Revista Dr Plinio 38

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Editorial Para entrar no Reino dos Céus OReino dos Céus é para aqueles que se assemelham às criancinhas (cfr. Mt 19, 14). Esta verdade do Evangelho tende a passar sob nossos olhos sem despertar maior atenção, talvez por se afigurar meio incompreensível. É, no entanto, fundamental. Como o Papa João Paulo II explica, Jesus, ao ordenar que deixassem aproximar-se um menino, “fez dele o próprio símbolo do comportamento que se tem de assumir, se se quiser entrar no Reino de Deus” (Novo Millennio ineunte, 10). Comportamento obrigatório? O tema causa estranheza. Como poderá um adulto, provado pelos embates da existência, carregado das cicatrizes de muitas quedas — tão “vivido”, conforme se diz — como poderá ele fazer-se um pequenino? Entretanto, é disto mesmo que se trata. Nos seus escritos, o Sumo Pontífice procura avivar a nossa reflexão a tal respeito, ressaltando que Nosso Senhor designa as crianças como “símbolo eloqüente e esplêndida imagem daquelas condições morais e espirituais que são essenciais para se entrar no Reino de Deus e para viver a sua lógica de total abandono ao Senhor” (Christifideles laici, 47). É necessária uma atitude de alma correspondente à “vida de inocência e de graça” (idem) característica dos pequenos. Quem nunca se encantou em observar o comportamento de uma criança inocente? Ela é desinteressada, generosa, sem fraude, despretensiosa, entusiasmada por aquilo que o merece, afetuosa com respeito. Procura o maravilhoso, emocionando-se, por exemplo, com narrações de histórias de fadas, de cavaleiros, de princesas. Pela ação da graça, tem movimentos de louçania com algo de celestial. Enleva-se com a atmosfera sobrenatural do Natal, com as figuras do presépio iluminadas na penumbra da noite, com os raios do sol que atravessam um belo e colorido vitral, com castelos, com desenhos de nuvens num céu de azul profundo, com as figuras de um caleidoscópio. E rejeita o mal. Faz uma correlação instintiva do verum e do bonum com o pulchrum, chegando a conclusões ricas como: “Mentir é feio!” — em vez de um simples “mentir é errado”. Em tudo é o oposto da alma orgulhosa e egoísta, superficial e vulgar, voltada apenas para o material, o prático, o utilitário. Como restaurar esse tesouro perdido, para assim nos fazermos “como um desses pequeninos”? Tal assunto foi objeto de estudos e conferências de Dr. Plinio, que o considerava fundamental para o progresso de cada um nas vias da perfeição. O ponto de partida para suas cogitações foi observar “a insensibilidade das almas para a inocência primaveril” — disse ele certa vez. “Eu gemia de dor por ver perdida a inocência de tanta gente, o recanto áureo da alma transformado em depósito de toda espécie de recordações inúteis”. E deixou-nos este precioso conselho: “Quando, na idade madura, quisermos pensar no Céu, andaremos muito avisadamente se procurarmos rememorar os ímpetos e alegrias da infância. Então haveremos de recordar alegrias que dificilmente se repetem ao longo da vida. Aí os egoísmos desaparecem, assim como as tristezas, as divisões, as melancolias, os rancores. Nosso espírito adquire meios de discernir o maravilhoso que o embotamento da vida leva a não perceber”. DECLARAÇÃO: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista.Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja. 4
DATAS NA VIDA DE UM CRUZADO Inocência primaveril Maio de 1967. Segundo seu costume, Dr. Plinio, após fazer sua última conferência do dia e atender a algumas consultas, saiu para fazer uma refeição ligeira no Giordanno, um dos poucos restaurantes que funcionavam na noite paulistana. Invariavelmente ele pedia pizza. Era uma época em que Dr. Plinio estava aprofundando suas reflexões e observações a respeito de um tema que só considerará explicitado satisfatoriamente alguns anos depois: a inocência “primaveril” da criança, tornada ainda mais preciosa pelas graças do Batismo. Naquele noite, muitos o haviam acompanhado, formando uma roda grande de conversa. Entre um prato e outro, Dr. Plinio passou a discorrer sobre o tesouro que é a inocência. “Infelizmente”, dizia ele, “com exceção de Nossa Senhora, e talvez de São José, ninguém pode ter certeza de que pelo menos um pouquinho dessa graça primeiríssima, não se tenha perdido ao longo do caminho”. E exortava os circuns- tantes a rezarem, pedindo a restauração dessa inocência. Tocado pela graça, um dos que o ouviam pediu-lhe que compusesse uma oração neste sentido. “Vou ditá-la a vocês” — respondeu Dr. Plinio, sem hesitar. E começou: “Há momentos, minha Mãe, em que minha alma se sente, no que tem de mais fundo, tocada por uma saudade indizível...” As palavras foram brotando do coração de Dr. Plinio num só jorro, demonstrando o quanto já meditara sobre o assunto. Nascia a mais bela prece que ele nos deixou, com termos cogentes, que calam no fundo da alma, constituindo uma verdadeira oração de contemplação. Alerta-nos para a importância capital da recuperação da inocência, e nos faz um premente convite para a implorarmos a Nossa Senhora. Sendo agora Dr. Plinio nosso intercessor junto à Rainha dos Céus, peçamos-lhe que apresente a Maria esta súplica que ele mesmo nos ensinou: “Lembrai-Vos, Senhora, deste David e de toda a doçura que nele púnheis. Assim seja”. Dr. Plinio, em março de 1968, poucos meses após compor a sua mais bela prece 5
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