Terapias Cinesiológicas Lição 1

Apresentação
Objetivosdocurso
ConhecerasbasesdoHatha-YogaouYogaterapia.
AprendercomoutilizaroPranayamaterapiaouterapiapelarespiração.
SabercomousaroYoganarecuperaçãoemanutençãodasaúde.
ConhecerosfundamentospráticosdaMasoterapia
ouMasagemTerapêutica.
SaberaplicaraReflexoterapianacoreçãodediversosdistúrbios.
Ensinandom elhor
Desdede1986

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aos seus respectivos proprietários.

AUTOR
Prof. Marcus Roberio M. Sá
Diretor da VOPPUS STELLA MARIS, Projetista Industrial, Acadêmico em
Economia, Professor de Antropologia Holística há 25 anos, Professor e escritor
de mais de 28 cursos de Terapias Alternativas, Metafísica, Paraciências, Yoga e
outros, Atuante na área de Terapias Alternativas há mais de 20 anos, Escritor,
Conferencista, Acupunturista, Massoterapeuta, Terapeuta Holístico, Tarólogo,
Radiestesista, Quirólogo, Astrólogo.

Curso de Terapias Cinesiológicas
LIÇÃO 1 ‐ O QUE É HATHA‐YOGA OU YOGATERAPIA
O Que é Yogaterapia ou Hatha‐Yoga. Significado do Yoga. Reconhecimento Médico dos Benefícios
do Yoga. Hatha‐Yoga: Características, Origens e Abrangência. Ásanas: Eixo do Yogaterapia ou
Hatha‐Yoga. Tipos de Ásanas. Observações Importantes na Prática do Yogaterapia ou Hatha‐Yoga.
Contra‐indicações Práticas do Hatha‐Yoga. Yogapraxis Terapêutico. Explicação Passo‐a‐Passo das
25 Ásanas de Baixo Impacto que podem ser praticadas por pessoas de 8 a 80 anos. Ásanas e
Efeitos Energético, Articular, Muscular, Orgânico e Psicológico.
LIÇÃO 2 ‐ PRANAYAMATERAPIA
Pranayamaterapia: Técnicas Respiratórias para Boa Saúde. Exercícios de Limpeza dos Pulmões.
Respiração: Diafragmática, Completa, Rítmica e Benefícios Psicofísicos. Bhastrika, Vama‐Krama e
Nadi‐shodana: Indicações, Contra‐indicações e Benefícios Terapêuticos. Coluna Vertebral, Yoga e
Posturas. Distúrbios mais comuns da Coluna. Cuidados Necessários para a Saúde da Coluna.
LIÇÃO 3 ‐ SUPERDINÂMICA MENTAL
Superdinâmica Mental. Imagem psicológica. Mecanismos da mente. Recordação das vidas
passadas. Ciência da Prospecção.
LIÇÃO 4 ‐ OS 12 ÁSANAS FUNDAMENTAIS
Os 12 Ásanas do Suryanamaskar: Explicações Passo‐a‐Passo de como Praticar. Os 12 Ásanas
Fundamentais: Sukhásana, Vajrásana, Shavásana, Bhujangásana, Paschimottanásana,
Shalabásana, Pada Hastásana Trikonásana, Vakrásana, Dhanurásana, Halásana, Sarvangásana,
Matsyásana, Mayurásana, Shirshásana. Explicação Passo‐a‐Passo de Como Praticar. Indicações e
Contra‐indicações dos Ásanas. Benefícios Terapêuticos de cada Ásana.

LIÇÃO 5 ‐ YOGA TIBETANO PARA O REJUVENESCIMENTO
Yoga Tibetano para o Rejuvenescimento. Chacras e Juventude. Lamaseria Tibetano Fonte da
Juventude. Como Estimular os Sete Chacras da Juventude: Occipital, Frontal, Laríngeo, Esplênico,
Gonádico e dos Joelhos Explicações Passo‐a‐Passo de Como Praticar os 12 Exercícios Tibetanos
para o Rejuvenescimento. Benefícios Terapêuticos das Práticas. Recomendações e Advertências.
Programa de Práticas Didaticamente Elaborado para 40 semanas.
LIÇÃO 6 ‐ OS TRÊS CÉREBROS
Os Três Cérebros. Localização dos Três Cérebros. Os Cinco Centros Energéticos.
Imaginação Mecânica. Rompendo a Mecanicidade. Como Pensar. Compreensão Criadora.
Recordação de Si Mesmo. Cérebros Intelectual, Emocional e Motor‐instintivo‐sexual.
LIÇÃO 7 ‐ MASSOTERAPIA ‐ APLICAÇÕES PRÁTICAS
Resumo Histórico da Massoterapia ou Massagem. Noções Fundamentais da Massagem. Tipos de
Massagens. Efeito Terapêutico Local e Geral da Massagem. Efeito Direto e Indireto da Massagem.
Massoterapia ou Massagem: Manipulações. Explicação Detalhada das Manobras de Deslizamento,
Fricção, Amassamento, Percussão e Vibração. Os 14 Pontos Importantes para o Massoterapeuta.
Massagem: Indicações e Contra‐indicações. Como Preparar Óleos Essenciais para Massagem. Tipos
de Óleos Veiculares para Massagem. Como Preparar uma Mistura de Óleo Aromático
Personalizada. Como Executar: Massagem Aromática Cranial, Facial, Dorsal, Peitoral, Abdominal,
nos Ombros, Braços, Mão, Coxas, Pernas e Pés. Explicação Passo‐a‐passo das Manobras da
Massagem em cada Parte do Corpo.
LIÇÃO 8 ‐ REFLEXOTERAPIA ‐ APLICAÇÕES PRÁTICAS
O Que é Reflexoterapia. Reflexologia: Fundamentos Históricos. Noções Fundamentais de
Reflexologia. Técnicas Diversas de Reflexologia. Reflexologia dos Pés. Corpo Humano e os Microsistemas.
Micro‐sistema Podal. Como Identificar Distúrbios Orgânicos por meio de Pressões nos
Pés. Mapa Reflexológico dos Pés. Relaxamento Introdutório. Aplicação dos Polegares. Sugestão de
Procedimento. Esquema e Gráficos Detalhados para Execução e Identificação dos Pontos
Terapêuticos nos Pés como: Sistema Respiratório, Circulatório, Linfático, Estrutural, Glandular,
Reprodutor, Excretor, etc. Manipulação de Áreas ou Órgãos Congestionados. Avaliando o Efeito
Terapêutico da Manipulação. Manobras Finalizadoras de uma sessão Reflexoterapêutica.
Freqüência às sessões de Reflexoterapia.
LIÇÃO 9 ‐ ORIGEM DO HOMEM
Lei Universal. Teorias Evolucionista e Involucionista. Elétrons, Posítrons, Mente, Consciência e
Vida. Corpos Protoplasmáticos: Evolução e Involução. Ontogenia e Antropogênese. As Mônadas
descendo das Dimensões Superiores. Opinião de Renomado Psicólogo Americano.

