB-110 Bandeirante.
1978 - Extremistas muçulmanos incendiaram um teatro no Irã, provocando a morte de 400 pessoas.
1981 - Entra no ar Sistema Brasileiro de Televisão (SBT).
1990 - Leonard Bernstein rege, em seu último concerto, a Boston Symphony interpretando a 7ª
Sinfonia de Beethoven.
1996 - É inaugurado, em Osasco, SP, o CDT da Anhanguera, complexo de estúdios que pertence
ao SBT.
1999 - Em Belgrado, dezenas de milhares de sérvios protestam exigindo a renúncia do presidente
da Iugoslávia, Slobodan Milosevic
fatos maçônicos do dia
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1831 Na reabertura da Maçonaria no Brasil, fundação da primeira loja maçônica do
Estado de São Paulo, ARLS Inteligência nr. 3924 (GOB/SP) de Porto Feliz,
anteriormente “Inteligência de Araritaguaba”.
1923 Fundação da Loja Regeneração Campinense nr. 1002, de Campina grande,
GOB/PB.
1940 O Marechal Pétain, chefe do governo de Vicky, obedece aos seus senhores
nazistas e dissolve o Grande Oriente de França.
1995 Fundação da ARLS Brusque Deutsche Loge nr. 59, de Brusque, que trabalha
no Rito Schröder (GOSC)

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2 - OPINIão - Minha Iniciação - Ir Nilton Nordim Coelho
Ir Nilton Nordim Coelho (Isaac Nilton)
ARLS Otávio Rosa nr. 3184
Rito Adonhiramita
São Pedro de Alcântara - SC
GOB/SC
Muitas coisas acontecem em nossa vida, algumas passam,
outras nos marcam e, nos fazem lembrar que temos que ter propósitos, metas e não
simplesmente ver a vida passar. Pois bem, pensando nisso venho aqui explanar
sobre a minha iniciação. Os momentos que passei vendado, a subida até o templo.
O primeiro momento, a vedação, serviu para pensar em tudo que estava
acontecendo em minha vida. O período na câmara de reflexão, eu aproveitei para
pensar em meus pais, meus irmãos da vida profana, em minha esposa e minha filha
e, principalmente, se eu iria dar o próximo passo!
Então, vieram às primeiras provações, os enterros simbólicos. Primeiramente,
deparei-me com um sepulcro de uma pessoa que em vida foi rica; túmulo este, todo
pomposo cheio de adornos, mas vazio de alegria e sem amigos porque, em vida,
esse indivíduo não praticou a caridade, doação, não abriu mão de seu conforto para
ajudar quem precisava, foi esquecido pelos amigos que outrora o enalteciam. De que
adiantou tanta riqueza se depois de morto de nada lhe serviu.
Logo a seguir, vi-me diante de um túmulo singelo humilde, mas que apesar de sua
simplicidade, essa pessoa foi muito querida em vida, pois ajudou muitas pessoas,
estava sempre pronto para amparar quem precisasse de seu apoio, estava sempre
pronta para praticar a boa ação.
Pensando que já havia passado por tudo, deparei-me com meu próprio enterro.
Neste momento passou um filme em minha cabeça, se eu havia sido uma pessoa
boa, amigo, amante e confidente de minha esposa, um pai presente para a minha
filha e, principalmente, se eu ajudei meus semelhantes quando fui solicitado.
Chegou o grande dia! A ansiedade tomou conta de mim por um breve momento,
pois não sabia o que estava por vir. O que viria a seguir era uma incógnita. E,
novamente fui vendado. O que fiz? Ao invés de sentir receio me senti tranquilo,
confiante, pois sabia que estava para fazer parte de um meio que existiam pessoas
boas, de bom caráter, que não tinha motivo pra sentir medo e que se houvesse
alguma necessidade poderia contar com os irmãos que ali estavam pra nos auxiliar
no que fosse preciso e simplesmente, aproveitei esse momento para continuar com a
minha reflexão.
A privação de ver, para mim, foi muito importante porque com ela pude exercitar
outros sentidos que nós, nem sempre, damos muita importância como: o tato e a
audição.
Então, chegou o momento sublime da sessão a luz foi feita. Pude sentir o quanto foi
importante o processo que passamos. Senti-me feliz, pois, a confiança que tive em
meus irmãos foi muito importante para continuar e agora aqui estou.
A todos os Irmãos que me conduziram a este convívio salutar, especialmente o meu
padrinho no mundo profano e meu padrinho apoiador, o nosso Venerável Mestre, os
meus sinceros agradecimentos.

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3 - homeopatia transpessoal - Ir Luís Felipe Brito Tavares
O Ir Luiz Felipe Brito Tavares,
médico e escritor, é Obreiro da
Loja Luz do Planalto nr. 76
São Bento do Sul – SC
Espelho “Sympessoal”
Nosso organismo é dotado de um maravilhoso sistema de auto-organização, e de a
mesma forma está capacitado a reorganizar o que entra em desequilíbrio.
