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A origem sãotomense, a amizade, a paixão pela literatura, e visões domundo singulares aproximam estas duas mulheres extraordinárias (fotojuntas). De lugares diferentes de enunciação, uma escrevendo inspiradostextos poéticos, outra, densos textos de crítica literária ambas pertencem àmesma linhagem, a da moderna literatura sãotomense.Conceição Lima [inscreveu o seu nome] como uma das vozes <strong>mais</strong> originaisda poesia africana de língua portuguesa, diz Inocência Mata que, ao viajarcomo crítica literária pelos textos da literatura africana, se converteu numadas <strong>mais</strong> apaixonadas críticas das literaturas africanas de língua portuguesa,produzindo teoria e conhecimento ao mesmo tempo em que é uma vozacutilante sobre os processos políticos sãotomense e angolano. Ojornalismo também faz parte da sua história de vida aos microfones da RDPÁfrica em Lisboa assim como faz parte da história de vida de ConceiçãoLima, jornalista, locutora e produtora da BBC em Londres, com programasproduzidos em dezenas de países além de correspondente estrangeira devárias agências noticiosas. Do seu trabalho contam dezenas de entrevistas aescritores como Alda Espírito Santo, Mia Couto, Paulina Chiziane, Pepetela eSaramago, artistas e políticos. (fotos) Foi a última jornalista a entrevistar ofalecido Jonas Savimbi, líder da Unita.Inocência Mata e Conceição Lima são oriundas de S. Tomé e Príncipe,pequeno estado insular, situado no Atlântico, o oceano que Gilroyenegreceu. Os sãotomenses são atores e protagonistas dos modernosfenômenos da globalização. Nas rotas da ignóbil saga do tráfico negreiro edo trabalho forçado, a comercialização do sangue, da religião e da cultura,desenvolveram um processo de interação, confronto e diálogo entre asculturas africanas e a cultura colonial portuguesa que, atravessadas porrelações desiguais de poder e dominação, potenciaram um processo deabertura a uma outra realidade transatlântica ligada à emigração e aotrabalho da qual Inocência Mata e Conceição Lima hoje fazem parte, adiáspora sãotomense.Tal como o esboço identitário da poesia de Conceição Lima, que o olharpoético projeta nas “linhas inacabadas” da Casa, fragmentos contraditóriosdão conta de identidades culturais constantemente em renegociação noespaço sãotomense construindose a partir daquilo que para Inocência Mataé o exemplum de um encontro reiterado de várias diásporas e fluxosmigratórios recentes (Mata 2005:148), um dos lugares da pósmodernidade ede muitos outros pós, nas quais se cruzam a original voz poética deConceição Lima e o trabalho crítico de Inocência Mata, como já foi dito, numencontro afetivo, intelectual e político.
Sem universidade pública no país de origem, duas ilhas de 135.000habitantes, estas duas mulheres atravessaram o Atlântico (fotos na Europa)e depois da formação acadêmica superior, da diáspora europeia afirmaramas suas vozes como mulheres, negras, africanas e intelectuais. Oriundas doque os ocidentais chamam “margem” não só capturaram o “centro” comohoje em dia falam de um lugar situado nas estruturas do conhecimento epoder.Inocência Mata (fotos) é Doutora em Letras e professora na área deLiteraturas Póscoloniais, Multiculturalismo e Dinâmicas Interculturais eMultilinguismo e Políticas Linguísticas na Faculdade de Letras daUniversidade de Lisboa onde, num universo de centenas de professores, é oúnico docente negro. O reconhecimento público de que é alvo vem dacomunidade africana em Portugal que já a distinguiu com diversashomenagens e prêmios. Porque é mulher e africana, os seus textos sãosubmetidos, segundo Jacques le Goff aos mesmos aparatos de dominaçãoimpostos pelas ideologias hegemônicas e não circulam como merecem naEuropa, o que não acontece no Brasil. Os meios de comunicação e aseditoras privilegiam os homens e brancos nas suas opções editoriais. A suaatual pesquisa em Literaturas Africanas centrase na questão do Póscolonialismoe nos processos de encontro cultural em contextosmulticulturais. Professora convidada de inúmeras universidades estrangeiras,tem dezenas de ensaios publicados em revistas. É autora de vários livros,(fotos capas livros) entre os quais Emergência e Existência de umaLiteratura: o Caso Santomense (Lisboa: 1993), Diálogo com as Ilhas: sobreCultura e Literatura de São Tomé e Príncipe (Lisboa: 1998), LiteraturaAngolana: Silêncios e Falas de uma Voz Inquieta (Lisboa/Luanda: 2001), ASuave Pátria: Reflexões Políticoculturais sobre a Sociedade Sãotomense(Lisboa: 2004) e Laços de Memória & Outros Ensaios sobre LiteraturaAngolana (Luanda: 2006); e em coautoria: Mário Pinto de Andrade: UmIntelectual na Política (Lisboa, 2000: com Laura Padilha), BoaventuraCardoso: a Escrita em Processo (São Paulo, 2005: com Rita Chaves e TaniaMacêdo) e (com Laura Padilha), A Poesia e Vida: Homenagem a Aldaespírito Santo (Lisboa: 2006) A Mulher em África: Vozes de uma Margemsempre Presente (Lisboa: 2007) e A Literatura Africana e a Crítica Póscolonial:Reconversões (Luanda: Nzila, 2007) é o seu último livro,recentemente lançado em Setembro em Luanda.Maria da Conceição Costa de Deus Lima, (foto) nasceu em Santana, na ‘Ilhade Nome Santo’, a 8 de Dezembro de 1961 e tem de uma madona cristã onome, como ela própria refere no seu Canto obscuro às raízes. Nosprimeiros anos da década de Oitenta explorou os seus próprios caminhostrilhados na Europa/ de coração em África e também de coração no
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