LIÇÃO 01
O QUE É HATHA-YOGA OU
YOGATERAPIA

TERAPIAS CINESIOLÓGICAS
LIÇÃO 01
PREZADO ESTUDANTE
:
Na Índia atual existem vários sistemas terapêuticos praticados há séculos. Dentre eles
está a Medicina Ayurvédica amplamente utilizada pelos médicos indianos. Há também,
grande destaque para a Homeopatia. Inclusive
o número de hospitais alopáticos e
homeopáticos chegam a ser muito próximo. A Magnetoterapia (cura por meio
dos ímãs)
tem boa aceitação entre os indianos. Esse
tema é estudado na lição 33 do
Curso de
Terapia Holística ou no Curso de Terapias Naturais. Existem vários
outros sistemas, mas
o que nos interessa nesse curso é enfocar
a terapia por meio do Yoga. Aliás, o Hatha-
Yoga é um dos vários sistemas terapêuticos que
se enquadra dentro
da área
cinesiológica, ou seja
terapia por meio do movimento. É bom lembrar que o termo Yoga
envolve um vastíssimo conhecimento do qual abordaremos uma minúscula parte. Caso
você tenha maior interesse no tema recomendamos o nosso Curso
de Yoga. Nele há um
estudo teórico e prático de grande profundidade e com riqueza de detalhes. O que vamos
estudar nesse bloco é uma minúscula parte do citado curso.
Queremos deixar claro que não é nossa
intenção apresentar um curso específico de
Yoga, entretanto forneceremos ensinamentos básicos do Yoga que poderão ser
praticados pelo estudante ou ensinados aos
seus clientes. É claro que, nesse último caso,
o terapeuta terá que praticá-los antecipadamente e obviamente dominá-los.
ATENÇÃO
O Curso
Livre de Terapias Cinesiológicas que você está iniciando integra o nosso Curso de Formação em
Terapia Holística no sistema modular.
A Voppus desenvolveu o Curso de Terapia Holística em
dois sistemass diferentes. O primeiro é o sistema
continuado no qual os blocos não são vendidos em separado. O segundo é o sistema
modular que consiste em
blocos independentes que podem ser cursados de acordo com o interesse do estudante. Como os blocos são
independentes o interessado pode inscrever-se em um
ou mais cursos ao mesmo tempo ou cursar somente o
bloco que lhe interesse. O sistema modular do Curso de Terapia Holística está dividido em 6 blocos:
Fitoterapia Ampliada
Terapia Quiroprânica
Terapia Cinesiológica
Alimentoterapia – Nutracêutica
Terapia Vibracional
Terapia Natural
SIGNIFICADO DO YOGA
O termo Yoga traduz-se como união, unificação, religação. União do homem com o
Cosmo. União da matéria ao espírito; União do Microcosmo ao Macrocosmo. União da
Parte com
o Todo. União do humano com o Divino.
2
VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
A origem histórica do Yoga remota há mais de 7.000 anos a. C. na mística Índia
embora alguns estudiosos afirmem que o Yoga tenha surgido na Lemúria há muitos
milhares de anos.
Por volta de 5.000 a.C. o Yoga não tinha divisões. Era único, integral, totalitário. Os
ensinamentos eram transmitidos oralmente por tradição.
A divisão do Yoga em sete linhas como conhecemos hoje originou por volta de 3.000
a.C. Nesta época os ensinamentos começaram a ser divididos em blocos,. Daí surgiram
as sete vertentes básicas que são: Hatha-Yoga, Raja-Yoga, Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga,
Karma-Yoga, Mantra-Yoga e Tantra-Yoga. Esses são estudados amplamente em nosso
Curso de Yoga, inclusive com certificação de instrutor de Yoga.
O HATHA-YOGA visa o equilíbrio das energias mecânicas e vital do organismo psicofísico.
Não podemos confundir o Hatha-Yoga com ginásticas
ou similares ocidentais, que atuam unicamente sobre o
corpo físico. Está comprovada, a nível prático, a
eficiência do Hatha-Yoga sobre o corpo etérico
(contraparte vital do corpo físico, seu duplo), fazendo o
PRANA circular equilibradamente nos diversos NADIS
(canais energéticos).
O RAJA-YOGA visa o domínio da mente e o desenvolvimento dos poderes psíquicos
alcançados através de várias disciplinas.
O JNANA-YOGA visa alcançar a sabedoria. Esta linha busca a Realidade Absoluta,
que transcende a toda dualidade do mundo.
O BHAKTI-YOGA está baseado na devoção. Ensina que a suprema união com Deus
obtém-se com o cultivo do Amor indiferenciado.
O KARMA-YOGA é o yoga da ação inegoísta. Destina-se aquelas pessoas que
anelam chegar a um crescimento espiritual, entretanto sem fugir do mundo ou das
obrigações sociais, pessoais ou coletivas por ele imposta.
O MANTRA-YOGA visa estudar e manipular o poder do som, do verbo, do mantra
para diversas finalidades como curar doenças, desenvolver os poderes psíquicos , efeitos
miraculosos, unir-se com Deus, etc.
O TANTRA-YOGA é o coroamento de todos os Yogas. Ensina a trabalhar com a
energia criadora para a libertação final e total do iniciado. Em nossos cursos SABER É
PODER e YOGA AVANÇADO o tema é tratado exaustivamente.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
Além destas existem inúmeras formas de Yoga que são derivações diretas ou indiretas
destas sete básicas.
RECONHECIMENTO DO YOGA
No mundo oriental sobretudo a Índia, o Yoga é reconhecido como um fabuloso sistema
para o auto-aperfeiçoamento humano. Sábios
indianos do presente e do passado exaltam os
efeitos benéficos da prática constante e assídua
do Hatha-Yoga.
O interesse pelo estudo e a prática do Yoga
no mundo Ocidental começou a ser difundido
mais significantemente no final do século XIX.
Na década de trinta a doutora francesa
Brosse, colaboradora do professor Charles
Laubry, famoso cardiologista com fama
internacional, estagiou na Índia para pesquisar as
relações entre o efeito terapêutico da asma com
prática de Yoga. Suas experiências
comprovaram que os asmáticos praticantes do
Yoga apresentavam trocas gasosas muitos
superiores aos não praticantes. Até hoje na
França, em Montpellier, sob a coordenação do
Prof. Michel prossegue esse trabalho.
Na década de trinta a doutora francesa
Brosse, colaboradora do professor
Charles Laubry, famoso cardiologista
com fama internacional, estagiou na
Índia para pesquisar as relações
entre o efeito terapêutico da asma com
prática de Yoga.
Há vários estudos e pesquisas sendo desenvolvidas em vários países visando a
comprovação científica dos efeitos benéficos do Yoga para a saúde do ser humano.
Vamos destacar referências de algumas autoridades e pesquisadores do tema:
O médico francês Dr. Pierre Jacquemart, vice presidente da Sociedade de Medicina
de Paris , em sua obra “Yoga –Terapêutica” (Andrei Editora, SP,1988) afirma que:
“É verdade que o Yoga produz uma melhora na capacidade respiratória, da
flexibilidade geral, principalmente do nível de articulações e das vértebras; sua ação
favorável se mantém também ao nível de todas as vísceras. Mas tudo isso é apenas
parcial e não explica o poder e a diversidade de sua extraordinária atividade fisiológica.
“ Por exemplo, é difícil conceber porque o Yoga pode influenciar as glândulas de
secreção interna, órgãos tão profundamento situados como os rins e o pâncreas e
explicar o misterioso efeito benéfico sobre o psiquismo”.