Uma boa ferramenta para entendermos a relação de equilíbrio e desequilíbrio é o
modo como a homeopatia trabalha. Ela utiliza de espelhos para que o corpo
reconheça os próprios estados patológicos em que pode se encontrar.
A homeopatia, através da lei dos semelhantes, instiga o corpo a reconhecer um viés
e a por em ação todos seus recursos para o reequilíbrio.
A incapacidade de manter uma harmonia dinâmica com tudo aquilo que nos cerca
acaba nos privando da energia essencial a existência.
Omodo espelho da homeopatia estimula o corpo a readequar-se em si e ao entorno.
Estimula o equilíbrio dinâmico intrínseco da célula e desta com seu entorno, pois que
a célula é vórtice vivo e é ponte com o meio que a cerca. Tal estrutura é de fato
íntima.
Estimula o equilíbrio harmônico dos tecidos entre si; dos órgãos com o todo corporal
e do corpo com o meio ambiente.
Tudo é fluxo dentro da estrutura do corpo; tudo é dinamismo harmônico. Tudo é
interatividade sinérgica.
Nossa mente é fulcro que organiza todas as ações, centralizando todos os
acontecimentos. Sua imprópria funcionalidade determina graves danos em cascata
de fragmentação ao organismo.
A incapacidade em se manter uma mente saudável, em seu dinamismo adaptativo,
implica em doença.
Muitas vezes alarmes devem ser deflagrados para o desvio que se avoluma, antes
que o ponto de reversibilidade seja alcançado.
Indicar à mente, tal como se indica ao corpo, através da homeopatia, que algo está
inadequado é caminho possível para se restabelecer a saúde.
A homeopatia neste caso não atuará apenas na estrutura orgânica, mas, sobretudo
na energia psíquica.
Indicar à mente onde o déficit adaptativo, onde o nó que impede o fluxo, éo caminho
para a readequação.
Podemos fazer isto pelo modo espelho. Observando dentro o que nos falta.

Neste caso não apenas indicar o problema, ou a solução de continuidade, ou ainda
evidenciar a estagnação, mas também e principalmente ajudar a mente a recuperar
o movimento específico de adaptação. A sinergia interativa faltante.
Tal como um atleta de ginástica olímpica que desenvolve cada e todos os grupos
específicos musculares, para poder adequar sua continuidade de existência a
qualquer direção de possibilidades que se apresente, nosso ser deve desenvolver
todos os músculos virtuosos, que nos permitirão o adaptar a qualquer movimento
dentro desta miríade de possibilidades que este patamar superior do universo mental
nos apresenta.
A musculatura ética, digamos assim, nos permitirá o movimento vivo de sinergia, a
chave para a verdadeira continuidade. O amor seria a representação máxima deste
movimento de sinergia. Os músculos, ao invés do tríceps, do quadríceps e de tantos
outros físicos, seriam o da compreensão, da paciência, da tolerância, da humildade,
da determinação, da perseverança, da esperança, da fé, da boa vontade, do bom
senso...
Todos eles indicando uma forma apropriada de movimento adaptativo, ou de relação
harmônica e sinérgica com todas as dimensões que nos cercam.
A sinergia plena nos permite a existência plena sem que deixemos de ser. Optamos
aqui por representar tal sinergia plena pelo amor. Podemos amar profundamente um
ser que isto apenas nos agregará sentido. Mesmo nos dedicando a felicidade deste
ser estaremos plenos.
Naturalmente que existem as regras do bem amar, que nos impedirão os desvios das
paixões fragmentadoras. Somente poderemos amar se continuarmos a existir em
harmonia.
De a mesma forma que uma esfera encontra dentro de si recursos que a possibilitam
seguir em qualquer direção, um ser eticamente esférico poderia se relacionar
dinâmica e equilibradamente com todas as direções de possibilidade que o meio
físico, mental e moral lhe permitam.
Cada eixo de simetria da esfera, sinérgicos em seu centro, ou seja, potencializados
na superfície de relação, permite um movimento direcional interativo específico.
Cada eixo de possibilidade interno que possuímos, se ativados pela experiência,
aprendizado e vontade, pode nos permitir movimentos específicos com o
adequadopotencial do bem interagir.
Cada virtude um músculo, um eixo de possibilidade que se ativado, pela vontade
ativa e contínua, nos permitirá o bem interagir naquela direção específica.
Deslizar por exemplo pelo tempo e pela existência sem atritos que nos retirem a
energia essencial. Paciência seria o nome deste músculo em particular a ser
exercitado.
