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para o DIA DO SENHOR org. D. A. CAR
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Do Shabbath para Dia do Senhor
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D o Shabbath p ara o D ia do Senhor
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10 O Shabbath e o domingo na igreja
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CCL Corpus christianorum. Series la
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Prefácio Este livro teve origem co
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Introdução D. A. Carson D. A. Car
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Bacchiocchi também popularizou sua
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se sentido, a questão do Shabbath/
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de seus colegas. Por meio dessas di
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A origem babilônica De acordo com
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Sumário Uma vez que todas as fonte
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propriedade: “meu sábados”. Po
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A imtituição de Shabbath O Shabba
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oficialmente concluído71 e demonst
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e Salvador; ele restaura seu povo e
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não se encontra claramente atestad
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Não era necessário fazer ameaças
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35. Richard A. Parker, “The Calen
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67. Cf. Hebreus 4.1-10, e A . T. Li
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Um resumo da observância do Shabba
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A seguir, serão apresentados diver
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A tradição rabínico-fariiaica" P
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colocasse alguma coisa dentro dela
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uma oração de consagração do vi
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e temperança”. Tudo indica, port
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Sabbath at Q um ran" R Q 5 (1962):
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lei em geral. Assim, sob o risco de
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(épco, Mc 1.32, pode significar
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simplesmente, algo proibido em gera
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Além disso, como R. N. Longenecker
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Trata-se, porém, de uma argumenta
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A argumentação acerca dos sacerdo
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ath).76 O verbo Ttapexfipouv (estav
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tribui para a crucificação de Cri
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é particularmente apropriado para
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(1.21) prepara o caminho para as ob
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e examiná-las de modo independente
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“violar”) ocorre com mais freq
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com todas as conclusões de R. Bank
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verdade, pode ser considerada até
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pelo menos, são superiores à Tor
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8. N ão há qualquer indício no m
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teus usa flpí^OtVtO TÍ.M.EIV (“
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temporal”. Ver também Marcos 4.3
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amente apropriado para o contexto.
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118. New Testament Theology, 1:206.
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tempo em que é difícil evitar as
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O Shabbath, o domingo e a lei em Lu
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multidões cresciam, Jesus se retir
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ppaxov ôiòcxòv ávGpcúJiov èy
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Em resposta à acusação da qual p
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to, não é o caso. Jesus rebate o
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luz é mais fulgurante que a de Moi
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outros homens ricos são advertidos
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tivesse interessado em esclarecer a
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tese de Jervell e sua relação dir
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encontra na lei e nos profetas, sen
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(quer cristãos ou não).155 É pos
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ênfase de Lucas. A teologia de Luc
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ções de sua experiência na Pásc
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nove açoites aplicados sobre ele p
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muito tempo. É provável que os cr
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N ão podemos determinar com precis
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O primeiro dia da semana em Atos 20
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presentes outros elementos além da
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ciência e da importância teológi
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mais apegados à lei e levando à u
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não teria sido abrangente, uma vez
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escrever o Livro de Atos, então a
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tras tradições anteriores a Lucas
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págs. 35-38 e, usando a argumenta
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eino de Deus é o cumprimento da le
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136. Fazer uma comparação parcial
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que o espírito de profecia foi rem
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mos ter o bom senso de supor que Lu
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surreição, pois outros grupos al
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depois do Shabbath e que se estendi
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275. Devemos concordar com Bacchioc
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à observância da lei, expressada
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singular para descrever tudo o que
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era considerada uma aliança normat
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Paulo responde: “De modo nenhum!
