COMUNICAÇÃO E ÉTICA O Sistema Semiótico de ... - LusoSofia

30 Anabela Gradim
de inferência lógica admitidas: dedução, indução e abdução (que
correspondem cada qual a uma categoria); mas também nos resultados
que apresentam: a crença, como o hábito, são igualmente
triádicos. Resultado deste inquiry que se realiza através de um
processo de contínua inferência? A produção de uma realidade
exterior ao homem, com a qual reage e que lhe resiste; mas que,
suprema subtileza, se distingue e não se distingue dele.
Na análise da transformação operada entre pragmatismo e pragmaticismo,
bem como das diferenças substantivas que a alimentam,
dar-se-á importância ao realismo escotista de Peirce, pois é
a partir deste que pode ser compreendida a noção de lei da natureza
(embodied thirdness) e a própria possibilidade da ciência.
É também esta questão, que se estrutura, de novo, em termos da
doutrina das categorias (os nominalistas elidem a terceiridade, ao
passo que os realistas a tomam em consideração) que remete para
a distinção pragmatismo/pragmaticismo. A primeira versão da teoria
peca por nominalismo; e o que fará Peirce, ao reformulá-la
em pragmaticismo, é expurgá-la desse aspecto: admitindo a existência
de would be’s e real vagueness, e que o significado, como
a previsão, não se esgotam na mera soma de actualidades.
Como compaginar o realismo escotista de Peirce com o seu
professado idealismo? Contra os que negam que tenha de facto
sido idealista, procuro demonstrar que é possível, dentro do peirceanismo,
conciliar as duas posições, precisamente através da
construção metafísica desse idealismo objectivo - posição que é
perfeitamente compatível com formas de realismo escolástico.
Mais uma vez a querela pode ser lida à luz da doutrina das categorias,
o que se fará relacionando-a com o pragmatismo e teorias
da realidade e da verdade.
A semiótica peirceana, já aqui foi insinuado, perpassa todos
os aspectos do sistema – por razões que espero tornar explícitas
na dissertação-; e poderia ser um excelente ponto de partida para
a apresentação da filosofia de Peirce entendida como um todo.
Não sem razão David Savan classifica o peirceanismo como um
idealismo semiótico. Porém, ela é aqui tomada como um dos te-
www.lusofia.net