Problemas são lacunas a serem preenchidas pelo nexo, permitindo o fluido continuar
da existência. O desenvolvimento de cada eixo de possibilidade nos permite o bem
interagir e o desfazer das lacunas.
Em nossas existências muitos são as latências a serem ativadas. Muitas as lacunas a
serem preenchidas pelo sentido. Muitos os problemas que nos impedem a felicidade
do harmônico e pleno seguir; do mais profundo vibrar existencial.
O modo espelho da homeopatia trabalha com os semelhantes. Dá ao corpo a ideia do
problema que enfrenta e assim permite o mais claro entendimento da solução que o
próprio corpo encontrará. Permite ao corpo entender quais as ações de sinergia
necessárias ao restabelecimento do fluxo saudável.
A energia do veneno indicará ao corpo o estado venenoso em que se encontra.
Perceber o desequilíbrio é a primeira etapa para nos rearmonizarmos.
O modo homeopático, ou espelho transpessoal permite que se encontre o nó
energético, onde existe uma solução (ausência) de continuidade, que representa a
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falta do fluxo vital. Permite também indicar qual a musculatura necessita ser
trabalhada para que o movimento vórtico seja restabelecido, e além disto indica a
forma de se trabalhar tais músculos interativos.
Modo homeopático no sentido de indicar através de espelhos como nos encontramos.
Aceitar que estamos em desequilíbrio não implica em sinal de fraqueza.
Não devemos fugir aos problemas com subterfúgios, sempre nos colocando como
vítimas das situações injuriosas, mas percebermos que somos os artífices destas
mesmas situações desfavoráveis. Encontrar em si a ausência de virtude que nos
permitiu o movimento adequado e que redundou em desequilíbrio.
O movimento interativo é necessário e essencial ao existir. Quanto mais interagirmos
em sinergia mais ampliaremos nosso patamar de existência. Ao interagirmos em
sinergia ativamos internamente nossos potenciais. Sem sinergia volvemos ao estado
de latência. Simples assim.
Somos qual eixo que persiste não obstante as mudanças constantes em que
vivemos. De fato tais mudanças representam a interatividade de nossos passos com
cada ponto da linha sucessiva de continuidade. Interagir é seguir existente. Permitirse
as mudanças sem deixar de manter-se em harmonia. Equilíbrio é o respirar
harmônico. O movimentar-se em sinergia garantido pelas simetrias e adequações
que estabelecemos.
Podemos nos adaptar a diferentes cômodos externos, sempre buscando dentro de
nós o ponto de harmonia.
Não é uma situação externa que nos dá felicidade, mas nossa capacidade de bem
viver em situações mil, sem, no entanto se degradar ou fragmentar. Surfar as ondas
da vida com maestria, mantendo-se em pé na prancha da continuidade. Mantendose
em equilíbrio dinâmico e interativo, como vórtices vivos que somos. Não esperar
uma onda específica, mas estar pronto para qualquer onda que seja passível de ser
sinergicamente percorrida e que nos leve a frente na existência. Que nos agregue
significado e sentido. Utilizar asas de simetria que nos permitam o voar em qualquer
plano. O adequar harmônico e equilibrado, que garante o continuar e a estabilidade
da interação. Reverberações do sentido symanente.
Naturalmente é necessário um credo em um sentido verdadeiro e profundo dando
consistência a qualquer movimento de nossa existência. Não falo simplesmente da
religião humana, que é sempre particular à determinada cultura ou de seus símbolos
adaptativos; mas sim de uma espiritualidade mais profunda e sem rótulos. Uma fé
sem fronteiras e universal, baseada na certeza da existência de matriz de significado
pleno a dar coerência e nexo a tudo que existe. Tal matriz ainda é símbolo, pois é a
parte apreensível Do que costumamos chamar de Criador, impossível, no entanto de
ser definido por nossas conceituações.
Natural que não há impeditivos de consubstanciarmos tais abstrações intuitivas, por
demais voláteis (para a compreensão de nossa mente atual), em símbolos religiosos,
mais fáceis de serem utilizados e trabalhados para o nosso entendimento do nexo
etéreo. Podemos sim ter religiões particulares compreendendo, entretanto a
conotação de forma ou modo que elas possuem, e não confundindo meio com fim.
Não há necessidade absoluta de abdicarmos de nossos credos particulares por
percebermos que são limitados ao nosso grau evolutivo. Podemos até se desejarmos
mudar de lentes, mas nunca jogar fora os óculos.
Nos tempos materialistas atuais, o ser, por não compreender sua verdadeira
essência se permite de forma prática à fé negativa, ou seja se entrega ao medo,
como que certo de sua finitude, e assim se prende as ilusões do controle, do
hedonismo, e dos sentimentos de ódio e estagnação, alegando a necessidade de
sobrevivência. Porém não sobrevivemos, ou seja, não vivemos não obstante o que
nos entorna, mas sim graças justamente a boa interatividade com o que nos cerca.