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A acusação de que Paulo mudou seu
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o capítulo 8, não se trata de uma
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deleitar nas estipulações do Pent
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Conforme Barth destaca, essa distin
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A mesma atitude em relação à lei
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considerado a “fé atuando pelo a
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Duas passagens em Romanos reforçam
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dos oponentes quanto a terminologia
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em última análise, há indicaçõ
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Mas as conclusões do próprio Bacc
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Notai finai* 1. O termo CTÓÍpPaTO
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conclusão tomando por base o conce
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70. Isto é, Paulo reconhece que
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113. C. K. Barrett, A Commentary on
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160. Dificilmente, pode-se interpre
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Shabbath, descanso e escatologia no
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vindouro, para o dia que será inte
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Os Evangelhos Os evangelistas indic
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admite qualquer interrupção, mesm
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torcido pelo pecado, Deus trabalhou
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situação dos leitores.30 Uma vez
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Com sua relevância local, o Salmo
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Trataremos dessa questão antes de
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quanto futuro; o homem entra nele e
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supor que os leitores cristãos jud
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“ainda não” e não se pode per
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18. Cf. R. Bultm ann, The Gospel of
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tomados no contexto de uma nova oco
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do da sua aplicação cristã. Quas
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16. taxóç Str. 7.16 (PG 9:541B) 1
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em favor de que este último é ori
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com a doutrina soberana do Senhor
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Final do século 29 Felizmente, a m
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argumenta em favor de sua origem ma
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meros estudiosos tentaram apresenta
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N as tradições que chegaram até
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Quanto às evidências sobre a pró
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N ão há muitas sugestões de moti
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e, para nós, o uso de sua designa
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ança” (13.10), mas também à
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na adoração que a igreja expressa
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12. Em quase todos os casos, KupiCX
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48. Barnabé costuma ser datado de
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O Shabbath e o domingo na igreja p
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Esse dito se repete de forma quase
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galistas que consideravam a observ
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uma questão simples. Não fica evi
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É provável que tenham sido crist
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Inácio as associa à negação doc
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quanto como um m andamento do Decá
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A interpretação de Barnabé para
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pecaminoso em todo tempo; portanto,
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com a lei da natureza, comum a cris
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Vários estudiosos afirmaram que a
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no Shabbath. Como o próprio Bacchi
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em relação ao Judaísmo, a religi
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Clemente de Alexandria e Orígenei
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a festivais todos os dias de sua vi
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Assim, no primeiro parágrafo, Orí
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iniciativa ou em resposta às aspir
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libertos da vida mortal e corruptí
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não dizia respeito aos sacerdotes,
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ath e do Dia do Senhor em mais deta
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19. Cf. o Evangelho de Tomé 51: Se
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sobre Cerinto. A observância do Sh
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- Page 354 and 355: 82. Cf. John Ley (1641): “Todos,
- Page 356 and 357: 134. Tudo indica que esse é o sign
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- Page 378 and 379: Porém, em vez de fazer declaraçõ
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Uma vez que uma linha de pensamento
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típica, coisa alguma a ser ab-roga
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igidez. Murray argumenta que ou se
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de até a chegada dele; mas depois
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lemelhançai e diferençai enlre e
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função de um conteúdo específic
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Senhor’ - como o dia do descanso
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passagem como Deuteronômio 5.14 su
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abrangendo todas as partes da vida
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é que este se encontre aqui". Uma
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100. Ibid., págs. 276-277. 101. Ib
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de festa’. As coisas velhas havia
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158, 159, 160, 161, 177, 178, 187,
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Clemente de Roma Cullmann, 0 ......
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Frankmõlle, H. ...................
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J 2 :35:4..... ....................
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Lewis, R. B........................
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Platão............................
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Sugg, M .J.........................
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índice de assuntos Abraão.......7
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Celso..............................
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Egito................... 24, 26,31,
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Imperador..........................
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M orte......172, 173, 175, 180, 183
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Reforma / teologia reformada.......
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121, 123, 125, 149, 165, 168, 174,
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20.8-11 24 20. 9...................
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2 Samuel 7.13 366 7.16 366 23.5 366
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5.17............ ............. 78,
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2.1-1 2 ...........................
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6 .3 1.............................
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9..................................
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21.21ss.................. .........
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3.11 167 3.13 167 3.15 171 5.17 167
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Hebreus 1.1. 2.....................
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7.9-14.............................