Revista Dr Plinio 143

qual fala para um público que o ouve
contrito e devoto.
O orador está — como Moisés no
alto da montanha — vituperando
contra os pecados, censurando os erros,
increpando as doutrinas falsas,
abatendo as heresias. Evidentemente,
se estabelece uma diferença entre
ele e os ouvintes. Ele faz o papel de
homem puro, santo, imaculado como
a hóstia que vai ser oferecida
no altar; ele censura os outros pela
vida má que levam; ele é um homem
que foi separado dos outros,
por Deus, para ser o sal e a luz do
mundo (Mateus 5,13).
Entretanto, este sacerdote cometerá
um erro se julgar que a sabedoria
de suas palavras nasce dele
mesmo, pensando: “Vejam como
eu sou bom: tirei das
profundezas de minha personalidade,
a energia e a lucidez para pensar
acertadamente e trilhar o bom
caminho. Realmente, minha natureza
pessoal foi dotada por Deus de recursos
admiráveis, mas eu sou o dono
das qualidades naturais que Deus
me deu; usei bem delas e as aumentei.
Fui bom o suficiente para valorizar
meus talentos, e por isso Deus
me premiará.”
Qual é o erro deste raciocínio?
É o de esquecer-se que todo homem
é concebido no pecado original
e, por isso, é débil por natureza. E,
assim sendo, sobrenaturalmente falando,
por suas forças próprias não
pode produzir nada de bom.
O fato de sermos herdeiros de
Adão e Eva põe em nós um “fermento”
que nos leva frequentemente ao
mal, criando assim, em nós, uma tendência
estável e permanente para o
pecado.
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