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Desprender-se da ilusão de que somos aglutinações de matéria é justamente a
chave verdadeira da continuidade. Buscar a felicidade descortinada pelo sentido
profundo do que somos é a meta. Somos em essência o existir sinérgico e interativo,
e sem isto deixemos de ser. Somente a sinergia adequada com as possibilidades,
com a vida e com nossos companheiros de jornada, poderá abrir para cada um o
amplo patamar do sentido mais profundo de nossas existências. Sem a sinergia
compartilhada colapsaremos todos ao estado de latência. Seremos partícula.
Seremos pó.
A vida atual, e suas inúmeras ilusões, podem nos levar ao colapso, decorrendo a
limitação e em sequencia o medo e a tristeza que nos aprisionam aos monstros do
pavor materialista.
Entender que a continuidade implica na existência de um fluxo desobstruído,
permitido por gradiente absoluto, como motor permanente, nos faz aceitar porque o
universo segue evoluindo em complexidades, coerência e ordem, com patamar de
significado acima de patamar.
Todos os espaços de sentido sempre existiram desde sempre. Nosso universo
conhecido apenas segue por eles.
Desta forma podemos entender que tal universo é apenas escada para o
desenvolvimento daquilo que é verdadeiro e fundamental, nossa essência imortal.
Reconhecer as próprias carências e lacunas a impedir nossa evolução é “si nequa
non” ao nosso seguir. Deixar de ver apenas os direitos exotéricos e pensar nos
deveres esotéricos é a meta.
Não perdemos nada, ninguém nos roubou nada, pois que não somos matéria
aglutinada. Pensar assim, que somos matéria fadada a um fim, sempre nos levará ao
eterno labirinto reativo da dor e sofrimento. Sempre nos colocará na posição de
eternas vítimas. Assim está o mundo de hoje. Cada um por si em uma escalada
evolutiva de um egoísmo torturante.
O modo do espelho transpessoal nos ajuda a reencontrar o caminho de verdadeira
liberdade, aquela que nos determina em vértice direcionado ao pleno.
Transpessoal por que devassa uma essência além daquilo que é percebido pelos
sentidos materiais. Porém acredito que estaria mais para “sympessoal”. Pois que
nossa essência está em symanencia com a criação, e com o sentido mais profundo
que ela sustenta. Pois que nossa essência pode coexistir ativa mesmo no plano em
que nos encontramos.
Fugir das personas que nos enganam e nos enchem de vazio, que retiram de nós
mesmos a autenticidade do próprio existir. Ao buscarmos simplesmente e apenas
sobreviver ficamos fora da própria existência.Nos isolamos da symanencia e como
peixe fora d’água não sentimos o oxigênio da vitalidade.
Ao amar nosso semelhante buscamos a melhor sinergia e tal é o que permite o fluxo
essencial nos percorra e que assim sem redundâncias nos vivifique. Voltamos à
symanencia.
Somos o fluxo vivo de sentido e nos alimentamos no sentido, não havendo, portanto
sentido sem que busquemos a sinergia com o universo, com nossos próximos e com
Deus.
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4 - fides et labor maçônico
Ir Sérgio Quirino Guimarães
ANO 07 - ARTIGO 33 - NÚMERO SEQUENCIAL 421 - 18 DE AGOSTO DE 2013
Sérgio Quirino Guimarães
Delegado Geral do Grão-Mestre – G.’.L.’.M.’.M.’.G.’. 0 xx 31 8853-2969
quirino@roosevelt.org.br (assuntos maçônicos) / quirino@glmmg.org.br (assuntos ligado à
Delegacia)
Ano 07 - artigo 33 - número sequencial 421
Sinto muito. Me perdoe. Te amo. Sou grato. Quatro frases que transformam qualquer realidade
negativa. Pratique!
Saudações, estimado Irmão!
Ainda sob os influxos da cidade
de Tiradentes – MG, tratarei sobre
FIDES ET LABOR MAÇÔNICO
No artigo anterior, há uma passagem onde escrevo que a “Fé” é a firme opinião de
que é verdade aquilo que acreditamos sem qualquer tipo de prova.
Porém, a maioria das pessoas compreende fé apenas no contexto religioso. Como
crença nos valores, dogmas, preceitos e aceitação dos valores que regem a relação
para com Deus.
Na Sublime Ordem Maçônica, Fé de “FIDES” possui outras conotações: FIDELIDADE,
LEALDADE, COMPROMETIMENTO.
A divisa FIDES ET LABOR, que bem nomeia várias Lojas Maçônicas e também a
OCIM (Ordem dos Cavaleiros da Inconfidência Mineira) é um brado forte que deve
nortear os Irmãos em sua caminhada maçônica em prol de uma humanidade mais
feliz.