Dr. Barte Nhi graduou-se em Psiquiatria na Universidade de Paris além de ser
praticante de Yoga. Seu livro “Yoga e Psiquiatria” (Ed. Civilização Brasileira, RJ, 1974)
fala amplamente dos benefícios terapêuticos resultantes das práticas do Yoga, Diz ele:
“Nossa experiência na utilização do Yoga entre os doentes mentais permitiu-nos
verificar que esta técnica antiga pode ser usada numa perspectiva terapêutica”.
4 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA
LIÇÃO 01
Dr. Jayme Landmann é catedrático em Clínica Médica na Universidade do Rio de
Janeiro, autor de várias obras como: “Evitando a Saúde e Promovendo a Doença”,
“Medicina não é Saúde”, “A Outra Face da Medicina”, “ Saúde e Medicina”, etc.
Vamos destacar um trecho de seu livro “As Medicinas Alternativas: Mito , Embuste ou
Ciência?” (Ed. Guanabaraa , RJ, 1988):
“A Ioga afeta a saúde de muitas maneiras, mas a principal e mais importante é a de
mudar a nossa
concepçãoo do corpo humano. Através dela procuramos atingir um estado
que
leva à saúde física, ética, emocional , psicoespiritual. A Ioga não procura mudar o
indivíduo, mas sim permitirr que o estado de saúde
natural e integral que existem em cada
um
de nós se manifeste e se torne uma realidade” ”.
“A Ioga afeta a saúde de muitas maneiras, mas a principal e mais
importante é a de mudar a nossa concepção do corpoo humano. Através
dela procuramos atingir um
estado que leva à saúde física, ética,
emocional , psicoespiritual. A Ioga não procura mudar o indivíduo,
mas
sim permitir que o estado de saúde natural e integral que existem em
cada um de nós se manifeste e se torne uma realidade”.
Dr. Jayme Landmann, catedrático em Clínica Médica na Universidade
do Rio de Janeiro.
Dr. Hiroshi Motoyama é Ph.D. em Filosofia e Psicologia Clínica . A UNESCO, devido a
altaa qualidade de seus trabalhos, o elegeu em 1974 como um dos dez
parapsicólogos
mais importantes do mundo. Em sua
obra “Teorias dos Chacras” (Ed. Pensamento, SP,
1990) explica amplamentee os benefícios das diversas posturas do Yoga. Destacaremos
o que ele menciona acercaa do exercício chamado halásana:
“Halasana regula o funcionamentoo dos órgãos
do abdômen, principalmente dos
rins,
fígado e do pâncreas, e ativa a digestão.
Pode aliviar
a prisão de
ventre e também afinar a região da cintura. Regula a atividade
da glândula tireoidiana e, portanto, estabiliza o metabolismo. Esta ásana é também
benéfica para os casos de
diabetes e de hemorróidas. Ela relaxa as vértebras e tonifica
os nervos espinhais, contribuindo assim
para a saúde de todoo o corpo”.
Poderíamos
citar vários
outros autores destacando os benefícios da prática do Yoga,
contudo cremos que os destaquess mostradoss são suficientes para atestarmos a
profundidade e excelência da prática do Yoga.
HATHA-YOGA: CARACTERÍSTICAS
O Hatha-Yoga é uma das sete divisões básicass do Yoga e relaciona-se às posturas ou
ÁSANAS,
em
combinação com exercícios respiratórios
e relaxamento.
Tem uma
atuação profunda no CORPO FÍSICO e no CORPO VITAL ou ETÉRICO (Corpo
Bioplásmico, segundo os russos) visa principalmente o equilíbrio e a manutenção da
saúde do organismo celular e melhoria
das condições psíquicas, mentais e espirituais.
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5

TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
O Hatha-Yoga destina-se também, ao equilíbrio do corpo físico, conferindo-lhe SAÚDE,
FLEXIBILIDADE, BELEZA E REJUVENESCIMENTO.
O termo HATHA, que tem origem sânscrita quer dizer “domínio” é a junção de dois
termos: HA e THA, que significa, respectivamente, SOL e LUA. Estes dois astros são
usados desde longa data para representar o binário da criação: positivo e negativo,
afirmação e negação, yin e yang, etc. Assim o Hatha-Yoga busca o equilíbrio destas
polaridades cósmicas, a nível psico-físico, trazendo harmonia, bem-estar, preservação da
vida, etc.
O termo HATHA, que tem origem sânscrita
quer dizer “domínio” é a junção de dois termos:
HA e THA, que significa, respectivamente, SOL
e LUA. Estes dois astros são usados desde
longa data para representar o binário da criação:
positivo e negativo, afirmação e negação, yin e
yang, etc. Assim o Hatha-Yoga busca o
equilíbrio destas polaridades cósmicas, a nível
psico-físico, trazendo harmonia, bem-estar,
preservação da vida, etc.
HATHA-YOGA: ABRANGÊNCIA
A abrangência da prática de Hatha-Yoga é bastante diversificada. Os hindus, por
exemplo, a usam como instrumento de harmonização e aperfeiçoamento psicofísico
visando o crescimento espiritual.
Os efeitos dos exercícios, sob o ponto de vista terapêutico, são muito amplos como por
exemplo: manutenção da saúde, rejuvenescimento, prevenção de problemas na coluna
espinhal, emagrecimento, eliminação do stress, equilíbrio do sistema nervoso, crescente
energização física, etc.
Aquele que pratica Yoga há algum tempo evidencia que esses objetivos devido aos
benefícios auferidos. Com poucas sessões de Hatha-Yoga pode-se notar uma melhoria
no estado de ânimo, controle das emoções mais fortes, fortalecimento da imunidade
física, brilho especial na pele e tantos outros efeitos.
O Hatha-Yoga provoca uma mudança na forma de pensar, levando o praticante a uma
postura otimista em relação a existência. Isto induz a uma consciência mais profunda,
uma vez que passam a circular, por sua estrutura psicofísica, energias mais sutis, mais
harmônicas.
Essa classe básica do Yoga, do qual estamos tratando, atua profundamente nos
sistemas NERVOSO e ENDÓCRINO, sendo por isso uma eficaz técnica de repouso e
rejuvenescimento.
6 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
Não podemos confundir o Hatha-Yoga com ginástica ou algo similar ocidental, que
atuam unicamente sobre o corpo físico. Está comprovada, a nível prático, a eficiência do
Hatha-Yoga sobre o corpo etérico (contra parte vital corpo físico, seu duplo), fazendo o
PRANA (força vital) circular equilibradamente nos diversos NADIS (canais energéticos).
A nível psíquico, o praticante do Hatha-Yoga adquire: bem-estar, autoconfiança, alegria
de viver, serenidade, cabeça fria ante os obstáculos da vida, tranqüilidade emocional,
disposição, otimismo, clareza mental, e tantos outros valores internos.
O Hatha-Yoga é uma ginástica especial, não é violenta, respeita os limites de cada um.
Sua prática diária mantém o corpo em forma, elimina a flacidez, fortalece os músculos –
inclusive os mais internos, flexibiliza o corpo, mantém a coluna sadia, embeleza o físico,
aprimora os movimentos tornando-os menos instintivos, aveluda a voz, melhora a dicção
e muitos outros benefícios. Se você não acredita, nesse entre outros tantos benefício, é
porque nunca praticou.
