Número 27 - Publicado em 15/09/2008 - Guia Maçônico do Rio ...

Página 2InformativoCHICO DA BOTICAoja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas MaçônicasNICOLA ASLAN - UMA VIDA DEDICADA À CULTURA MAÇÔNICAIr ∴ João Fernando Moreira *Assunto: DoutrinasDo DicionárioDEISMO:Substantivo masculinoRubrica: filosofia.Doutrina que considera a razãocomo a única via capaz de nosassegurar da existência deDeus, rejeitando, para tal fim, oensinamento ou a prática dequalquer religião organizada [Odeísmo difundiu-se principalmenteentre os filósofos enciclopedistase foi o precursor doateísmo moderno.]Obs.: p.opos. a 1teísmo....Brasileiro por afeição,pela constituição familiar epelos serviços prestados ànossa Maçonaria e às letraspátrias durante dois terçosde sua existência, NicolaAslan teve sobre nós a vantagemda perspectiva, dapessoa que veio de fora eenxerga muito mais do queo comum dos brasileiros,privados de uma observaçãoimparcial pelas tradiçõese os hábitos em relaçãoaos fatos domésticos ....Aniversariantes de setembromembro efetivo25 - Srª. Rosangela esposa do Ir∴ALBERTO VARRIALEmembro correspondente01 - Ir∴ DERLY HALFELD ALVES16 - Srª. Rosamaria esposa do Ir∴CARLOS WALDYR RODRIGUESPALEO29- Srª. Nely esposa do Ir∴ JOÃOQUINTAos aniversariantesnossas felicitaçõesIntroduçãoNicola Aslan é o mais erudito dos escritores maçônicos brasileiros. Brasileiro sim,pois, apesar de ter nascido na Grécia e conservado a nacionalidade italiana de seuspais, chegou ao Brasil com 23 anos de idade, tendo falecido aos 74 anos, meio século,portanto, de um período de vida laboriosa e produtiva neste país, onde educou seus filhose conheceu os netos.Aos 50 anos de idade entrou para a Maçonaria. Em 24 anos de intensa atividadedentro da Ordem, deixou vários livros publicados. Percorreu várias Lojas fazendo conferências,pronunciando palestras, recebendo vários títulos honoríficos e diplomas, tendoocupado a cadeira nº. 6 da Academia Maçônica de Letras, no Rio de Janeiro, da qual foitambém fundador. Ocupou vários cargos importantes nas administrações das Lojas aque pertenceu, bem como na Alta Administração da Obediência, em funções ligadas àcultura e ao ensino.O Autor e o meioNicola Aslan, filho de pais italianos, nasceu a 8 de junho de 1906, na Ilha de Chios,Arquipélago do Mar Egeu, porém conservou a nacionalidade de seus genitores. Os pais,Pedro Aslan e Josefina Carneri Aslan tinham formação superior, ambos cirurgiões dentistas,sendo a mãe diplomada em Atenas e em Paris. A ilha de Chios, então sob o domínioturco, guardava recordações do domínio genovês e foi, posteriormente em 1912,conquistada pela Grécia. Esta ilha, de aspecto árido, montanhosa, de clima saudável,banhada pelas correntes do mar Egeu, famosa entre os antigos pela excelência do seuvinho, na Idade Média já era alvo das disputas políticas de árabes, turcos, gregos e europeus.Esta ilha, embora pertença à Grécia, está a curta distância da Turquia, separadapelo estreito de Chios, cuja costa é perfeitamente avistada. Por outro lado, a Grécia continentallhe fica a mais de cem quilômetros de distância, separada pelo Mar Egeu. Comestes dados compreenderemos a facilidade da Turquia em se apossar da ilha e a mesmafacilidade de seus habitantes de irem à Turquia. Centro de entreposto, capital comercialdo arquipélago, guarda importantes ruínas arqueológicas. Foi uma das residênciasde Homero e pátria de muitos sábios e artistas, como Aristipo, Íon, Coray, etc. Tem umaexcelente biblioteca.Por força do “Direito das Capitulações”, então em vigor entre a Turquia e determinadasnações européias, foi possível manter a nacionalidade italiana dos pais. De origemcatólica romana, viveu os primeiros anos de sua vida junto a seguidores grego-ortodoxosnuma