Pratica de Amor a Jesus Cristo

4. Comunhão freqüente.
O meio quarto de perfeição, e até mesmo da perseverança na graça de Deus, é com
frequência para receber a Sagrada Comunhão, do qual já falamos na Introdução, § II.,
Página 275 [não fazem parte deste
apresentação Web Master], onde afirmou que uma alma pode fazer mais nada agradável
a Jesus Cristo
do que para recebê-lo muitas vezes no Sacramento do Altar. Santa Teresa disse: "Não
há melhor ajuda para a perfeição do que a comunhão freqüente: oh, quão
admiravelmente o Senhor trazer uma alma para a perfeição" E acrescenta que,
ordinariamente falando, eles que se comunicam com mais freqüência são encontrados
mais avançado na perfeição, e que há uma maior espiritualidade nas comunidades onde
comunhão freqüente é o costume. Por esta razão é que, como nós encontramos declarou
em um decreto de Pio X, em 1905, os santos Padres tão altamente exaltado, e muito
promovido, a prática de freqüentes e até mesmo de Comunhão diária. Comunhão, como
o Concílio de Trento nos diz, nos livra de culpas cotidianas e nos preserva dos entes
mortais. São Bernardo [Em Ccena Dsl] afirma que a comunhão reprime os movimentos
de raiva e incontinência, que são as duas paixões que com mais frequência e mais
violentamente nos assaltam. St. Thomas diz, [P. 3. q. 79. um. 6.] Que a Comunhão
derrotas as sugestões do diabo. E, finalmente, diz São João Crisóstomo, que a
Comunhão derrama em nossas almas uma grande inclinação para a virtude, e uma
prontidão para praticá-lo, e ao mesmo tempo dá-nos uma grande paz, pelo qual o
caminho da perfeição é feita muito doce e fácil para nós. Além disso, não há sacramento
tão capaz de acender o amor divino nas almas como o Santíssimo Sacramento da
Eucaristia, em que Jesus Cristo nos concede todo o seu ser, a fim de unir-nos a todos a
Si mesmo por meio de santo amor. Por isso o Pai venerável João de Ávila disse: "Quem
impede as almas de comunhão freqüente faz o trabalho do diabo." Sim, porque o diabo
tem um grande horror deste Sacramento, a partir do qual as almas derivam imensa força
para avançar no amor divino.
* Mas uma preparação adequada é o mais útil de se comunicar bem. A primeira
preparação, ou, em outros termos, a preparação remota, para obter o maior lucro da
Comunhão freqüente e diária, é: 1. Para manter
livre de todo o carinho deliberada de pecado, isto é, para o pecado cometido, como se
diz, com os olhos abertos. 2. O
prática da oração mental muito. 3. A mortificação dos sentidos e das paixões. 4. Embora
seja mais conveniente que aqueles que se comunicam com freqüência ou diária deve
estar livre de pecados veniais, pelo menos de como são totalmente deliberada, e de
qualquer seu afeto, no entanto, basta que elas sejam livres do pecado mortal, com o
objetivo de nunca pecar mortalmente no futuro, e, se eles têm esse propósito sincero, é
impossível, mas que comungam diárias devem gradualmente emancipar-se da mesmo os
pecados veniais, e de tudo ao mesmo carinho. 5. Que a prática da Comunhão freqüente e
diária pode ser realizada com maior prudência e mais mérito abundante, os conselhos do
confessor devem ser feitas. Confessores, no entanto, devem ser cuidadosos para não
dissuadir qualquer um de Comunhão freqüente e diária, desde que ele está em um
estado de graça e abordagens com reta intenção. " [Decreto de Pio X.] No próximo
lugar, a preparação próxima para a comunhão é a que é feita no próprio dia da
comunhão, para a qual é recomendada para fazer, pelo menos, meia hora de oração
mental.