Muitas pessoas procuram o Hatha-Yoga para emagrecer. Esse efeito se dá devido ao
grande poder desta disciplina sobre as glândulas endócrinas. Os diversos movimentos,
combinados com exercícios respiratórios, relaxamento e atitude mental harmônica,
trazem mudanças visíveis no corpo. Essas mudanças, entre elas o emagrecimento
quando necessário – vêm como resultado de uma transformação interior. Já se
comprovou que o físico sofre influência da esfera psíquica. Se o indivíduo muda por
dentro, automaticamente muda por fora. As glândulas endócrinas, em seu aspecto sutil,
são o canal entre este mundo físico, tridimensional e as dimensões superiores.
Vista de Mohenjo-Daro
As construções de
Moenjodaro eram de
tijolo cozido,
possuíam sistema de
esgotos e casas com
banheiro, as ruas
eram longas e retas,
sendo as casas
dispostas em
quadras. Havia uma
administração
central, de base
religiosa. O comércio
era ativo, havendo
intercâmbios com
outros povos. A arte
refletia grande
avanço técnico para
a época.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
ORIGEM DO HATHA-YOGA
Não se sabe exatamente a época que surgiu o Hatha-Yoga. Sabe-se que as posturas
já eram conhecidas na época de Moenjodaro (3.000 a.C.).
O que se sabe como certeza é que estas posturas são de origem tântrica isto é,
sempre estiveram intimamente associadas a Shiva.
Há uma lenda sobre a origem dos ásanas. A estória conta que Shiva, um dos Deuses
da tríade indiana, ensinou os ásanas à sua esposa, Parvati. Em um tempo muito
longínquo, quando o ser humano ainda não existia, Shiva e Parvati estavam à beira do
mar, praticando o Yoga, mas, ali perto, estava Matsya, o peixe que observava tudo
detidamente com grande respeito e atenção, depois de sete dias e sete noites, Shiva e
Parvati se retiraram, não voltando mais à beira do mar. Matsya caiu em profunda tristeza
e, depois de sete dias e sete noites, saiu do mar, dirigiu-se à praia e tentou praticar o
que aprendera por contemplação. Shiva, ocultamente, observava Matsya e como
recompensa por sua fé, transformou-o em um ser humano, dando-lhe o poder de praticar
as posturas e de respirar. Matsya , iluminado por Shiva, ensinou as posturas a todos os
seres humanos do mundo.
Essa é a origem mitológica do Hatha-Yoga . A origem histórica é difícil de precisar
porque não existem estudos específicos destinados a fazer um levantamento de fontes.
Existem alguns livros, de 2.000 a 3.000 anos atrás, que tratam desta linha. São eles:
Gheranda Samhita (Coleção de Gheranda), Hatha-Yoga Pradîpîk (Elogio à Hatha-Yoga),
Shiva Samhita (Coleção de Shiva), Siddha Sidarita Padhati e Yogasudamani-Upanishad.
GHERANDA-SAMHITA
Esta obra hindu está dividida em sete partes. Vejamo-las sinteticamente.
Primeira Parte
A primeira descreve as purificações ou Kriyas (Dhauti, Bhasti, Neti, Nauli, Trataka e
Kapalabhati).
Segunda Parte
A segunda trata das 32 posturas fundamentais do Hatha-Yoga, que são:
1) Siddhásana (postura do sábio)
2) Padmásana (postura de lótus)
3) Badha Konásana (postura do ângulo de bacia ligada)
4) Muktásana (postura livre)
5) Vajrásana (postura do diamante)
6) Svastikásana (postura da prosperidade)
7) Simhásana (postura do leão)
8) Gomukásana (postura da vaca)
9) Virásana (postura do herói)
10) Dhanurásana (postura do arco)
8 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
11) Mirtásana (postura do morto)
12) Guptásana (postura escondida)
13) Matsyásana (postura do peixe)
14) Matsyendrásana (postura de Matsyendra)
15) Goraksásana (postura do joelho)
16) Paschimottanásana (postura da distensão posterior)
17) Utkatásana (postura arriscada)
18) Samkatásana (postura do perigo)
19) Mayurásana (postura do pavão)
20) Kukkutásana (postura do galo)
21) Kurmásana (postura da tartaruga)
22) Uttana Kurmásana (postura erguida da tartaruga)
23) Uttana Mandukásana (postura erguida do sapo)
24) Vrikshásana (postura da árvore)
25) Mandukásana (postura do sapo)
26) Garudásana (postura do pássaro)
27) Virsásana (postura do touro)
28) Shalabásana (postura do gafanhoto)
29) Makarásana (postura do golfinho)
30) Ustrásana (postura do camelo)
31) Bhujangásana (posturada cobra)
32) Yogásana (postura da união perfeita).
Terceira Parte
A terceira descreve 25 mudras (gestos) que exercem grande influência sobre o corpo
e a psiquê.
A quarta, quinta, sexta e sétima partes tratam, respectivamente, de Pratyahara,
Pranayama, Dhyana, e Samadhi, que são detalhados em nosso curso de Yoga.
O termo “Hatha-Yoga”, dado a esta linha de posturas, gestos, exercícios respiratórios
e relaxamentos de que se compõe o método tântrico aqui em estudo, é atribuído a
Goraknath, asceta fundador da Ordem Kanphata-Yogi, Este mestre yogue afirmava que
Shiva é a suprema divindade e o fundador do Yoga.
ÁSANAS: EIXO DO HATHA-YOGA
A palavra ÁSANA tem origem sânscrita e significa
POSIÇÃO ou POSTURA.
Acredita-se que existam centenas de variações de
posturas. As inscrições hindus citam 840 000, contudo,
tradicionalmente, foram transmitidas 84 (destas, 32 são
chamadas fundamentais e estão descritas acima), que
compõem o Hatha-Yoga. No decorrer deste curso
mencionamos alguns, bem como sua execução e
benefícios orgânicos.
A palavra ÁSANA tem origem
sânscrita e significa
POSIÇÃO ou POSTURA.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
Os ásanas têm a propriedade de liberar tensões.
Sua prática constante e coordenada confere
flexibilidade, melhora do funcionamento dos órgãos,
desenvolvimento dos pulmões, modelação e
fortalecimento dos músculos, vigor, sensação de
leveza, fortalecimento da imunidade natural do
organismo, sem falar nos efeitos sutis, relacionados à
refinamento vibracional do corpo e muitas outros
benefícios.
TIPOS DE ÁSANAS
Adotaremos a seguinte classificação de ásanas:
PD – Em posição deitada
PS – Em posição sentada
PP – Em posição em pé
PI – Em posição inversa
PM – Posturas de meditação.
Não vamos estudar e praticar as 32 ásanas, pois
fogem aos objetivos do Curso de Terapia Holística.
