COMUNICAÇÃO E ÉTICA O Sistema Semiótico de ... - LusoSofia

A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Ch. S. Peirce 43
do século passado. Escorando-se no linguistic turn, estrutura-se
como crítica ao solipsismo metodológico, posição que se alheia
da dimensão sígnica da compreensão, e da dimensão histórica e
comunal que esta comporta. Como veremos, estamos perante uma
recusa do racionalismo dogmático da filosofia tradicional, que se
quer substituído por um uso dialógico e crítico da razão.
Isto conduz-nos ao aspecto que hoje me parece mais susceptível
de constituir elemento valorizador das propostas e filosofia
de Apel: tentando não ceder ao uso monológico e autocrático da
razão, 3 também recusa abandonar-se às variadíssimas formas de
relativismo que o século que terminou nos deu a conhecer. Desconstruindo
o monologismo, consegue, do mesmo passo, reabilitar
figuras caras à filosofia tradicional, como a Razão, Verdade
e Universalidade, numa altura em que os relativismos, anarquismos
e desconstrucionismos metodológicos as haviam minado de
forma extrema. 4 Ora este hábil navegar entre dois escolhos particularmente
ameaçadores instaurados pela contemporaneidade é,
independentemente do resultado, um empreendimento cuja grandeza
não pode ser ignorada.
Por outro lado, pode interpretar-se o nicho teórico a partir do
qual Apel erige o seu labor não como um subtil esgueirar entre o
dogmatismo e o relativismo, mas como o prolongamento de um
utopismo da transparência e da perfeita comunicabilidade e que
sonha ainda e sempre com um universo de limpidez e claridade
total onde a comunicação decorre sem atrito, ou com um mundo
ideal e arquetípico da comunicabilidade pura que a vil matéria
tentaria, enquanto princípio regulador, copiar 5 .
3 . Se o consegue, ou não, é aspecto com o qual não desejo, por ora,
comprometer-me, e que merece discussão mais aprofundada.
4 . Gilbert Hottois, e muito bem, chama precisamente a atenção para este
ponto no seu Du sens commun à la société de communication – Études de
philosophie du langage (Moore, Wittgenstein, Wisdom, Heidegger, Perelman,
Apel), 1989, Librairie Philosophique Jean Vrin, Paris, p. 191 e ss.
5 . De facto, nada é mais revelador para compreender as complicadas relações
entre a Comunidade Ideal e a Comunidade Real de Comunicação estabelecidas
por Apel do que a Alegoria da Caverna platónica, da qual podem ser in-
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