Somente com a participação, o estudo e a atuação, conforme instruídos,
cumpriremos nosso papel de Construtores Sociais. O “LABOR” se faz em duas
frentes: por um lado, Obreiro/individuo e, por outro, Loja/sociedade.
Precisamos nos capacitar para nossas falas e trabalhos (oração e ação – ORA ET
LABORA) serem edificantes e inspiradores, ressaltando não só o que já fizemos, mas
mostrando o que fazemos e a nossa disposição e capacidade para fazer muito mais.
O Maçom Joaquim José da Silva Xavier – Tiradentes teria dito ao ouvir sua sentença
de morte: "Se mil vidas eu tivesse, mil vidas eu daria pela libertação da minha

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pátria". Cumpriu-se assim seu batismo de sangue. Sentiu-se repleto de nossos
valores e prontificou-se ao sacrifício pela Pátria, pela Ordem e pela Humanidade.
Hoje não temos mais necessidade de batismos de sangue. Nossa FIDES (fidelidade,
lealdade, comprometimento) é o penhor solene de jamais faltarmos aos deveres
maçônicos.
Não temos mil vidas para dar, mas a cada dia temos mil motivos para trabalharmos
pela libertação de nossa Pátria e da humanidade. Mas não compreenda Pátria como
um espaço geográfico. Certamente, além dessa Pátria Material, há uma Pátria
Espiritual.
Vença os limites da matéria. Projete esta doação de vida para tudo que faça você se
sentir ligado por vínculos, sejam afetivos, morais, culturais, éticos e históricos.
A transformação da teoria em prática é que nos conduz pelo universo. Gostaria,
ainda, de apresentar ao Irmão uma curiosidade sobre Fides.
Na antiga Roma, havia o culto a uma senhora de cabelos brancos, que proclamavam
ser mais velha que o próprio Deus Júpiter. Em seus Templos, quem lhe desejava
ofertar um sacrifício, deveria ter a mão envolvida em um pano de profunda alvura,
como se fosse uma luva branca e imaculada. Esta Deusa era Fides. Ela representa o
valor de um compromisso, a lealdade ao trabalho, a fidelidade ao que se prega, em
fim o “valor da palavra proferida”.
COMO ANDA SEU FIDES ET LABOR MAÇÔNICO?
AGRADECIMENTO: Agradecemos aos fidedignos e laboriosos membros da Ordem
dos Cavaleiros da Inconfidência Mineira - OCIM, em especial aos Irmãos Celso Rafael
de Oliveira e Murilo César de Alvarenga pelo carinho em ter me agraciado com o
Colar Alferes Tiradentes. A Ordem dos Cavaleiros da Inconfidência Mineira é uma
instituição cívica, filantrópica e cultural, que tem como pilar do seu objetivo social
um dos mais importantes movimentos sócio/culturais e históricos do Estado de Minas
Gerais, a INCONFIDÊNCIA MINEIRA.
A OCIM é seguidora dos tradicionais princípios da Ordem dos Cavaleiros Hospitalares
de Vila Rica, criada na antiga capital de Minas Gerais, por volta de 1779,
possivelmente pelo inconfidente Tomás Antônio Gonzaga, atuando naquela vila, na
época da colônia. Paralelamente às práticas de atividades assistenciais, foi também o
berço do movimento que mais tarde veria ser conhecida por Inconfidência Mineira.
A OCIM, ao longo de sua história, desenvolve importante trabalho pela cultura
levando o seu prestígio aos quatro cantos do país, intercedendo, organizando,
apoiando e premiando iniciativas culturais. Em sua filantropia, arrecada e distribui
roupas, remédios, cestas básicas, apoio residencial, apoio a deficientes e operações
emergenciais. Ela figura entre as Ordens Cavalheirescas e Humanitárias de caráter
liberal e atua independente do controle de qualquer autarquia ou organização
religiosa ou filosófica. A entidade se põe como uma das mais antigas do território
Nacional atendendo ao terceiro setor do governo. A OCIM tem como patrimônio sua
sede em Belo Horizonte/MG e o sítio da Varginha (tombado pelo patrimônio histórico
de Minas Gerais), local onde está sendo implantado o projeto do Centro Cultural
“Estalagem dos Inconfidentes”.

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TFA
Quirino
Para refletir

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5 - Schröeder Maçom - IrRui Jung
Ir. Rui Jung
Porto Alegre
texto editado e revisado
SCHRÖDER MAÇOM
Resumo do trabalho a partir da Ata de iniciação de F. L.