Vamos lhe ensinar 12 ásanas básicos que são
fundamentais. Acrescentaremos também alguns
ásanas complementares. Com ele o estudante poderá
extrair os benefícios de praticamente quase todas as
posturas. Na verdade essas 12 posições são uma
Os ásanas têm a propriedade de
liberar tensões. Sua prática
constante e coordenada confere
flexibilidade, melhora do
funcionamento dos órgãos,
desenvolvimento dos pulmões,
modelação e fortalecimento dos
músculos, vigor, sensação de
leveza, fortalecimento da
imunidade natural do organismo,
sem falar nos efeitos sutis,
relacionados à refinamento
vibracional do corpo e muitas
outros benefícios.
síntese dos 32 ásanas básicos. Vejamos as 12 posturas juntamente com as posturas
complementares que serão ensinadas e trabalhadas no decorrer deste bloco de
Yogaterapia:
ÁSANAS EM POSIÇÃO DEITADA
• PD – 01 – SHAVÁSANA ou MIRTÁSANA (Postura de Morto)
• PD – 02 – BHUJANGÁSANA (Postura da Cobra)
• PD – 03 –SHALABÁSANA (Postura do gafanhoto)
• PD – 04 – DHANURÁSANA (Postura do Arco)
ÁSANAS EM POSIÇÃO SENTADA
• PS – 01 – MATSYÁSANA (Postura do Peixe)
• PS – 02 – MAYURÁSANA (Postura do Pavão)
• PS – 03 – PASCHIMOTTANÁSANA (Postura da Dimensão Posterior)
• PS – 04 – VAKRÁSANA (Postura da Torção Espinhal)
POSTURAS EM POSIÇÃO EM PÉ
• PP – 01 – TRIKONÁSANA (Postura do Triângulo)
• PS – 04 – PADA HASTHÁSANA (Postura das Mãos nos Pés)
10 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
ÁSANAS EM POSTURA INVERSA
• PI – 01 - HALÁSANA (Postura do Arado)
• PI – 02 - SARVANGÁSANA (Postura da Vela)
• PI – 03 - SHIRSHÁSANA (Pouso Sobre a Cabeça) .
POSTURAS DE MEDITAÇÃO
• PM – 01 - SUKHÁSANA (Postura Fácil)
• PM – 02 - VAJRÁSANA (Postura do Diamante)
Todas estas posturas são detalhadas no nosso curso de Yoga, juntamente com os
exercícios respiratórios e técnicas de relaxamento. Caso haja interesse de sua parte
inscreva-se nesse curso.
PRÁTICAS DO HATHA-YOGA OU YOGATERAPIA
OBSERVAÇÕES IMPORTANTES
Esclarecemos que o Hatha-Yoga ou Yogaterapia é, em síntese, a mesma coisa.
Vamos explicar melhor esse ponto.
Ocorre que o Hatha-Yoga possui, além do fundo terapêutico, fortes componentes
filosóficos e metafísicos que regram a vida do praticante. Em nossos cursos de Yoga
Básico ou Avançado o tema é enfocado tanto no sentido terapêutico como principalmente
filosófico. Caso você tenha maior interesse no assunto inscreva-se nos mencionados
cursos.
O Yogaterapia fundamenta-se basicamente no aspecto terápico. Assim a visão
filosófica ou metafísica fica em segundo plano. Desse modo, ao longo desse bloco ora
estaremos citando a palavra Hatha-Yoga e ora Yogaterapia.
Antes de iniciar qualquer SÉRIE desse bloco de Hatha-Yoga ou Yogaterapia leia
atentamente todas as indicações que se seguem:
1) Cada postura é feita uma única vez, sendo que no decorrer das sessões normais vaise
aumentando o tempo de permanência nas mesmas.
2) Deve-se praticar os ásanas com lentidão, suavidade e bastante concentração, para
que a qualidade da consciência em cada prática vá melhorando cada vez mais. Com
isso, o benefício para o sistema nervoso será melhor.
3) Qualidades a serem desenvolvidas: disciplina, fé, tenacidade e perseverança, para
praticar Yoga regularmente e sem interrupções.
4) Esvazie a bexiga e os intestinos antes da sessão de Hatha-Yoga.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
5) Os ásanas ficam mais fáceis depois de um banho, uma vez que o corpo está quente,
permitindo uma maior flexibilidade. Contudo, isto não é obrigatório. Fica a seu critério
seguir esta sugestão.
6) Os ásanas devem ser executados com o estômago vazio. Deve-se guardar um tempo
de 2 horas após o almoço ou jantar, antes dos exercícios. Após a sessão de Hatha-
Yoga deve-se esperar de 15 a 30 minutos antes de se ingerir qualquer alimento.
7) Os melhores horários para prática do Yoga são pela manhã, bem cedo, ou à noite,
embora não haja obrigatoriamente quanto aos mesmos. Cada qual, segundo suas
possibilidades, deve eleger o melhor horário do dia para as suas práticas.
8) O local para a prática deve estar limpo. Não é recomendável exercitar-se diretamente
sobre o solo. Dê preferência a um tapete, ou na falta dele, estenda um cobertor.
9) Não deve haver tensão nos músculos faciais, orelhas e olhos, ou nos músculos
respiratórios, durante a prática. Caso haja, pare a postura imediatamente.
10) No começo, fique de olhos abertos até que aprenda bem a postura. Depois de
dominá-la passe a fazer os exercícios de olhos fechados, mantendo plena atenção
sobre o corpo.
REGRA GERAL DE RESPIRAÇÃO, VÁLIDA PARA TODOS OS ÁSANAS.
INSPIRAÇÃO
Movimentos ascendentes
NA PRÁTICA
DEVEMOS
SEMPRE
RESPIRAR PELAS
NARINAS.
EXALAÇÃO
Movimentos descendentes
11) Procure não pensar em nada que não seja a postura a ser realizada. Yoga não é só
um exercício físico, mas sim psicofísico, onde a concentração exerce papel decisivo.
12) Durante todos os ásanas a respiração deve ser feita pelas narinas.
13) Pessoas que tenham, ou estejam com afecções nos ouvidos, ou deslocamento
de retina, não devem fazer posições inversas, isto é, as de cabeça para baixo.
12 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
14) Mulheres em período menstrual devem evitar os ásanas invertidos, isto é, aqueles
que a cabeça fique para baixo.
15) Aqueles que sofrem de pressão alta ou baixa evitem começar a sessão de Yoga
com as posturas SHIRSHÁSANA e/ou SARVANGÁSANA.
16) Ao mínimo sinal de dor ou incômodo, deve-se desfazer a postura. Yoga não é
sinônimo de tortura.
17) Não pratique Yoga depois de ter estado sob sol forte por muito tempo.
ALERTA INDISPENSÁVEL
Todo terapeuta deve solicitar ao seu cliente que consulte um médico antes de começar
as sessões de Yoga e preferivelmente com atestado de capacidade para praticar os
ásanas. O especialista mais indicado para esse caso é ortopedista ou fisiatra, entretanto
um profissional competente poderá fazê-lo com segurança. O médico deverá atestar que
o cliente poderá realizar todo tipo de movimento. Caso seja você que os praticará o alerta
é o mesmo.
CONTRA-INDICAÇÕES CLÁSSICAS PARA
A PRÁTICA DE HATHA-YOGA OU YOGATERAPIA
• Artrite • Hérnia de Disco
• Artrose • Reumatismo Articular Agudo
Caso seu cliente ou você tenha algum destes problemas de saúde, não deverá praticar
os exercícios aqui indicados até que se cure totalmente. Querendo fazê-los terá que ser
sob a orientação de um médico.
