COMUNICAÇÃO E ÉTICA O Sistema Semiótico de ... - LusoSofia

A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Ch. S. Peirce 49
cepção estrita de “cientismo” e do ideal de uma ciência unificada
perseguido pelo neo-positivismo, sendo que “unificada” significa,
neste contexto, a imposição dos métodos das ciências positivas,
implicitamente valoradas como superiores, às ciências do espírito.
A estas, para se “unificarem”, bastar-lhes-ia serem anexadas.
A tentação hegemónica do neopositivismo é esconjurada no
decurso da busca de uma solução para a disputa da relação entre
ciências naturais e humanas. Contra a tese neopositivista de
uma ciência unificada, na qual as ciências do espírito decalcariam
os métodos bem sucedidos das ciências naturais, 18 Apel defende
que inquirição hermenêutica e cientismo se encontram numa relação
de complementaridade. Sendo a inquirição hermenêutica e
o tipo de objectificação dos acontecimentos produzido pelas ciências
naturais, totalmente distintos, complementam-se de forma
que é necessário explicitar. Para fazê-lo, Apel retoma a questão
das pré-condições linguísticas de possibilidade e validade das ciências.
O mesmo é dizer que a compreensão nunca pode ser obra
de um sujeito isolado. Compreender e explicar algo implicam
um acordo prévio com os elementos de uma comunidade, e esse
acordo é uma condição incontornável para o exercício da actividade
científica. 19
Este tipo de acordo, que é pressuposição das ciências naturais,
como das do espírito, nunca pode ser objectificado à maneira
de um procedimento científico, de forma que o acordo linguístico
18 . Esta é, de facto, a grande ambição do positivismo. Recorde-se que o
projectado monumento que deveria assinalar e concluir o seu trabalho, e a publicação
mais modesta que se lhe segue, recebe precisamente o nome que evoca
este programa: Foundations of the Unity of Science.
19 . “A natural scientist, as solus ipse, cannot seek to explain something for
himself alone. And in order merely to know “what” he should explain, he
must have come to some agreement with others about it. As Peirce recognized,
the natural scientists community of experiment always expresses a semiotic
community of interpretation”, in APEL, Karl-Otto, Towards a Transformation
of Philosophy, 1980, Routledge & Kegan Paul, London, c○ Suhrkamp Verlag,
Frankfurt am Main, 1972-73, p. 58.
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