RCIA - ED. 108 - JULHO 2014

Luís Carlos
Desde o início da civilização, há mais ou
menos uns 10.000 anos, o ser humano
tem se deparado com uma série de dúvidas
a respeito do mundo em que vive e, principalmente,
sobre ele mesmo. Porém, por
mais que ele especule sobre a sua existência,
por mais que ele tente desvendar o mistério
das coisas, por mais que ele procure
conhecer o desconhecido, dificilmente tem
conseguido chegar a uma conclusão pacífica
sobre as indagações que o tem perturbado
nesse tempo todo.
Entretanto, para alguns tem sido até
fácil. Basta apenas acreditar num ente supremo,
que tudo provê, e crer que, além
desta nossa “insignificante” vida terrena,
haverá outra onde ele poderá ser mais feliz
do que talvez o tenha sido nesta. Já para
outros tem sido muito mais difícil, pois, se
ele não crê na primeira hipótese, forçosamente
deve acreditar que só se vive uma
vez e então, terminada sua breve existência
em nosso planeta, nada mais sobrará.
Nada mesmo.
O primeiro caminho que o homem tem
seguido tem sido o da religião; o outro, o
da ciência. O impasse entre essas duas
correntes ainda continua atual, apesar das
inúmeras conquistas científicas que se têm
verificado ao longo de todos esses séculos.
Entretanto, mesmo entre aqueles que
procuram a segurança na religião, na crença
e na fé, sempre remanescem dúvidas
quando as inevitáveis circunstâncias da
vida os levam no mais das vezes a se sentir
inseguros e fragilizados. E quando se achava
que a ciência, a partir do Renascimento
e do Iluminismo no século 18 conseguiria
resolver todos os problemas do homem e
até desvendar alguns dos mais profundos
mistérios da natureza, ao contrário do que
se pensava, mais e mais dúvidas foram
surgindo nos últimos dois séculos.
Mas como ninguém quer ficar na dúvida,
porque esta leva à insegurança, a maioria
das pessoas não quer nem mesmo refletir
superficialmente sobre o assunto, porque,
para essa extrema maioria, basta tão somente
procurar viver sem maiores preocupações,
minimizando os problemas. Viver,
pura e simplesmente. Aproveitar ao máximo
BEDRAN
Sociólogo e articulista da Revista
Comércio & Indústria de Araraquara
Ciência e Religião
a vida, comer, beber, amar e divertir-se enquanto
pode, porque não desconhece que a
vida não é eterna.
Outros, porém, alguns poucos que querem
descobrir o significado das coisas, não
se conformam com a sua atroz insignificância
e então procuram confortar seu pensamento
ou suas angústias tentando descobrir
fórmulas que os satisfazem, dentro da
liberdade, do livre-arbítrio de que supostamente
possam ter ou do destino fatal a que
estão sujeitos.
É isso que a Humanidade tem se deparado
durante todo esse tempo em que o
homem começou a desfrutar do ócio, a ter
tempo e condições para refletir. Ou ele parte
para a religião ou então para a ciência. Mas
quando, nem uma e nem outra conseguem
satisfazê-lo suficientemente, aí ele procura
o caminho da filosofia.
Porque é na filosofia que ele tenta escapar
do dogmatismo da fé e também do
dogmatismo da fé na ciência, levada até as
suas últimas consequências. Mas isso não
quer dizer que também ele conseguirá escapar
das eternas dúvidas e dos mistérios
eternos que ainda envolvem a existência do
homem na sociedade em que vive.
Ao contrário do que se poderia imaginar,
mesmo as descobertas filosóficas mais surpreendentes,
mesmo as ideias e as interpretações
dos grandes filósofos em todos
os tempos, têm conduzido o ser humano a
muito mais dúvidas ainda, as infinitas dúvidas.
Mas como ele está fadado a pensar, a
raciocinar e a usar da razão, que é da sua
própria condição humana, não há como escapar
dessa sua eterna sina.
Por isso, apesar do possível conforto
espiritual que a religião poderia nos proporcionar,
apesar de todas as descobertas
científicas que têm levado o homem a viver
melhor, ou pelo menos, aparentemente melhor
em sua vida material - e isso já é uma
discutível dúvida filosófica -, ainda assim
restam as eternas indagações humanas,
que, tanto a religião, quanto a ciência ou
a filosofia estão tentando responder, mas
que ainda estão bem longe de conseguir
desvendá-las.
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