Em nosso curso de Terapia Holística P300, abordamos os diversos sistemas
terapêuticos holísticos ou alternativos em diversos ângulos. Ao longo do curso
estudamos os desequilíbrios orgânicos mais freqüentes nos seres humanos e várias
opções terapêuticas. Assim se a pessoa não puder praticar os ásanas há outras
alternativas que poderão ser aplicadas. Lembramos que a prática de uma postura isolada
terá um efeito reduzido na correção de desequilíbrios orgânicos, contudo aliada a outras
técnicas ou mesmo a uma sessão completa de Hatha-Yoga os resultados serão bem mais
rápidos.
Todo terapeuta deve solicitar ao seu cliente que consulte um médico antes
de começar as sessões de Yoga e preferivelmente com atestado de
capacidade para praticar os ásanas. O especialista mais indicado para esse
caso é ortopedista ou fisiatra, entretanto um profissional competente poderá
faze-lo com segurança.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
YOGAPRAXIS TERAPÊUTICA 01
Yogapraxis terapêutica é uma secção que apresentaremos ao longo desse bloco de
Yogaterapia. Nessa secção estaremos apresentando quatro séries destinadas a prática
do estudante ou para serem utilizadas como método terapêutico para os clientes. Cada
série possui características ligeiramente diferentes. A pessoa deverá estudá-las
atentamente e levá-las à prática de forma metódica, assídua e ordenada. Práticas
esporádicas não produzem efeitos satisfatórios. Caso você deseje trabalha com esse
método terapêutico, é óbvio que deverá praticá-las até atingir o total domínio. Para se
alcança o domínio de todas as séries, é necessário cerca de 6 a 8 meses de práticas
disciplinadas e diárias.
PRIMEIRA SÉRIE: ÁSANAS DE BAIXO IMPACTO
A Primeira Série é denominada de Asánas de Baixo Impacto porque se refere a
exercícios leves que podem ser praticados por, praticamente, todas as pessoas de
qualquer idade. Essas práticas podem ser chamadas de Pré-ásanas ou Aquecimento
antes de uma sessão normal de Hatha-Yoga. Nas próximas páginas você encontrará a
descrição dos exercícios de Yoga a serem praticados. Siga a seqüência numérica dos
exercícios, pois estão dispostos de forma progressiva.
1) Shavásana (postura do cadáver)
ÁSANAS DA PRIMEIRA SÉRIE
Faça exatamente conforme mostrado na
figura 03. Deite-se de costas. Braços ao lado
do corpo ligeiramente aberto para os lados.
Palmas das mãos viradas para cima. As pernas
ligeiramente abertas. Os afastamentos entre as
pernas e os braços do corpo devem ser de tal
modo que você se sinta confortável. Feche os
olhos e relaxe todo o corpo. Não mova nenhuma Fig. 03- Shavásana (postura do cadáver)
parte de seu corpo, mesmo que sinta um leve
incômodo. Faça respiração rítmica. Inspire contanto mentalmente 1, 2, 3, 4, 5, 6,... até
sentir os seus pulmões cheios de ar de modo natural. Não force a respiração. Faça-os
de modo natural. Quando os pulmões estiverem cheios de ar, retenha contando 1, 2
14 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
somente, então, exale o ar contanto mentalmente 1, 2, 3, 4,... até esvaziá-los totalmente
de modo natural. Não é necessário forçar nada. Volte novamente a inspirar; repetindo
todo o processo de contagem. Prossiga executando esse ritmo respiratório por cerca de
5 minutos. A medida que você for repetindo diariamente o Shavásana irá obtendo um
maior grau de relaxamento físico e mental.
2) Flexão dos dedos dos pés
Postura básica Fig. 04. Agora sente-se no chão com a coluna ereta e as pernas
esticadas. Apóie as palmas das mãos no chão ao lado dos quadris e ligeiramente atrás.
Deixe os braços retos servindo de suporte. Dirija a sua atenção somente para os dedos
dos pés. Mova os dedos dos dois pés vagarosamente para frente e para trás (Fig. 06).
Não desloque os tornozelos. Somente os dedos devem flexionar para frente e para trás.
Repita esse movimento com os dedos por 10 vezes.
Fig. 04- Postura básica
Fig. 05- Flexão dos tornozelos
Fig. 06- Flexão dos
dedos dos pés
3) Flexão dos tornozelos
Permaneça na mesma posição da Fig. 04. Mova os dois pés simultaneamente para
frente e para trás, o máximo possível (Fig. 05). Com isso você estará flexionando as
articulações dos tornozelos. Repetir o movimento por 10 vezes.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
4) Rotação dos Tornozelos
Fig. 07- Rotação dos
Tornozelos
Conforme a posição da Fig. 04. Separe ligeiramente as pernas. Coloque o tornozelo
direito sobre a coxa esquerda conforme a Fig. 07. Segure o tornozelo com a mão direita.
Segure com a mão esquerda a região próxima aos dedos do pé e gire-o no sentido
horário por 10 vezes e também no anti-horário por 10 vezes. Repita o mesmo
procedimento com o pé esquerdo invertendo, obviamente as posições dos braços e
pernas.
5) Flexão do joelho
Fig. 08- Flexão do joelho
Coloque-se na posição da Fig. 08 Levante o joelho esquerdo. Entrelace os dedos das
mãos logo abaixo da articulação do joelho. Dobre a perna esquerda para cima e para
baixo sem que toque o piso. Mantenha as mãos debaixo da coxa. O movimento é
semelhante a um chute, entretanto deve ser realizado lentamente levando o pé ao ponto
mais alto que possa e depois baixando-o até tocar as nádegas. Caso não consegue
realizar o movimento completo, nas primeiras vezes, vá até onde possa alcançar. Com
o tempo ocorrerá a flexibilidade muscular. Repetir o mesmo procedimento para a perna
direita. Repita 10 vezes o movimento para perna direita e 10 vezes para a perna
esquerda.
16 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
6) Rotação do joelho
Sente-se com as pernas esticadas, corpo inclinado para trás , apoiado nos cotovelos,
sobre o chão (Fig.09). Dobre a perna direita, fazendo um ângulo de 90 graus com ela.
Movimente o joelho direito de forma a fazer 5 rotações completas, depois inverta o sentido
do giro, fazendo o mesmo número de voltas. Execute o mesmo exercício com o joelho
esquerdo. Procure manter a coxa o mais imóvel possível. Este exercício é facilitado
quando imaginamos que estamos traçando um círculo no ar com o pé.
Fig. 09- Rotação do joelho
7) Meia Borboleta
Fig. 10- Meia Borboleta
Observe a Fig. 10. Ponha o pé esquerdo sobre a coxa direita. Segure o joelho direito
com a mão direita. Ponha a mão esquerda na altura dos tornozelos. Mova suavemente a
perna dobrada para cima e para baixo, de modo semelhante ao bater de asas dos
pássaros. Vá fazendo esse balanceio até que o joelho toque o solo ou chegue mito perto.