região onde a religião prevalecia sobre as nacionalidades.Aos 4 anos de idade passou a freqüentar uma escola dirigida pelos “Frères des ÉcolesChretiennes”, Lassalistas franceses, magistério dos mais sérios e competentes.Seus pais, ambos cirurgiões dentistas, transferiram-se para Constantinopla em buscade melhores condições de trabalho e clientela, ficando Nicola Aslan e seu irmão Noel,sob os cuidados do avô paterno. O navio em que embarcaram foi um dos últimos a atravessaro Estreito de Dardanelos, em 1914, um pouco antes do início da Primeira GuerraMundial.Residindo, pais e filhos, em dois países inimigos e sem qualquer contato entre eles,só conseguiram se reunir novamente após o término da guerra em 1918. O reencontroaconteceu em 1919.Esse período de guerra se constituiu numa fase de muitas dificuldades e provaçõesocasionadas pelo longo conflito, numa ilha sitiada pelo inimigo e constantemente bombardeadapor terra, mar e ar.Chegando a Constantinopla aos 13 anos de idade, estudou em outro colégio dirigidopelos padres Lassalistas franceses. Após algum tempo, seu pai os matricula, a ele e oirmão, numa escola de língua italiana, a “Reggio Scuole Médio Italiano” onde conseguiu

Informativo CHICO DA BOTICA- Ano 4 Edição 027 - 15 Set. 2008oja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas MaçônicasContinuação: NICOLA ASLAN - UMA VIDA DEDICADA ....Página 3chegar até o 2º ano técnico de um curso de contabilidade.Não conseguiu concluir o 3º e último ano, pois novosproblemas obrigam-no a voltar para o colégio dos Lassalistas.A Primeira Grande Guerra terminara, mas desenvolvia-sea guerra greco-turca e a conseqüente ocupação deConstantinopla pelos turcos, até então em mãos da forçasaliadas vencedoras da Guerra Mundial. As autoridadesturcas exigiram então que os padres Lassalistas retirassemo crucifixo das salas de aula, o que não foi aceito,tendo sido, por este motivo, os estabelecimentos de ensinofechados pelas forças de ocupação.Em conseqüência da situação política da época, e dasdificuldades financeira da família, aos 17 anos e meioinicia sua vida de bancário, empregando-se no “CréditLyonnais”. Dois anos mais tarde entra para o “BanqueImpériale Ottomane” .A esta altura já falava o grego, o francês, o italiano, oinglês e o turco. Dotado de aptidões literárias, chegou apublicar vários artigos em alguns pequenos jornais locais.Possuía um pendor muito acentuado para a letras e, particularmente,pela História, a cujo estudo se dedicou comverdadeira paixão, desde a idade de 9 anos, tendo semprese distinguido nessas 2 disciplinas. Praticamente autodidata,sempre que lhe foi possível adquiria livros e liaincansavelmente.Residia em Ankara, a nova capital da Turquia, parecendoter a vida sob controle, um magnífico salário e umfuturo promissor, quando a “Lei dos 60/100” (equivalenteà Lei dos 2/3 daqui) fez com que perdesse o emprego.No novo regime, somente turcos muçulmanos podiam teralguma chance. Resolveu então emigrar, chegando aoBrasil em 1929, em plena crise, em conseqüência do colapsoda Bolsa de Nova York. A fim de poder sobrevivernuma terra da qual nem o idioma conhecia, exerceu váriasatividades em escritórios comerciais, dando lições defrancês e, mais tarde, até de português. Finalmente, dedicou-seao ramo de representações comerciais. Aqui, a-lém de aprender o português, familiarizou-se, através deleituras, com o espanhol. Em 1941, com 35 anos de idade,casou-se com uma brasileira, D. Guiomar BarrosoAslan, nascendo 2 filhos dessa união. Estabeleceu-secom uma microfábrica de artefatos de couro, em uma dasdependências de sua residência, em Niterói, estado doRio de Janeiro. Em 1942, em plena Segunda GuerraMundial, por possuir a cidadania italiana, ficou preso por19 dias, para