Monografia Ozymandias

A psicologia da cor
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Cada olhar envolve uma observação, cada observação uma reflexão,
cada reflexão uma síntese: ao olharmos atentamente para o mundo já
estamos teorizando. Devemos, porém, teorizar e proceder com consciência,
autoconhecimento, liberdade e – se for preciso usar uma palavra
audaciosa – com ironia: tal destreza é indispensável para que a
abstração, que receiamos, não seja prejudicial, e o resultado empírico,
que desejamos, nos seja útil e vital. (Goethe)
Um dos primeiros elementos que percebemos quando notamos
algo pela primeira vez é a cor. A Teoria das Cores foi publicada
em 1810, por Wolfgang Goethe. Diferentemente do físico
Isaac Newton (1643-1747) que na época acreditava que as cores
eram somente um fenômeno puramente físico de interferência
da luz, Goethe defendeu a ideia de que as sensações transmitidas
pelas cores são moldadas pela nossa percepção e como
o nosso cérebro processa as informações 20 (ARAÚJO, 2013).
Em seu círculo cromático, Goethe separa as cores
em lados positivos e negativos (onde alguns indicam como
quentes e frias) e indica efeitos e as impressões causadas por
cada cor: as cores do lado positivo transmitem excitação e
alegria, uma impressão calorosa e confortável. O amarelo,
por exemplo, está associado à luz, brilho, força, calor e proximidade.
Já as cores negativas abalam os humores, estimulam
a fraqueza e a saudade. Para Goethe, o azul traz um sentimento
de frieza, privação, sombra, escuridão e distância
(QUEIROZ, 2015).
Em suma, Goethe acreditava que os estímulos incidentes
devem ser em primeiro lugar analisados e, então, separados
e decompostos de acordo com o modo como observamos o
mundo. Então, inicia-se o processo de síntese, através da qual
extraímos informações, características e significados.
Desta maneira, o contexto em que a cor se encontra pode
ser colocada de maneira a ser relacionado com a semiótica
visual no processo de criação de significados pelas cores.
Porém, existe uma variante cultural que é determinada
por determinação demográfica, geográfica, psicológica, tendências,
relacionamentos, etc., que variam de indivíduo para
indivíduo no momento de interpretação de significado da cor.
Como as autoras Stamato, Staffa e von Zeidler (2013) exemplificam,
“o vermelho que para nós ocidentais representa o amor,
para os orientais representa poder. O luto é representado por
nós pela cor preta, já para eles o branco que o indica, simbolizando
também aspectos espirituais da alma. Por isso, a análise
das cores deve ocorrer de modo específico, levando em
consideração os seus receptores.” Em outras palavras, as cores
imprimes significado, mas cabe ao receptor interpretá-los.
20 O Alemão Itten também não se limitou a examinar a cor como um elemento puramente
físico e, seguindo o pensamento de Goethe, acreditava que as cores poderiam ter
efeitos psicológicos e espirituais nos indivíduos.
[29] análoga (esq.), trádica (centro) e complementar (dir.)