Repita o mesmo procedimento para o joelho esquerdo. Não deve haver esforço maior do
que o seu corpo possa suportar. Aliás, isso válido para qualquer prática dessa linha de
Yogaterapia. Pode ser que você consiga tão somente uma pequena flexão, entretanto
com a repetição diária, aos poucos, os músculos irão se flexibilizando cada vez mais.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
8) Rotação da Articulação Coxo-Femural
Coloque-se na mesma posição da Fig. 11. Agora segure os dedos do pé esquerdo com
a mão direita e o joelho com a mão esquerda. Gire o joelho a partir da articulação do
quadril. Faça o giro 10 vezes no sentido horário e 10 vezes no sentido anti-horário.
Fig. 11- Rotação da Articulação Coxo-Femural
9) Borboleta Completa
Observe a Fig. 12. Nessa posição sentada, ponha as solas dos pés unidas conforme
mostrado. Coloque os calcanhares o mais próximo possível do corpo. Apóie as mãos
sobre os joelhos e empurre-os em direção ao solo e depois solte-os para retornem a
posição inicial. Repita esse movimento por 20 vezes.
Fig. 12- Borboleta Completa
Observe a Fig. 12. Nessa posição sentada, ponha as solas dos pés unidas conforme
mostrado. Coloque os calcanhares o mais próximo possível do corpo. Apóie as mãos
sobre os joelhos e empurre-os em direção ao solo e depois solte-os para retornem a
posição inicial. Repita esse movimento por 20 vezes.
18 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
10) Levantamento Lateral das Pernas
Deite-se sobre o lado direito do corpo. Dobre o braço direito e apóie a cabeça sobre ele
(Fig.13). Mantenha o corpo bem alinhado. Apóie a mão esquerda no chão, à sua frente,
na altura do abdômen. Levante a perna direita sem dobrá-la, mantendo-a estirada, por 5
vezes. Depois, deite-se para o lado esquerdo e repita o procedimento com a perna
esquerda. Lembre-se de que deve haver suavidade em todos os movimentos. Jamais
force o corpo. Não tenha pressa em adquirir flexibilidade. Ela virá naturalmente, com o
tempo.
Fig. 13- Levantamento Lateral
das Pernas
11) Movimento para os Quadris
Deite-se em decúbito dorsal (de barriga para cima) e dobre as pernas, mantendo a
ponta dos pés no chão (Fig.14). Abra os braços lateralmente, na altura dos ombros,
mantendo a palma das mãos para baixo. Inicie o movimento levando ambas as pernas
para o lado direito, depois para o esquerdo e assim sucessivamente, até completar um
total de 10 movimentos.
Fig. 14- Movimento para os
Quadris
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
12) Flexibilização Transversal da Coluna
Fique na Postura do Gato, isto é, de quatro, com as mãos e os joelhos apoiados no
chão (Fig.15). Caminhe com as mãos para o lado direito, de forma lenta e tranqüila,
evitando movimentar os quadris, pois todo o trabalho é da cintura para cima. Depois vá
para o lado esquerdo. Repita este exercício por 3 vezes, voltando em seguida à posição
inicial.
Fig. 15- Flexibilização Transversal
da Coluna
13) Flexibilização Longitudinal da Coluna
A partir da Postura do Gato, arqueie a coluna para cima e para baixo, fazendo um arco
com ela. Observe a Figura 16. Agora, preste atenção: quando você arquear a coluna para
baixo, inspire; quando arquear a coluna para cima, exale. Assim, combinando a
respiração com o movimento da coluna os benefícios serão maiores.
Fig. 16- Flexibilização Longitudinal da Coluna
20 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
14) Estiramento da Coluna
Tome a Postura do Gato. Leve o braço direito para frente e a perna esquerda para trás
formando, com o corpo, uma linha horizontal, esticando-os o máximo que possa (Fig.17).
Conte mentalmente até 4 e desfaça, voltando à posição inicial. Agora, faça o mesmo com
o braço esquerdo e a perna direita. Conte até 4 e desfaça a postura.
Fig. 17- Estiramento da Coluna
15) Sentado sobre as Pernas (Vajrásana)
Fique de joelhos, mantendo-os juntos (Fig. 18). Mantenha os pés esticados, com a
planta deles voltadas para cima. Aponte o dedão dos pés para dentro, a ponto de quase
tocá-los. Sente-se sobre a concha que os pés formaram. Mantenha a coluna ereta.
Coloque as mãos sobre os joelhos e feche os olhos.
Fig.18
Vajrásana
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
16) Abrir e Fechar as Mãos
Partindo da Fig. 18, estenda os braços para frente no mesmo nível do ombro. Abra as
duas mãos simultaneamente até que os dedos fiquem completamente estirados e
abertos. A seguir feche as mãos mantendo o polegar envolvido pelos quatro dedos.
Repita 10 vezes esse movimento (Fig 19).
Fig. 19
17) Flexão do Pulso
Partindo da Fig. 18, com os braços estendidos para frente, curve as mãos para trás,
forçando o pulso o máximo que possa. Primeiro force-os para cima conforme a Fig. 20 e
depois force-os para baixo. Faça essa flexão do pulso por 10 vezes.
Fig. 20- Flexão do Pulso
22 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA
LIÇÃO 01
as
10
18) Rotação do Pulso
Parta da Fig
18, com os braços estendidos e alinhados com os ombros. Agora feche
mãos conforme mostrado na Fig. 21 e gire os pulsos por 10 vezes no sentido horário e
vezes no sentido anti-horário.
Fig. 21- Rotação do Pulso
19) Flexão dos Cotovelos para Frente
Partindo da Fig. 18, com os braços estendidos para frente, coloque
as palmas
das
mãos para cima. Dobre os
dois braços, ao mesmo tempo, na
altura do cotovelo até tocar
os ombros com
as pontas dos dedos ( Fig. 22). Faça esse movimento por
10 vezes.
Fig. 22- Flexão dos Cotovelos para Frente
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS
LIÇÃO 01
20)
Flexão dos
Cotovelos
para os Lados
Partindo da Fig.18, com os
braços estendidos para frente abra-os até que fique
alinhado com os ombros lateralmente (Fig. 23). Dobre
os braços, ao mesmo
tempo, na
altura dos
cotovelos até tocar os
ombros. Repita esse movimento por 10 vezes.
Fig. 23- Flexão dos
Cotovelos para os Lados
21)
Rotação dos Ombros
Todos
os exercícios a seguir partem do Vajrásana (Fig. 18).
Mantendo os braços
conforme
mostrado na Fig. 24. Gire os cotovelos em círculos, no sentido horário por 10
vezes e no sentido anti-horário por 10 vezes.
Fig. 24- Rotação dos Ombros
24
VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
22) Giro Lateral da Cabeça
Com a coluna vertebral ereta, a cabeça levantada, olhando para frente, comece o
movimento com o pescoço, alinhando o queixo com o ombro (Fig.25). Faça esse
movimento 2 vezes para cada lado. Em seguida volte à posição inicial, olhando para
frente.
Fig. 25- Giro Lateral da Cabeça
23) Inclinação da Cabeça para Frente e para Trás
Ainda em Vajrásana , movimente a cabeça para frente e para trás, por 3 vezes
(Fig.26). Faça-o de forma lenta e suave.
Fig. 26- Inclinação da Cabeça para Frente e para Trás
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
24) Inclinação Lateral da Cabeça
Partindo do Vajrásana incline suavemente a cabeça para o lado direito e depois para o
lado esquerdo (Fig. 27). Faça esse movimento por 10 vezes.