averiguações, pela polícia política de GetúlioVargas, juntamente com outros de nacionalidades alemãe japonesa, pois a Itália fazia parte do eixo Roma-Berlim-Tóquio. Terminada a Grande Guerra, dedicou-seao ramo de representações comerciais, trabalhando comartigos de camisaria, de um modo geral, e couros. Operousempre nas cidades do Rio de Janeiro, Niterói, SãoGonçalo e municípios vizinhos.VIDA MAÇÔNICAIngressou na Maçonaria com 50 anos de idade, sendoiniciado em 31/8/1956 na Loja Evolução nº. 2, de Niterói,jurisdicionada ao Grande Oriente do Estado do Rio de Janeiroe, posteriormente, Grande Loja Maçônica do Estadodo Rio de Janeiro. Foi elevado em 30/11/1956 e exaltadoem 1/3/l957, tendo ocupado vários cargos nas administraçõesdas Lojas, bem como fazendo parte de várias Comissões.Em 1957 filiou-se à Loja Libertação nº. 19, de Niterói,onde assumiu o cargo de Venerável Mestre em 1960. Em1964 filiou-se à Loja Rei Salomão nº. 41, da Grande Lojado Estado da Guanabara.Tanto no Grande Oriente do Brasil como nas GrandesLojas ocupou numerosos e importantes cargos, sempreligados à educação e à cultura maçônica. No Filosofismodo Rito Escocês Antigo e Aceito atingiu o 33º Grau.Foi nomeado Instrutor da “Escola Hiram” da GrandeLoja da Guanabara. Em 1965, apresentou a tese “Nossaposição em face do Concílio Vaticano II”, a pedido doGrão-Mestre Irmão Álvaro Palmeira. Em 1966, por autorizaçãoexpressa do Sereníssimo Grão-Mestre da Grande Lojado Estado do Rio de Janeiro, jurisdição a que pertencia aLoja Libertação, da qual continuou sendo membro, foi nomeadoMembro Honorário da Loja Henrique Valadares doGrande Oriente do Brasil.Em 1958, com dois anos de prática maçônica, publicoua “História da Maçonaria”, com 438 páginas, iniciando asua brilhante trajetória de literato maçônico, constando dedezesseis livros escritos, inúmeros artigos publicados emrevistas e mais de uma centena de conferências.Diversos outros fatos marcaram a vida do ilustre escritore maçom:Em 1966 foi nomeado Diretor do Departamento de PropagandaMaçônica e Cultura do Grande Oriente do Brasil;Em 1967 foi Grande Secretário Geral de Cultura e Orientaçãodo GOB; Membro do Conselho Federal da Ordem;Membro da Comissão do Mérito Maçônico; Membro da Comissãode Cultura do Conselho Federal da Ordem;Em 1968 foi Membro da Comissão de Liturgia do GOB;Membro da Comissão Especial para Revisão dos RituaisEscoceses em uso; Assessor da Comissão de Assuntos deRelações Maçônicas da Soberana Congregação da Ordem;Em 1969 foi Presidente da Comissão de Instalação dosVeneráveis eleitos no Estado do Rio de Janeiro;Em 1970 foi Grande Secretário de Inspeção de Liturgiae Ritualística do Grande Oriente do Estado do Rio de Janeiro(GOERJ);Grande Secretário e Membro do ConselhoEstadual da Ordem;Em 1971 foi Membro da Comissão de Cultura da GrandeSecretaria Geral de Cultura e Orientação do GrandeOriente do Brasil (GOB); nomeado responsável por qualquersecretaria do GOERJ, no impedimento do seu titularou adjunto;

Informativo CHICO DA BOTICA- Ano 4 Edição 027- 15 Set. 2008oja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas MaçônicasContinuação: NICOLA ASLAN - UMA VIDA DEDICADA ....Página 4Recebeu vários títulos, medalhas e diplomas de MembroHonorário de várias Lojas ao longo de sua vida maçônica.Participou, em 1973, da fundação do Grande OrienteIndependente do Rio de Janeiro (GOIRJ), jurisdicionado àConfederação Maçônica do Brasil (COMAB), Potênciasurgida de uma cisão no GOB em conseqüência de desentendimentosna eleição para o Grão-Mestrado naqueleano.Em 1974, mudou-se para a cidade de Cabo Frio (RJ),onde continuou a trabalhar intensamente em suas obrasmaçônicas, concluindo várias delas.Em 1977, fundou nessa mesma cidade a Loja“REGENERAÇÃO E