COMUNICAÇÃO E ÉTICA O Sistema Semiótico de ... - LusoSofia

A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Ch. S. Peirce 47
Sendo a filosofia a actividade que busca a mediação entre teoria
e praxis, pensamento-acção, é na resolução das antinomias entre
estes dois pólos que se pode reclamar do seu sentido. No fundo,
dirá Apel, é tal mediação teoria/praxis, – sobre os escombros da
falência do hegelianismo – que a história do pensamento ocidental
vem fazendo no último século.
Gilbert Hottois, que se debruçou sobre o pensamento do autor
no seu Du Sens Commun à la Société de Communication, 15 fala
em primeiro e segundo Apel. Creio que é possível, com tudo o
que este tipo de compartimentações tem de artificial, distinguir
três momentos no seu pensamento filosófico.
No primeiro, que coincide com os ensaios iniciais de Towards
a Transformation of Philosophy, Apel preocupa-se sobretudo em
acertar contas com o passado do pensamento filosófico ocidental,
especialmente do início do século, rejeitando todas as versões de
positivismo, empirismo lógico e neopositivismo, que qualifica pejorativamente
de “cientismo”. Hottois identifica ainda nesta fase
um fascínio, mesmo que superficial, por um certo tipo de hermenêutica
“poética” e “anómica” cuja inspiração radica em Hölderlin
e Heidegger, mas que rapidamente abandona. 16
Na fase em que advogará a Transformação da Filosofia propriamente
dita Apel vai defender uma re-transcendentalização desta
que tenha em conta as contribuições da hermenêutica e da linguística.
É o período semiótico-transcendental, quando se torna
aparente que através de uma semiótica triádica tal como a esbo-
15 . HOTTOIS, Gilbert, Du sens commun a la société de communication –
Études de philosophie du langage (Moore, Wittgenstein, Wisdom, Heidegger,
Perelman, Apel), 1989, Librairie Philosophique Jean Vrin, Paris.
16 . “Ce qui a bien pu tenter à un certain moment le premier Apel (. . . ) c’est
l’idée d’une sorte de herméneutique poétique, anormative ; l’image du dialogue
entre des horizons historico-linguistiques différents (. . . ) Il y a lá une tentation
typique de l’herméneutique telle qu’elle se développe chez Gadamer”, HOT-
TOIS, Gilbert, Du sens commun a la société de communication – Études de
philosophie du langage (Moore, Wittgenstein, Wisdom, Heidegger, Perelman,
Apel), 1989, Librairie Philosophique Jean Vrin, Paris, p. 197.
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