Revista Dr Plinio 246

Dona Lucilia
Autêntica lutadora
Dona Lucilia possuía convicções firmes, e o que ela considerava
como verdadeiro decorria de uma reflexão calma, detida, depois
de ter visto, no exame das coisas da vida, até que ponto aquilo
correspondia a grandes horizontes e era oposto ao mal.
Arquivo Revista
Se a minha formação como lutador,
como tudo quanto possa
haver em mim de bom se
deve a alguma coisa em que a ação
tão profundamente católica de minha
mãe esteve presente, eu devo
começar a narrar um pouquinho como
era ela como lutadora.
Distância calma,
fria e cortês com
relação aos maus...
A ideia que habitualmente se tem
do lutador é de um indivíduo espumante.
Ele vê algo com que não
concorda, então espuma de raiva. E
quando está bem espumante de raiva,
acha-se no auge de sua condição de
lutador. Então ele se joga na luta por
impulso, por atração, e encontra a delícia
de ser lutador no fato de dar vazão
à raiva de que está possuído.
Tudo isto era o contrário do modo
de Dona Lucilia ser lutadora.
Ela era uma pessoa de convicções
firmes. Quer dizer, o que mamãe tinha
como verdadeiro era fruto de
uma reflexão calma, detida, depois de
ter visto, no exame das coisas da vida,
até que ponto aquilo correspondia a
grandes horizontes e era o oposto ao
mal. Assim como ela amava o bem e
queria que todo o mundo o praticasse,
ela detestava o mal e desejava que
todo o mundo evitasse o mal.
Quando uma pessoa era adepta
ou sequaz do mal, ela não espumava
de raiva contra ela, mas considerava
o mal que havia naquela pessoa com
toda a lógica:
“Tal pessoa fez isto ou pensa daquela
maneira. O que ela fez, ou pensa,
ou disse é mau por essas, aquelas e
aquelas outras razões, tiradas da Doutrina
Católica, da experiência da vida,
etc. Se isto é assim, eu tenho uma posição
oposta a essa pessoa, e absolutamente
não estabelecerei relações próximas
com ela, não farei dela minha
amiga, mas viverei a uma distância calma,
fria e cortês dessa pessoa.
“Evitarei brigas e discussões, a não
ser quando minha obrigação for de lutar
contra e dizer que está errado. Aí
eu falarei e estabelecerei a discussão.
Do contrário, manter-me-ei numa calma
perfeita, mas em torno de mim tudo
que eu possa fazer para que aquela
ideia não seja aceita, aquele exemplo
não seja aprovado, aquele modo
de agir não se repita, eu farei, falando
com calma a respeito daquela pessoa:
‘Fulano tem tais qualidades, mas,
coitado, ele possui tal defeito. E tal defeito
tem tais e tais consequências, de
6
Dr. Plinio discursando,
em Outubro de 1970