Schröder em 08/09/1774:
Como F. L Schröder chegou a Maçonaria? Desde 1773, o
Ir. Bode, que foi, durante muitos anos, o Venerável Mestre da
Loja Absalom, e simultaneamente o Grão-Mestre Adjunto da
Grande Loja Provincial de Hamburgo e Baixa Saxônia, o fez
conhecer à Maçonaria e, em 8 de setembro de 1774, Schröder
foi iniciado na Loja “Emanuel zur Maienblume” sem que fosse
escrutinado, sinal do grande prestígio que ele possuía em meio à população de
Hamburgo. ...
Em 1775, ele recebeu o Grau de Mestre e foi eleito Venerável Mestre da Loja
Emanuel em 28 de junho de 1787, apesar de ter residido na cidade de Viena de
1781 até 1785, época em que pouco se dedicou à Loja. Em 1779, aconteceu a sua
eleição para Grão-Mestre Provincial Adjunto e, em 1814, para Grão-Mestre da
Grande Loja de Hamburgo.
Na época da iniciação de F. L Schröder, a Maçonaria na Alemanha caiu em um
dos períodos mais obscuros de sua história. Com o Rito da Estrita Observância
Templária, o caráter simples da Maçonaria Inglesa foi perdido, sendo substituído por
misticismo, alquimia, rosacrucianismo, iluminismo (1) e os altos graus vindos da
França. Em Hamburgo também apareceram estas ideias fantasmagóricas.
Não há dúvida que Schröder, um homem tão sério e simples, queria através
da Maçonaria a educação para uma Moral verdadeira, não compactuando com tais
futilidades.
Em 1782, no Congresso de Wilhelmsbad, O Rito da Estrita Observância foi
substituído pelo Rito Escocês Retificado.
No ano seguinte em Hamburgo foi escolhida uma Comissão de Irmãos e foi lhe
dada a determinação para restabelecer novamente a legislação das Lojas e refazer a
Maçonaria segundo o modelo Inglês.
Cinco anos se passaram sem que nada de substancial fosse realizado. Em
1788, Schröder foi eleito para esta Comissão e no final do ano, ele apresentou o seu
trabalho totalmente concluído.
Segundo os fundamentos do Livro das Constituições de 1723 (2), Schröder
organizou a Maçonaria em três graus, abolindo o quarto (grau) da Loja Escocesa.

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Sobre suas intenções F. L. Schröder escreve: “Logo após minha eleição para
Venerável Mestre eu me dediquei intensamente à Maçonaria, não economizando nem
esforços e nem dinheiro para conhecer o assim chamado Sistema e todas as peças
que eram praticadas sob o nome de Maçonaria e para tornar públicas as minhas
ideias sobre a origem da Maçonaria, as quais eu já havia comunicado ao Ir. Bode em
1787, através de vários documentos que foram apresentados aos maçons em 1723”.
Diversas dessas foram publicadas através de impressos; porém felizmente, há
um exemplar do Antigo Ritual que havia sido usado em uma Loja na Alemanha, e
que acabou com todas as minhas dúvidas... agora eu possuía documentos para a
elaboração. A Maçonaria não é uma Ordem, o Livro da Constituição Inglesa e os
nossos, nunca usam esta expressão, mas sim uma Corporação de Profissionais,
Guilda, Fraternidade.
Os antigos maçons alemães as chamavam de Corporações, isto é, Guildas
Unidas, ou seja, corporações constituídas através de Estatutos e Regimentos. Daí
também na Maçonaria o uso do termo “Irmão”, pois a Associação é uma
Fraternidade.
Como tal, ela tem assumido os símbolos da Profissão de Pedreiro, ela não
poderá ter mais que três Graus: Aprendiz, Companheiro e Mestre. Assim é em todos
os países onde existem Corporações; com o Grau de Mestre se fecha o círculo; quem
depois dele exige alguma coisa não é Mestre, isto é, ele não entende que sua
obrigação de Mestre e a habilidade da verdadeira Maestria exige o máximo e
somente um ingênuo pode imaginar que depois do Grau de Mestre ainda exista um
Cavaleiro, um Espiritualista ou Adepto de uma Ordem. Mas as indefinições e as
insatisfações dos rituais falsificados, onde sempre permanecem lacunas, deu (junto a
outros maus motivos) causa para que fosse procurada através da Maçonaria a
Teosofia, a Ordem de Cavaleiros, a Alquimia e a Magia.
Nada foi mais prejudicial à Maçonaria do que confundi-la com uma Ordem, ela
é uma Fraternidade para um Trabalho, uma Construção com os necessários
Estatutos, provas e habilidade para atingir as virtudes do Grau de Mestre. Isto é o
máximo que um ser humano pode alcançar.”
Quem conhece a inacreditável confusão que foi introduzida na Maçonaria no
final do Século XVIII, deve compreender a luta de F. L. Schröder contra estes altos
graus e entende que ele rejeitava antes de tudo a influência dos altos graus sobre os
graus de São João (i. é, as Lojas Simbólicas). Somente três anos após Schröder ter
apresentado sua proposta, ela foi definitivamente aceita e elevada à condição de lei.
