Monografia Ozymandias

Com esta expansão de longo alcance em broadcast, a
televisão também fazia parte do projeto do Estado de servir
como uma estrutura de canal de homogeneização política e
padronização cultural e comportamental. Com isso, a difusão
de informações televisivas adquiria uma característica política
e autoritária, uma vez que os espectadores não tinham a capacidade
de opinar ou intervir na influência sobre a emissão,
tornando as residências privadas em um palco de acontecimentos
públicos sem nenhuma chance de resposta do público.
Este intuito de massificar e uniformizar a população por meio
da transmissão unidirecional gerou alguns impactos sociais
nos quais as pessoas passaram a enxergar a televisão como
um alvo de ataque.
Uma das formas de disseminar o poder de concentração
do monopólio televisual era fragmentar a estrutura televisiva
de produção e diversificar o seu conteúdo cultural afim de
direcioná-los a segmentos específicos da população, acompanhando
diretamente a diversidade e as aspirações de seu
público. Como diz Machado (1997, p. 21), “se entendermos
por democracia a coexistência dialética das diferenças e a
constituição de canais onde as minorias possam ter voz e vez,
é preciso conceber sistemas simbólicos que levem em conta
e permitam florescer essa diversidade, desestabilizando, ao
mesmo tempo, o poder de centralização e controle dos regimes
autoritários.”
Felizmente, com os avanços das técnicas de emissão a
partir dos anos 40, foi possível identificar novas frequências
de recepção, como a UFH (frequência ultra-alta) e transmissão
de sinal e receptores por meio de cabos ou fibra ótica,
que permitiam um número infinito canais. Com isso a tevê a
cabo proclamava a independência das emissoras centralizadas
de caráter político e estatal. Apesar dessa tecnologia ter
sido desenvolvida nos anos 40, somente na década de 60 que
seu potencial foi devidamente praticado nos Estados Unidos.
A proposta de distribuir programas de qualidade para
públicos específicos por diferentes emissoras vinha acompanhado
da independência do grande capital; em outras palavras,
este tipo de tecnologia não teria nenhum tipo de suporte
comercial, sendo inteiramente dependente do interesse do
espectador em pagar para ter acesso ao canal de informação.
(MACHADO, 1997).
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