Revista Dr Plinio 246

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Reflexões teológicas BNP (CC3.0) Luíza Carneiro”. Em duas palavras, diz ele que numa casa de certa distinção do interior de Portugal – aquele interior tão tranquilo, tão largo, tão farto, tão repousando sobre si próprio – termina um almoço de domingo. A refeição esteve esplêndida, compareceram vários convidados da família, e passaram todos para uma sala ao lado a fim de conversar. Mas o peso do almoço opulento da comida portuguesa, que é muitas vezes difícil de digerir – há um restaurante em Lisboa que se chama “Ao Farta Brutos”, onde eu teria comido se soubesse de sua existência quando estive lá –, provoca sono; à medida que o sono sobe, a conversa vai se amortecendo. Por educação, cada pessoa joga de cá e de lá uma palavra, a coisa se arrasta... Chega o carteiro que entrega os jornais, e uma pessoa lê a notícia de um desastre medonho na China. Um rio transbordou e, digamos, cem aldeias ficaram submersas ceifando não sei quantas vidas, destruindo casas, lavouras, culturas, obras de arte, pagodes. Foi uma catástrofe, mas houve desinteresse geral na sala. José Maria de Eça de Queiroz E o Eça então descreve, com aquela capacidade de reconstituir a realidade que ele tinha, todo mundo ouvindo aquilo com uma pena platônica dos chineses, porque a China está longe de Portugal, é quase um outro mundo. Ainda mais naquele tempo de um telégrafo escasso, em que as comunicações eram feitas por navio; não havia ainda avião. De repente entra alguém e traz um aviso: A senhora, Da. Luíza Carneiro, que estava sendo esperada para o almoço e não apareceu, nem deu satisfação – não havia telefone –, mandava um recado pedindo desculpa. Ela tivera uma queda na rua e machucara o pé. Como Da. Luíza Carneiro era amiga de todo mundo que estava ali, foi um alvoroço: – Mas Da. Luíza Carneiro machucou o pé? O que terá sido? Mandam imediatamente bilhetes, recados para Da. Luíza Carneiro. E o sono, que a catástrofe dos chineses não tinha sacudido, o simples pé da Luíza Carneiro sacudiu! Eça, muito finamente, põe o ponto final e não comenta o fato. Mas fica entendido o inconveniente da alma humana, que ele queria apontar aí: uma catástrofe, absolutamente falando, grande, ocorrida na China, para o homem comum é como se não fosse nada. Por quê? Porque não diz respeito ao círculo no qual se move, pois acha que o centro de tudo é ele. Pelo contrário, o pé da Luíza Carneiro é uma coisa insignificante; uma senhora que, nas ruas tranquilas de uma aldeiazinha de Portugal, caiu, machucou o pé, está com a perna estendida, passando sonolentamente o domingo em casa. É uma bagatela, mas julgam ser muito importante porque se trata de uma pessoa da roda deles. E como isso toca a eles, o pé da Dona Luíza Carneiro fica valendo muito mais do que todo o desastre acontecido na China, que é distante. Os homens de espírito curto e os de grandes horizontes Aqui um vezo do espírito humano fica indicado. E esse vezo é: algo importa ao homem na medida e no sentido em que diga respeito a ele. O que não lhe diz a respeito não importa em nenhum sentido e nenhuma medida. Esses são os espíritos curtos, mais ou menos como homens afetados de uma forte miopia, e que não veem a não ser o espaço necessário para se moverem. Quer dizer, os horizontes maiores eles não conseguem perceber, porque não lhes é necessário, não sentem falta. Andam à vontade. Se para pegar os objetos, ler algo, se movimentar, eles veem o necessário, pouco lhes importa saber como são as estrelas, os horizontes, como é o mar. Há um outro tipo de homens que é o contrário. Só se interessam pelos grandes horizontes, pelas grandes coisas, por aquilo em que eles não estão no centro. Têm um gosto enorme disso, a ponto de relaxar, às vezes, sobre aquilo que lhes é imediato. Então, se veem com frequência artistas, poetas, grandes generais, diplomatas, etc., que deixam a família na miséria, que não cuidam de seus próprios interesses pessoais, e vivem com a cabeça posta em coisas que estão muito acima das cogitações imediatas deles. Isso é um defeito ou uma qualidade? À primeira vista, é um defeito, porque o homem deveria ver longe e perto. A vista boa, proporcional, vê as estrelas tanto quanto é normal e lê a letra pequena do jornal, sem auxílio de lentes. Sabe observar uma formiga e ver uma montanha, ao longe, bem como o que na montanha se passa, sem necessidade de lentes. Essa é a visão perfeita; observa tudo quanto interessa muito à vista humana. 12
Gabriel K. São Tomás de Aquino à mesa com o Rei São Luís IX - Convento de São Domingos, Lima, Peru São Tomás de Aquino, chamado a se preocupar exclusivamente com as coisas do Céu Na realidade, alguns homens têm uma vocação especial. Nossa Senhora os chama para verem de longe e não se ocuparem com o que está perto. Na vocação especial isto é uma qualidade, porque significa uma tal absorção no que está mais alto e mais longe, que eles como que voam e são mais Anjos do que homens. Existem Santos assim. É muito conhecido o episódio em que São Luís, Rei da França, convida São Tomás de Aquino para um almoço. É uma honra ser convidado para a mesa do Rei. O Superior dos dominicanos vai com São Tomás de Aquino e começa a conversa, São Luís presidindo. Todo mundo tem por obrigação estar atento ao que diz o Rei, pois é ele quem faz a conversa. Aliás, São Luís tinha muito boa prosa, era muito bom interlocutor, mas São Tomás reimerge nas suas preocupações e se esquece de que está na mesa do Rei. E ele, que era corpulento, de repente dá um soco na mesa e diz: – Ergo, conclusum est contra manichæos! “Portanto, está concluído contra os maniqueus”, que eram hereges mais ou menos gnósticos do tempo dele. O Superior o chama: – Frei Tomás, Frei Tomás! São Luís: – Frei Tomás chegou a alguma grande conclusão. Tragam logo material para escrever a fim de tomar nota do pensamento dele! Rapidamente, vieram pessoas que anotaram as palavras de Frei Tomás. Depois ele normal e mansamente entrou na conversa. Uma luz nova tinha nascido na Igreja: novos argumentos contra os maniqueus. Frade chamado ao abandono das coisas da Terra, a preocupar-se exclusivamente com as do Céu, São Tomás de Aquino evidentemente fez bem de, na própria mesa do Rei, nem olhar para o monarca. Mais terrível ainda: na mesa do Santo, não olhar para o Santo! Esqueceu de tudo, querendo pegar os maniqueus e provar seus erros. Santos atentos aos acontecimentos deste mundo, mas absortos em Deus Mas houve Santos a quem Deus chamou para uma outra forma de perfeição. É muito conhecido este fato: Santa Teresa de Jesus estava preparando um almoço para as freiras e teve um êxtase em que foi raptada aos Céus em espírito e recebeu uma visão altíssima – era uma grande mística, com visões absolutamente transcendentais –, na qual contemplou a Deus, enquanto ela fazia uma panqueca. De repente, a auxiliar da cozinheira entrou, viu-a no êxtase, na glória de Deus, e batendo direito a panqueca para as freiras. A ação dela – não absolutamente, mas neste ponto – era mais alta do que a de São Tomás, porque este estava pensando nos maniqueus, e ela, vendo Deus face a face. O Criador falava a ela naquele momento e a ajudava a bater 13
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