Que trabalho profundo está atrás desta obra?
Disso, Schröder deu o testemunho em suas principais obras: “Materialen zur
Geschichte der Freimaurerei seit ihrer Entstehung bis 1723” (Materiais para História
da Franco-Maçonaria desde a sua origem até 1723), Jena. 1815. 4ª ed., 314 páginas
e “Materialen zur Geschichte der Freimaurerei seit der Wiederherstellung der Großen
Loge in London, 1717” (Materiais para a História da Franco-Maçonaria desde o
restabelecimento da Grande Loja em Londres, 1717) 4 Volumes, 8ª ed., com 1.547
páginas.
Estas volumosas obras de Schröder foram impressas numa gráfica secreta em
Jena, por Johann Karl Wesselhöft. Com certeza, Schröder assumiu os custos, que

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não foram pequenos tanto para a fundação como para o funcionamento desta gráfica
secreta.
Desta saíram seus trabalhos históricos, uma coleção dos rituais para o
Engbund (Associação restrita), livros de canções, listas de Lojas, e pequenos
trabalhos gráficos. A gráfica secreta continuou existindo anos após a morte de
Schröder.
Junto a este trabalho existe a reedição do Ritual no qual explica os
significados dos símbolos da Arte Real. Estes materiais permanecem ainda como
fonte de pesquisa para historiadores maçônicos.
Schröder não se deixou aborrecer pelo esforço e pelos custos para ter as
cópias dos rituais de diferentes Sistemas (Ritos) existentes na época e elaborou o
projeto de um Ritual muito próximo do Antigo Ritual Inglês (i. é, da G.L. de Londres
de 1717).
Este tinha como objetivo não servir somente as Lojas de Hamburgo, mas
Schröder esperava que também pudesse ser adotado por outras Lojas.
Por isso, ele se aproximou de outros (maçons) que entendiam do assunto para
servirem como conselheiros, sobretudo, o Diretor do Ginásio de Weimar e o
pesquisador de antiguidade Böttinger e, através, deste Herder, e mais tarde Bode e
Fessler (alguns dos mais cultos e proeminentes maçons do seu tempo). ...
Schröder também agiu como verdadeiro Maçom relativamente à caridade. Ele
constituiu uma Caixa de Pensão para os atores em Hamburgo, que até hoje leva o
seu nome e, quando não havia hospital público em Hamburgo, ele estimulou em
1793, a fundação de um instituto para os empregados doentes, o qual no decorrer
de algumas décadas se desenvolveu no Hospital Maçônico (Elisabeth) que não é
somente reservado a maçons, mas a todo doente e goza de muito boa reputação.
Schröder pertence ao rol dos maiores que estiveram na Maçonaria. Enquanto
tivermos uma Maçonaria ele jamais será esquecido. “F. L. Schröder: O Reformador
da Maçonaria e do Teatro Alemão, o Fundador do Hospital (maçônico) de
Hamburgo”.
Tradução do trecho “Der Freimaurer” do livro “Friedrich Ludwig Schröder – Der
Schauspieler – Der Freimaurer”
– do Ir. Wilhelm Hintze – Bauhütten Verlag GMBH, Hamburg. 1974 - pelos
Irmãos Antonio Gouveia Medeiros e Friedrich Carl Franzke. Revisão e edição do Ir.
Rui Jung Neto, do Colégio de Estudos do Rito Schröder de Florianópolis - SC.
(1) Refere-se aos “Iluminados da Baviera” ou “Iluminatti”, ordem mística
muito ativa na época de Schröder.
(2) Refere-se a “Constituição de Anderson”, aprovada pela Grande Loja de
Londres em 1723.

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6 - Perguntas & Respostas
Ir Pedro Juk
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
leitura do livro da lei
Questão que faz o Respeitável Irmão Paulo Afonso Fernandes de Carvalho, Loja
Abolição, nº 6, GLUPI, REAA, Oriente de Teresina, Estado do Piauí.
paafc2010@hotmail.com
Venho a solicitar que me ajudem a conhecer algo que julgo inusitado, pois,
nunca me fora perguntado sobre o presente fato que passarei a relatar.
1 Numa Loja de Companheiro Maçom, sendo aberto o Livro da Lei deverá estar numa
determinada passagem específica do mesmo. Isso ocorre no mundo ocidental.
Imaginemos no mundo oriental, primeiramente, num país mulçumano. No caso
citado, o Livro da Lei será o Al Corão ou simplesmente o Corão. Pergunto: qual a
passagem que o Livro da Lei (Corão) será aberto? A que se refere à dita
passagem?
Em seguida, vamos para outra colocação.
