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Nosso Bem Estar • Nº 201 • Maio 2020 • 10 "Há uma interdependência muito, muito próxima entre todos os seres. Esses outros seres – neste caso os vírus – terminam se manifestando e impactando a vida no planeta como um todo. (...) O surgimento de um vírus que até recentemente não existia acabou produzindo esta enorme alteração que afeta até mesmo o rumo político das várias nações." pirações, referenciais e limites que nós mesmos estabelecemos e estas condições fazem surgir o que nós chamamos de sofrimento. Mas o Buda explica também que nós não somos isso que surge. Nós somos aquilo que cria o que surge. Esta é uma postura muito profunda e nos ajuda a compreender que este aspecto que cria não cessa. Quando nós dormimos à noite, por exemplo, este aspecto que cria segue criando. Produz os nossos sonhos, produz a aparência dos sonhos. No budismo se diz que a própria vida é uma ma- nifestação de sonho também. Então nós percebemos que aquilo que chamamos de vida - o nosso ambiente ao redor - criamos constantemente com os nossos olhares. Com a clara luz da mente produzimos as aparências e damos significado e transformamos estas aparências o tempo todo. O Buda diz que nós efetivamente estamos além do sofrimento. Temos a possibilidade de entender que a nossa vida se dá além das construções, e é independente das construções. Esta vida mais profunda está isenta do sofrimento. Sob o ponto de vista da Ecologia entendemos que, de fato, há uma interdependência muito, muito próxima entre todos os seres. Esses outros seres – neste caso os vírus – terminam se manifestando e impactando a vida no planeta como um todo. Na medida em que impactou os humanos, houve uma mudança muito grande: a atmosfera melhorou, os mares melhoraram... tudo foi melhorando e houve uma transformação incrível. O surgimento de um vírus que até recentemente não existia acabou produzindo esta enorme alteração que afeta mesmo o rumo político das várias nações. Isso nos ajuda a compreender como a vida toda é profundamente inter-relacionada. Não apenas os animais grandes, as plantas grandes, os ecossistemas complexos, mas também este aspecto de que temos mundos macroscópicos ou microscópicos inter-relacionados não apenas entre si. Ou seja, também seres microscópicos podem produzir grandes alterações no macro. Isto é muito notável. Muito extraordinário. Eu lembro do (ecologista) José Lutzemberger dizendo que nós podemos cortar uma teia de aranha em vários pontos, mas, de repente, quando nós cortarmos um determinado ponto a teia entra em colapso. É muito especial a gente entender que nós seres humanos estamos mais e mais frágeis, dependendo de algumas poucas ligações. Na medida em que estas ligações são afetadas, a sociedade como um todo pode repentinamente se tornar inviável. Neste momento também nos tornamos mais conscientes da importância da Ciência. Há pouco tempo algumas pessoas estavam falando muito mal da Ciência, produzindo imagens retrógradas, e agora todos nós nos voltamos e olhamos melhor para a Ciência para entender sobre o que está acontecendo. Eu vejo que a espiritualidade no budismo dialoga perfeitamente com a Ciência . O budismo tem uma abordagem investigativa prática de como a gente pode ver as realidades como elas são. DANIELE LEVIS PELUSI/UNSPLASH/BE
11 • Nº 201 • Maio 2020 • Nosso Bem Estar NBE - O senhor acredita que estaremos dando algum tipo de salto de civilização ou tudo tenderá a se acomodar como era antes? Lama Samten - O mundo nunca anda para trás. Na visão budista nós fazemos as construções a cada dia e estas construções acontecem a partir da experiência condicionada que tivemos um pouco antes. Então, com esta experiência condicionada da própria pandemia, é inevitável que a realidade adiante seja construída tendo por base também esta experiência. Entre os aspectos que me parecem mais notáveis está o fato de sentir que a gente consegue parar o mundo por um tempo. E percebe que parando a atividade humana no nível a "Se pensarmos em uma sociedade mais ecológica e mais equilibrada, esta Economia da Exclusão – em que poucos têm acesso às riquezas e outros apenas um acesso marginal – não terá como dar conta dos seres humanos. Com certeza nós vamos ter transformações sociais super importantes." O Budismo em números Quatro Qualidades Incomensuráveis Compaixão, Amor, Alegria, Equanimidade As Quatro Nobres Verdades O Sofrimento existe O sofrimento tem causas É possível se livrar do sofrimento Há um caminho para isto As Cinco Sabedorias Sabedoria do Espelho, Sabedoria da Igualdade, Sabedoria Discriminativa, Sabedoria da Causalidade, Sabedoria de Darmata As Seis Perfeições Generosidade, Moralidade, Paz, Energia Constante, Concentração e Sabedoria Fonte: CEBB - Centro de Estudos Budistas Bodisatva | Lama Padma Samten www. cebb.org.br, www.acaoparamita.com.br LIFEFORSTOCK/FREEPIK/BE VERA DAMIAN/BE
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Page 6 and 7: Relações Nosso Bem Estar • Nº
Page 8 and 9: Matéria de Capa O mundo nunca anda
Page 12 and 13: Matéria de Capa Nosso Bem Estar

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