Direito

Texto: Mônica Mourão.
Colaboraram: Bráulio
Araújo, Elizângela
Araújo, Iara Moura e
Ramênia Vieira
“Abri uma igreja em Lusaka (capital da Zâmbia) e os
pastores haviam sido expulsos de lá. Com a carta do presidente
Lula, não só os pastores puderam voltar, como o presidente
Rupiah Banda (2008-2011) deu a eles uma concessão
de rádio e televisão para que pudessem pregar o evangelho”.
A frase acima foi uma das descobertas da mídia durante
a reta final do segundo turno das eleições no Rio de
Janeiro, quando a população da cidade vai escolher entre
Marcelo Freixo (Psol) e Marcelo Crivella (PRB). O trecho foi
retirado de um vídeo disponível no Youtube em que Crivella
conta que entrou para a política forçado pela Igreja
Universal do Reino de Deus (Iurd) e comenta a temporada
em que viveu na áfrica.
O senador, bispo da Iurd e sobrinho do fundador
dessa igreja, Edir Macedo, dono da rede Record, associa
diretamente missão evangelizadora, política e mídia. O
caso é emblemático de um cenário que está longe de se
resumir à disputa eleitoral do Rio de Janeiro.
Políticos evangélicos donos da mídia
Em novembro do ano passado, o Procurador-Geral
da República, Rodrigo Janot, autorizou procuradores de São
Paulo a receberem uma representação, assinada por diversas
entidades da sociedade civil, pedindo o cancelamento
das outorgas de radiodifusão dadas a pessoas jurídicas que
tenham entre seus sócios políticos em exercício do mandato.
No total, 32 deputados federais e oito senadores são
denunciados. Dos 32 deputados federais, nove fazem parte
da bancada evangélica, o que corresponde a quase 30%
do total. Desses nove, quase a metade faz parte também da
bancada ruralista. Um deles, Beto Mansur (PRB-SP), é ficha
suja, condenado por exploração de trabalho escravo.
A bancada evangélica – ou bancada da bíblia – é conhecida
por seu caráter conservador. Mas se engana quem
generaliza esse posicionamento para todos os evangélicos.
A professora Magali Cunha, da Universidade Metodista de
São Paulo, explica que o senso comum associa evangélicos
a conservadorismo por serem os grupos com esse perfil os
que têm mais visibilidade na mídia e na política.
Segundo Magali, na radiodifusão, “não existem
evangélicos progressistas ou de posição mais aberta em
relação à teologia, à prática pastoral e à participação política.
Esta é uma característica dos grupos mais conservadores
e que os coloca em vantagem no tocante à visibilidade:
buscaram uma presença intensa nas mídias rádio e
tevê, mais ainda no rádio. Os grupos mais abertos ou pro-
gressistas estão presentes em mídias alternativas e na internet,
e não há uma denominação específica: são grupos
os mais variados, vários deles articulados em experiências
ecumênicas”, explica.
A imbricação política, mídia e religião fica bem evidente
em alguns casos: o deputado Antônio Bulhões (PRB-
-SP), além de concessionário de três emissoras de rádio, foi
apresentador do programa “Fala que eu te escuto”, da Rede
Record, e do “Retrato de Família”, na Record News, durante
nove anos. Atualmente está em seu terceiro mandato como
parlamentar. Ele é um Exemplo do quanto a visibilidade
midiática aumenta as chances de eleição, mas também
da relação entre o crescimento de concessões para grupos
evangélicos ou espaços “arrendados” para eles na televisão,
crescimento da bancada da bíblia e avanço das agendas
conservadoras no Congresso Nacional.
“Este avanço começou a se configurar com o surgimento
da bancada evangélica tal como a conhecemos em
1986, com a eleição do Congresso Constituinte. Naquela
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DIREITO À COMUNICAÇÃO NO BRASIL 2016
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