25) Rotação da Cabeça
Fig. 27- Inclinação Lateral da Cabeça
Para finalizar, encoste o queixo no peito e comece a fazer rotações completas com a
cabeça, 2 vezes para cada lado (Fig. 28). O tronco permanece imóvel. Deixe a cabeça
solta, relaxada.
26) Shavásana Final
Termine essa série colocando o corpo
na posição de Shavásana. Procure relaxar
completamente o corpo do alto da cabeça
até as pontas dos pés. Permaneça nessa
posição (entre 5 a 10 minutos) sentindo os
benefícios dos vários movimentos que
foram realizados.
Fig. 28- Rotação da Cabeça
Obeservação: caso o praticante sofra
de varizes crônicas em estado avançado,
não deve praticar o Vajrásana. Utilize o
Fig. 29- Shavásana Final
26 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
ásana chamado Sukhasána. Abaixo o explicamos de como praticá-lo. Lembramos que
exercícios da Primeira Série são suaves e tranqüilos. Evite qualquer movimento brusco ou
violento.
Sukhásana também é chamada de Samanásana. É usada para respirações e
meditação. Em lições posteriores voltaremos a essa postura.
Sente-se no chão, com as pernas esticadas.
Flexione a perna esquerda, colocando o pé para
baixo da perna direita. Flexione a perna direita,
levando o pé para baixo da perna esquerda.
Mantenha a coluna ereta e os joelhos na
mesma altura. Coloque as mãos sobre os
joelhos. (Fig.30).
PRIMEIRA SÉRIE: COMENTÁRIO
Essa primeira série de ásanas ou exercícios
de baixo impacto pode ser praticada por,
praticamente, todas as pessoas quer sejam
homens ou mulheres, crianças, adultos, terceira
idade, idosos, etc. São exercícios simples,
entretanto com profundo efeito muscular,
articular, orgânico, psicológico e sobretudo
energético.
Fig. 30- Sukhásana
O terapeuta ou praticante não deve desdenhar desses movimentos tão simples. O
efeito desses exercícios praticados assiduamente por 60 dias poderá produzir resultados
surpreendentes a quem os faça.
PRIMEIRA SÉRIE: EFEITO ENERGÉTICO
Sob o ponto de vista energético, a
Primeira Série trabalha com vários
chacras secundários localizados
fundamentalmente nas regiões
articulares do corpo como pés,
tornozelos, joelhos, quadril, ombros,
cotovelos, pulsos, mãos e pescoço.
Além disso também estimula os 12
meridianos conhecidos na Acupuntura.
Cabe lembrar que o autor do curso é
acupunturista praticante conhecendo
os benefícios do estímulo dos
meridianos energéticos para a
correção de distúrbios orgânicos de
vários tipos.
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TERAPIAS CINESIOLÓGICAS LIÇÃO 01
A Medicina Tradicional Chinesa enumera 12 meridianos básicos bilaterais e 2
meridianos na região central do corpo. Cada meridiano possui suas características,
natureza e propriedades. Ao se praticar os exercícios explicados os meridianos são
estimulados.
Nos dedos das mãos e dos pés há início e o fim de vários meridianos, inclusive os
pontos de entrada e saída de energia. Os movimentos dos pés e das mãos os estimulam.
No tornozelo, joelhos, pulsos e cotovelos também se localizam vários pontos importantes.
Ao longo da coluna vertebral há nutrição energética do corpo vital e por conseqüência o
abastecimento de forças vitais nos órgãos relacionados.
PRIMEIRA SÉRIE: EFEITO ARTICULAR
O trabalho articular dos exercícios favorece ao bom funcionamento de, praticamente,
todas articulações do corpo. Nos movimentos de mãos, punhos, cotovelos e ombros as
juntas são suavemente mobilizadas. De forma análoga ocorre com os pés, tornozelos,
joelhos e quadril. A coluna é submetida a suaves flexões e alongamentos melhorando o
desempenho articular. Na região do pescoço as articulações são exercitadas em todos os
movimentos fundamentais da cabeça.
PRIMEIRA SÉRIE: EFEITO MUSCULAR
O trabalho muscular é o ponto de relevância nesses exercícios. Cerca de 85% dos
músculos locomotores e tendões são tensionados e relaxados suavemente. Há positivos
resultados nesses alongamentos de baixo impacto e por isso mesmo pode ser praticado
por qualquer pessoa em condições normais.
PRIMEIRA SÉRIE: EFEITO ORGÂNICO
Os movimentos envolvendo o tronco e abdômen é extremamente salutar para todos
os órgãos vitais aí alojados. Na respiração profunda realizada em Shavásana os pulmões
são suavemente exercitados com benefícios estendidos ao estômago, intestinos, coração,
diafragma, etc. No exercício de flexibilização da coluna os rins, fígado, baço e bexiga são
levemente estimulados.
PRIMEIRA SÉRIE: EFEITO PSICOLÓGICO
Os efeitos psicológicos ou emocionais nos exercícios são percebidos facilmente pelo
praticante. Ao deitar-se em Shavásana e relaxar completamente o corpo, a mente e os
pensamentos ficam aquietados. Ao praticar os movimentos com plena concentração nas
partes do corpo ocorrem dois pontos importantes.
Primeiro: o praticante desliga sua mente e sentimentos dos problemas cotidianos,
reduz o stress da vida moderna e desfruta de bem-estar.
Segundo: como a atenção está voltada para cada movimento há um desenvolvimento
do poder de concentração que poderá ser aplicado em prol das atividades diárias quer
sejam domésticas, sociais ou profissionais.
28 VOPPUS STELLA MARIS

YOGATERAPIA LIÇÃO 01
Ao praticar assiduamente a série, gradativamente, a pessoa se tornará mais tranqüila,
confiante, disciplinada e ocorre um relevante estímulo à auto-estima.
PRIMEIRA SÉRIE: QUANTO PRATICAR
Para se obter os benefícios da série é indispensável que seja praticada, no mínimo,
três vezes por semana. O ideal seria praticá-la por cinco dias seguidos e descansando
dois. Se desejar, a pessoa poderá exercitar-se todos os dias. Haja vista que os
exercícios são de baixo impacto não provocando nenhuma super-estimulação ou fadiga
muscular.
PRIMEIRA SÉRIE: QUANTO TEMPO PRATICAR
Recomenda-se que a série completa tenha a duração média de 45 minutos. É possível
que no início a pessoa não consiga realizar a quantidade de movimentos indicados, assim
o tempo será menor. Mas, com a prática assídua ocorre o fortalecimento das várias
partes do corpo, sobretudo músculos, tendões e articulações, proporcionando a repetição
dos exercícios nas quantidades descritas.
É importante que os exercícios sejam feitos sem pressa e sem esforço exagerado.
Queremos deixar bem claro que não se trata de ginástica convencional, embora os
movimentos sejam similares. Há, principalmente, um conteúdo mental e energético em
cada exercício.
As recomendações gerais já feitas anteriormente acerca do Hatha-Yoga
Yogaterapia são igualmente válidas para essa série. Relei-as atentamente.
ou
Atenciosamente,
SEU INSTRUTOR DE CLASSE.
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Curso de Terapias Cinesiológicas
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