ORDEM” jurisdicionada ao GOIRJ(COMAB).Constituiu em sua casa uma biblioteca maçônica damais respeitáveis e importantes do Brasil, com livros raros,em outros idiomas como o inglês, o francês, o italianoe o espanhol, onde estudou, pesquisou e escreveunum trabalho intelectual dos mais vigorosos.Em 21 de março de 1972 ajudou a fundar a AcademiaBrasileira Maçônica de Letras, onde ocupou a cadeira nº6, que tem como patrono Joaquim Gonçalves Ledo, o paida Independência Brasileira, e de quem escreveu umaextensa e notável biografia, editada em dois volumes pelaEditora Maçônica. Também pela Editora Maçônica publicou“Pequenas Biografias de Grandes Maçons Brasileiros,onde apresenta os dados biográficos de 66 grandespersonalidades da Maçonaria Brasileira. A sua culturamaçônica é, para os padrões brasileiros, extraordinária,sobressaindo no terreno da história, da filosofia, simbologia,da ritualística, da jurisprudência e da ética maçônica.Em setembro de 1973 teve publicado na Revista EclesiásticaBrasileira o seu trabalho intitulado “O Enigma daGênese da Maçonaria Especulativa”, trabalho este republicadonas paginas 24 à 53 do Primeiro Volume dos “Anais do 1º Congresso Internacional de História e Geografia”com o titulo de “Formação Histórica da Maçonaria”,onde Nicola Aslan nos remete às nebulosas origensda Grande Loja de Londres, analisando o papel socialdas tabernas na época e a importância dos clubes navida dos ingleses, descrevendo a organização especulativados Maçons Aceitos e a fundação da primeira GrandeLoja em 1717. Na Convenção Nacional do GOB, em1965, apresentou a tese: “Nossa posição em face doConcílio Vaticano II”. No Seminário de Mestres Maçonsdo GOB, em 1971, apresentou a tese “Evolução Históricae Missão da Maçonaria”, publicada no Relatório da AMLde 1972-1973. Publicou numerosos trabalhos inéditos emrevistas e jornais maçônicos de todo o país.Através de proeminentes amigos da Igreja CatólicaRomana, promoveu pessoalmente um maior esclarecimentosobre os fundamentos e a origem da Maçonaria,visando a suspensão do interdito que pesa sobre esta,assunto que conhecia como ninguém.Brasileiro por afeição, pela constituição familiar e pelosserviços prestados à nossa Maçonaria e às letras pátriasdurante dois terços de sua existência, Nicola Aslan tevesobre nós a vantagem da perspectiva, da pessoa que veiode fora e enxerga muito mais do que o comum dos brasileiros,privados de uma observação imparcial pelas tradiçõese os hábitos em relação aos fatos domésticos. Sendo umcidadão do mundo tem a superioridade de perceber tudodentro de um contexto universal e não particular, quer notempo, quer no espaço. A vida lhe deu coragem, seriedadee tenacidade; a educação lhe deu a espiritualidade e a universalidade;a profissão lhe deu a honestidade e a meticulosidadee a vocação literária maçônica lhe deu o amor àsexcelsitudes espirituais próprias da maçonaria. Seu feitiopessoal leva-o tanto a ser sereno na meditação assim comoarrebatado na defesa dos seus pontos de vista. Temperadocom a luta e os contratempos próprios de sua vida naTurquia, adquiriu uma forte personalidade. Foi um pensadorque deu sua mensagem, fruto de seus estudos, pesquisase convicções pessoais, das quais nós podemos discordar,embora fique sempre conosco o dilema irremediávelde que isto acontece em função de um melhor discernimentonosso, ou quiçá maior ignorância. É um filósofo, ouseja, amante da sabedoria, título no melhor sentido da palavra,que só os grandes pensadores gregos receberam daposteridade.Faleceu em 2 de maio de 1980, aos 74 anos incompletos,no exercício do veneralato dessa Loja que fundou.Por solicitação dos maçons do Oriente de Cabo Frio, aCâmara Municipal da Cidade aprovou a consignação doseu nome a uma importante