ENSINO SUPERIOR E RELAÇÕES ETNICORRACIAIS: ESTUDO ...

IV FÓRUM IDENTIDADES E ALTERIDADES:EDUCAÇÃO E RELAÇÕES ETNICORRACIAIS10 a 12 de novembro de 2010UFS – Itabaiana/SE, Brasildos aprovados diz ser pardo, em segundo lugar fica a categoria branca, Em terceiro lugar ficaa categoria negra,. Tanto em 2008 como em 2009 percebe-se que os alunos ignoram acategoria negra do quesito e optam pela parda.Em relação a São Cristóvão o número de alunos que dizem ser pardos é ainda maiorque os de Itabaiana. Mas a mesma situação é detectada, os alunos declaram ser pardos,ignorando a categoria negra. O que nos remete às questões apenas biológicas e que não serefletem por muitos mesmo com tantas discussões acerca da temática, o olhar crítico dopróprio reconhecimento, a partir das questões históricas de vida.O que se pôde verificar ainda diante desta questão é a presença restrita de alunos quese auto-identificam como indígenas. Tanto no campus de Itabaiana, como no de SãoCristóvão verifica-se que o ensino superior para estes atores sociais ainda é um campo demuita luta e resistência, já que estes participaram e participam por muito tempo da história eformação do povo brasileiro. Segundo Lopes e Pagan (2009, p.73).Com o aumento do número de professores que concluíram o Ensino Médioe, concomitante, a expansão da oferta de escolarização nas aldeias, aumentoua necessidade de acesso dos professores indígenas ao nível superior. (...)Esse acesso ocorre, sobretudo, por meio da oferta de cursos delicenciaturas interculturais e dos sistemas de reservas de vagas por cotas emtodos os cursos.Considerando-se que temos em Sergipe um grupo indígena, dos Xokós, com umnúmero significativos de jovens com ensino médio e que se atenta é para o fato de que mesmocom a ampliação de vagas, não tem se dado uma ampliação do acesso as esse grupo,o queaponta talvez a necessidades de outras medidas de inclusão.Já partindo da análise das entrevistas, a respeito de cor e raça, a maioria dos alunosse auto-identificava e se auto-identificam como pardos, em segundo lugar se auto-definemANAIS DO IV FÓRUM IDENTIDADES E ALTERIDADESGEPIADDE/UFS/ITABAIANAISSN 2176-703313