2 Nas mesmas condições do item 1; Imaginemos, também, no mundo oriental, no
país Judaico, onde o Livro da Lei será o Torá. Pergunto: qual a passagem que o
Livro da Lei (Torá) será aberto? A que se refere à dita passagem?
Considerações:
É rara, mais rara mesmo a prática do Rito Escocês em países que não sejam
latinos.

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Dai a assertiva de que o Trabalho Maçônico mais praticado no mundo é o do
Craft inglês e deste os Trabalhos de Emulação. É então oportuno salientar
nesses costumes não existe leitura na abertura dos trabalhos.
É bom salientar que existem espalhados pelo mundo inúmeros ritos
maçônicos o que sugere a sua prática conforme a cultura e a religião dos
povos.
Nos países latinos geralmente o Livro da Lei tem sido a Bíblia e se por
ocasião um Iniciando não seja cristão, ele prestará obrigação sobre o seu
próprio Livro. Ademais, no juramento não existe leitura do Livro da Lei.
Quando raramente possa existir iniciação no Rito Escocês em países
muçulmanos pode ser adaptado um texto de leitura, já que a raiz cristã e
muçulmana é hebraica.
Nessa concepção também está no judaísmo e a genuflexão. Não sendo
permitida essa nessa cultura, existe adaptação para não ferir costumes
religiosos.
Para cada situação o bom senso reflete no andamento das coisas.
Finalizando. Essas questões nos auxiliam a compreender e refletir,
sobretudo aqui no Brasil, que o Rito Escocês Antigo e Aceito é quase
unânime apenas no nosso País, todavia o universo maçônico é composto por
inúmeros ritos e rituais. Maçonaria não é apenas o Rito em questão.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
MAIO/2013.
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

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7 - destaques jb
Lojas Aniversariantes da GLSC
Data Nome Oriente
20/08 Eduardo Teixeira nr. 41 Camboriú
30/08 Obreiros de Jaraguá do Sul nr. 23 Jaraguá do Sul
30/08 Sentinela do Vale nr. 54 Braço do Norte
31/08 Solidariedade nr. 28 Florianópolis
Encerrado o 46º Encontro do Dia do Maçom
Encerraram-se ontem as festividades do 46º Encontro do Dia do Maçom em
Chapecó. Uma organização primorosa, proporcionou aos participantes muita
confraternização, alegria e satisfação, finalizando condignamente esse evento
que registrou cerca de 1400 inscrições.
Foi uma festa bonita, organizada, que contou com várias equipes
competentes e determinadas.
Parabéns Chapecó.
De outra parte, a cidade de Criciúma, localizada no Sul do Estado catarinense,
será a anfitriã do próximo ano, com as seguintes Lojas organizadoras:
Presidente Roosevelt nr. 2; Fraternidade Criciumense nr. 33; Liberdade
Criciumense nr. 55 e Igualdade Criciumense nr. 66.
A programação foi antecipadamente divulgada ontem e praticamente segue o
mesmo padrão da realizada em Chapecó.
A programação divulgada e distribuída ontem é a seguinte:
Sexta-feira, 15 de agosto de 2014.
14 horas – Abertura da Secretaria.

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18 horas – Recepção dos participantes.
19h30 – Abertura oficial do Encontro.
21 horas – Jantar de Confraternização
Sábado, 16 de agosto de 2014.
10 horas – Assembléia geral da GLSC.
12 horas –Almoço de confraternização
18 horas Sessão Branca
21horas - Jantar de Gala
23h00 - Baile de Gala
Domingo, 18 de agosto de 2013.
12 horas – Almoço de encerramento.
Acompanhe no link abaixo, os últimos registros fotográficos de
ontem.
https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/102___08?authkey=Gv1
sRgCMXnoavt4-qLYQ#
Agradecimento
A Rádio Sintonia 33 & JB News agradecem a
Comissão Organizadora do XLVI Encontro do Dia
do Maçom,
pela receptividade, assistência e atendimento que
tiveram, principalmente na pessoa do Irmão
Julio Sudbrack,
E parabéns pelo belo espetáculo que proporcionaram
aos 1400 participantes.
www.radiosintonia33.com.br

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1 - GOSTEI E REPASSO...A ALEMANHA QUE NÃO ABANDONA SUAS
TRADIÇÕES, INCLUSIVE NA MÚSICA FOLCLÓRICA. NOTA 10.
Clik e assista um belo espetáculo!
http://www.youtube.com/embed/TA-vURGvMA0?feature=player
2 - O anel Maçônico:
http://www.youtube.com/watch?v=pQMkUZm1MF4&feature=youtu.be
3 - O Fenômeno: (agora está entendido o apelido)

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fechando a cortina
O Pôr do sol em Porto Alegre, vendo-se ao fundo a Arena do Grémio e as
águas do Rio Guaíba. (do Irmão Abtino)