rua em um dos bairros maisvalorizados da cidade, rua esta situada ao lado do prédioda Prefeitura local.A revista maçônica “A Trolha” estampou sua efígie nacapa de sua edição de setembro de 2006, comemorando oCentenário de seu Nascimento, e publicou na mesma revista,às páginas 22 e 23, artigo sobre Nicola Aslan, de autoriade seu filho, o Irmão Ítalo Aslan, ilustrado com fotografias.Também, para que não passasse desapercebido o registrodesse centenário, alguns admiradores da obra doautor resolveram fazer uso de um serviço disponível nosCorreios que permite a impressão, sob encomenda, de seloscomemorativos, os quais poderão ser utilizados empostagens normais ou simplesmente guardados como lembrança.Neste caso, uma lembrança do centenário de nascimentode um importante escritor, pesquisador e estudiosoda Arte Real e que muito contribuiu, juntamente com outrosmaçonólogos brasileiros, para o desenvolvimento do estudoe do conhecimento da Maçonaria em nossa Pátria.Obras PublicadasSegue-se abaixo a relação de suas obrasque vieram a público, em ordem cronológicade edição:

Informativo CHICO DA BOTICA- Ano 4 Edição 027 - 15 Set. 2008Continuação: NICOLA ASLAN - UMA VIDA DEDICADA ....oja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas MaçônicasA QUINTESSÊNCIAIr ∴ Luis Reinaldo Sciena*Página 5História da Maçonaria, Cronologia, Documentos (Ensaio)(1959); Editora Espiritualista Ltda. Rua Frei Caneca,19 – Rio1959Estudos Maçônicos sobre Simbolismo (1969); Edições NicolaAslan Ltda. Cabo Frio, RJPequenas Biografias de Grandes Maçons Brasileiros (1973);Editora Maçônica – Rio de Janeiro – GB.O Enigma da Gênese da Maçonaria Especulativa (estudo publicadopela Revista Eclesiástica Brasileira) (1973); e republicadoem “Formação Histórica da Maçonaria” 1º Volume – págs. 24 à53. (Anais do 1º Congresso Internacional de História e Geografia)Rio de Janeiro – 19 a 21 de março de 1981.Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia (4vol.) (1974/1976); Editora Artenova S. A. – Rio de Janeiro – GB.Biografia de Joaquim Gonçalves Ledo (Subsídios) (2 vol.)(1973); Editora Maçônica – Rio de Janeiro – RJ.Comentários ao Ritual do Aprendiz-Maçom (1977); Editora Maçônica– Rio de Janeiro – RJ - 1977O Livro do Cavaleiro Rosa-Cruz (1977) Editora Artenova S.A. –São Cristóvão- Rio de Janeiro – RJ.Instruções para Loja de Perfeição (o Grau 4º); Editora Maçonica– Rio de Janeiro – RJ – 1979.Instruções para Loja de Perfeição (Graus 5º ao 14º); EditoraMaçônica – Rio de Janeiro – RJ – 1980.Instruções para Capítulos (Graus 15º ao 18º); Editora Maçônica– Rio de Janeiro – RJ - 1984.Instruções para Conselhos de Kadosh (Graus 19º ao 30º); EditoraMaçônica – Rio de Janeiro – R J – 1984 .Uma Radioscopia da Maçonaria (1979);Edições Nicola Aslan Ltda. Cabo Frio – Est. Do Rio – 1979.A Maçonaria Operativa (1979); Gráfica Editora Aurora Ltda. –Rio de Janeiro – RJ -História Geral da Maçonaria – Período Operativo (1979);Gráfica Editora Aurora Ltda. – Rio de Janeiro – R J.História Geral da Maçonaria (Fastos da Maçonaria Brasileira)(1979); Gráfica Editora Aurora Ltda. Rio de Janeiro – R J .Landmarques e outros problemas Maçônicos; Gráfica EditoraAurora Limitada – Rio de Janeiro, R J – 1979.Nicola Aslan escreveu e publicou ainda vários artigos em revistase boletins maçônicos, entre os quais destacam-se:Boletim dos Corpos Filosóficos da Maçonaria Escocesa do Estadodo Rio de Janeiro;Boletim da Águia Branca e Negra;Boletim do Supremo Conselho para o Rito Escocês Antigo eAceito do Rio de Janeiro.BIBLIOGRAFIA CONSULTADA-Dados sobre Nicola Aslan enviados pelo Irmão Ítalo Aslan, filho dobiografado.-Os Maçons: Vida e Obra – Morivalde Calvet Fagundes – EditoraAurora – 1991. páginas 117 à 124.- Revista “ A Trolha” Nº 239, de setembro de 2006 – págs. 22 e 23.