Revista Dr Plinio 143

Ao analisar um jarro de
tulipas e ver uma de cor
negra entre outras de
diversas cores, vi como
a escura realçava todas
as outras tonalidades,
e compreendi porque
Deus a havia criado.
tura, o diâmetro, o tamanho de cada
pétala, que faz dela uma obra-prima
de coerência. E quando se admira
isto, sente-se alegria de ser um ente
racional, sente-se a beleza da razão.
É uma ordem de belezas no estilo
da maravilhosa Europa: equilibrada,
racional!
Certa vez, ao saber que existiam
tulipas negras, tive certa perplexidade
e me perguntei: “Para que servirá
uma flor preta? Será para cruzes de
Missas de defunto? Eu não compreendo.
Mas haverá uma razão qualquer
para que Deus tenha criado a
tulipa negra.”
Qual não foi minha surpresa
quando, passando de automóvel
por uma rua de Paris,
vi um jarro com tulipas de
várias cores, entre as quais
havia também uma negra,
posto junto à vitrine de
uma loja.
O automóvel passou rápido
— com a rapidez dos
velhos táxis da França —,
e eu arregalei os olhos
com aquilo, mas, sobretudo,
regalei minha inteligência,
compreendendo a razão de ser
daquela maravilha de Deus.
Ao analisar o jarro e ver como a
tulipa negra realçava a beleza de todas
as outras cores, eu compreendi
por que Deus criou as tulipas pretas.
Era tal o contraste produzido por ela
junto às demais cores, que se alguém
quisesse tirá-la de lá eu diria: não tire,
porque é uma das notas mais bonitas
do jarro.
Era uma forma de fantasia racional,
à maneira francesa. Era um teorema
a respeito de cores.
Escala de valores
A análise destas flores nos dá uma
interessante lição:
Para muitos homens, só tem verdadeiro
valor aquilo que for de primeira
ordem; o que for de segunda
não serve para nada, é lixo. Isto não
é verdade, há uma gradação entre as
coisas, a qual nos incita a amar a beleza
própria a cada grau.
Bela como a rosa, para meu gosto,
a tulipa não é. Entretanto, ela não é
de “segunda classe”, no sentido pejorativo
da expressão.
A escala hierárquica não impõe
um achatamento do inferior,
mas sim um
“resplandecimento”
do superior.
Até entre as flores
há uma hierarquia
de valores. Aplicando o
princípio de hierarquia à
análise feita, podemos dizer
que a rosa e a tulipa são
as flores do anti-igualitarismo.
Uma é bela no grau supremo; a
outra, não sendo a primeira, dá a
Deus glória, mostrando a beleza
que há também nos graus intermediários.
v
(Extraído de conferência de
6/3/1971)
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