Pratica de Amor a Jesus Cristo

Também foi dito pelo Santo mesmo, no que diz respeito à indeliberate falhas, que, como
eles foram involuntariamente, de modo que eles são cancelados involuntariamente. Um
ato de tristeza, um ato de amor, é suficiente para cancelá-las. O Venerável Irmã Maria
Crucificado, uma freira beneditina, vi uma vez um globo de fogo, em que uma série de
palhetas foram lançados, e todos foram imediatamente reduzido a cinzas. Ela foi dado a
entender por essa figura que um ato de amor divino, feita com fervor, destrói todos os
defeitos que possamos ter em nossa alma. O mesmo efeito é produzido pela santa
comunhão, de acordo com o que encontramos no Concílio de Trento, onde a Eucaristia
é chamado de "um antídoto pelo qual somos libertados das culpas cotidianas." Assim,
os defeitos como,
apesar de serem efectivamente falhas, 4 não impedem a perfeição que é, o nosso avanço
rumo à perfeição
porque na vida presente, ninguém alcança a perfeição antes que ele chega ao Reino dos
bem-aventurados.
II. A tibieza, então, que impede que a perfeição é tibieza que é evitável quando uma
pessoa
comete faltas veniais deliberados, porque todas estas faltas cometidas com os olhos
abertos pode efetivamente ser
evitada pela graça divina, mesmo na vida presente. Portanto Santa Teresa disse: "Que
Deus o livre de pecado deliberado, por menor que seja." 5 Tal, por exemplo, são
inverdades intencionais, detractions pouco, imprecações, expressões de raiva, escárnio
do próximo, o corte de palavras, discursos de auto-estima, animosidades nutridas no
coração, anexos desordenado de pessoas de sexo diferente. "São uma espécie de verme"
(escreveu o mesmo santo) "que não é detectado antes que ele tenha comido em
virtudes." 6 Por isso, em outro lugar, o Santo deu esta advertência: "Por meio de
pequenas coisas o diabo vai sobre fazer buracos para grandes coisas para entrar." 7
Devemos, portanto, tremer em tais faltas deliberadas, já que eles causam Deus para
fechar as mãos dos concedendo-nos luzes Seus mais claras e mais fortes ajuda, e eles
nos privar de doçuras espirituais, eo resultado delas é fazer com que a alma realizar
todos os exercícios espirituais com grande cansaço e dor, e assim, no decorrer do tempo,
ela começa a deixar de fora a oração, comunhões, visitas ao Santíssimo Sacramento, e
novenas, e, in fine, ela provavelmente vai deixar de fora tudo, como não tem sido raro
caso de muitas almas infelizes.
Este é o significado da ameaça que o Senhor faz a morna: Tu és nem frio nem quente;
Quem dera fosses frio ou quente, mas porque és morno. . . Eu vou começar a vomitar-te
da minha boca. 8 Como é maravilhoso! Ele diz: Quem dera fosses frio! Que, o que e é
melhor ser frio, isto é, privados da graça, do que ser morna?
Sim, em certo sentido, é melhor ser frio, porque uma pessoa que está frio pode mais
facilmente mudar de vida, ser picado pelas censuras da consciência e que uma pessoa
contrai o hábito de mornas dormindo sobre em suas faltas, sem a dotar um pensamento,
ou de tomar qualquer dificuldade para se corrigir, e assim ele faz a sua cura, por assim
dizer, desesperada. São Gregório diz: "tibieza que tenha arrefecido de fervor, é um
estado sem esperança." 9 O Ven. Padre Luís da Ponte disse que ele havia cometido
muitos defeitos no curso de sua vida, mas que ele nunca tinha feito uma trégua com seus
defeitos. Alguns há que apertar as mãos de seus defeitos, e de que nasce a sua ruína,