- Dados esparsos ao longo de todos seus livros publicados.- Atlas Geográfico Melhoramentos – Pe. Geraldo José Pauwels-- Edições Melhoramentos- 36ª Edição.* João Fernando Moreira - Membro Correspondente da"Chico da Botica" - Membro Efetivo da Academia Maçônicade Letras do Rio Grande do Sul, Cadeira Nº. 16.As idéias originais atribuídas aos grandes filósofos gregos(Sócrates, Platão, Aristóteles e principalmente Pitágoras), de quetodos os corpos, vivos ou não, são compostos por terra, fogo ar eágua (os quatro átomos), parece aos olhos do Sec. XXI algo muitoprimitivo e desprovido de caráter científico. Por sinal, é muitofácil associar idéias místicas a essa concepção e justificá-la pormeio de argumentos pouco prováveis e de impossível verificação.Porém não podemos desconsiderar a racionalidade científicados gregos que, para dizer pouco, moldou o pensamento ocidentalmoderno. E num exercício de raciocínio, vamos voltar paraépoca de Pitágoras (570/71 – 496/97 AC), e fazer uma pesquisacientífica imaginária: do que é feito um ser humano?Durante a vida, precisamos de alimentos. Esses alimentos, dealguma forma, se transformam em corpo humano e nos sustentam.Considerando a cadeia alimentar, tudo o que consumimos éde origem vegetal, o que conduz à pergunta: vegetais são feitosdo que? A mais óbvia resposta é terra.Sem a água os vegetais não se desenvolvem. Além disso, nossoconsumo de água é notável. A água é muito diferente da terrae juntos formam lama que, grosso modo, é comparável em viscosidadee densidade a certos fluidos corporais.O ar é essencial para as plantas e para nós. O consumo diretode ar pela respiração também o coloca na condição de elementoconstituinte.O Sol é essencial para a vida. Ele é a força transformadora deterra, água e ar em plantas. As plantas com água e ar em seresdo reino animal, incluindo nós. O melhor representante terrenodesse poder transformador é o fogo.Logo, não é difícil concluir que nós somos feitos de terra, água,ar e fogo, assim como todos os demais corpos animados e inanimados,em diferentes concentrações dos quatro elementos.Parece uma hipótese razoável considerando que o principalinstrumento de investigação dos gregos era a lógica.Mas nós, diferentemente de corpos inanimados, temos consciênciade nossa própria existência, somos movidos por idéias eempreendemos ações transformadoras. Isso conduziu à idéia daexistência de um quinto elemento superior aos quatro primeiros, aquintessência, que nos fez passar do mundo quaternário (da matériainanimada) ao mundo quinário. Do mundo da matéria para omundo da vida e da inteligência.Para representar o ser humano e a inteligência, a escola Pitagóricaapropriou-se do pentagrama como seu símbolo e estudousuas propriedades matemáticas. Interpreta-se sua forma como ade um ser humano com 5 prolongamentos (braços, pernas e cabeça),e a inteligência é representada pelo centro do pentagrama.Uma vez inserido no mundo da inteligência, animado pela quintessência,o ser humano inicia seu aprendizado e a construção desua representação do universo. Temos ferramentas para esseaprendizado e construção: nossos sentidos e nossa inteligência.Atualmente, sabemos que obtemos informações do meio ambientepor meio dos 5 sentidos que exploram o meio ambiente (visão,audição, gustação, olfato e tato), o sentido do equilíbrio que écapaz de avaliar a posição de nosso corpo em relação ao campogravitacional (o labirinto), o fluxo contínuo do tempo e o estado denosso organismo (informações processadas, em sua maioria,inconscientemente).Interessa-me nessa abordagem os 5 sentidos que nos dão a-cesso a exploração do meio ambiente e às informações veiculadaspelas linguagens humanas (verbal, escrita, gestual etc).