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Comunicação, moda e memória

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A denotação é a primeira ordem de significação, ou seja, o<br />

sentido literal de um signo. O sentido denotativo pode ser encontrado<br />

em um dicionário e é caracterizado por sua objetividade, ou seja, não<br />

varia significativamente entre as pessoas. Dessa forma, a denotação<br />

da palavra “calça”, como consta no dicionário Michaellis Online,<br />

é uma “peça de vestuário que começa na cintura, dividindo-se<br />

por baixo do tronco em dois canos que cobrem as pernas mais ou<br />

menos até o tornozelo”. Por sua vez, a conotação é o sentido subjetivo<br />

extraído de um determinado signo, são “as associações que uma<br />

palavra ou imagem incitam em alguém” (BARNARD, 2003: 128).<br />

Assim, uma mesma imagem pode incitar mais ou menos significados<br />

em pessoas diferentes, pois estas possuem passados culturais e<br />

experiências pessoais distintas. Devido a sua natureza subjetiva,<br />

o significado conotativo não pode ser encontrado no dicionário.<br />

Este também não pode ser julgado como incompleto ou enganado,<br />

pois “a compreensão da conotação é um assunto intersubjetivo e<br />

hermenêutico” (BARNARD, 2003: 129).<br />

Deve-se ressaltar que as associações, ou significados,<br />

estimulados por determinados significantes, não são produtos de<br />

um processo racional e consciente. Nesse sentido, Saussure (1974)<br />

apresenta o princípio da arbitrariedade do signo. Isso quer dizer que<br />

a relação entre o significante e significado não é natural, nem uma<br />

questão de escolha individual. Não há nada específico na palavra<br />

“calça” que remeta diretamente ao seu significado, pois a conexão<br />

entre ambas não é natural. Não compete ao indivíduo escolher o<br />

significado dos signos, é preciso haver um acordo social sobre o<br />

assunto, do contrário, não haveria comunicação. Como diz Saussure,<br />

“na linguagem, como em todo sistema semiológico, o que distingue<br />

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