Pratica de Amor a Jesus Cristo

Destacamento de respeito humano e de auto-vontade.
Além disso, qualquer um que pertence inteiramente a Deus deve ser livre de todo o
respeito humano. Oh, quantas almas se este respeito maldito manter distantes de Deus, e
até mesmo separá-los Ele para sempre! Por exemplo, se ouvirem mencionar feita de
algum ou outro dos seus fracassos, oh, o que não fazem para justificar-se, e para
convencer o mundo de que é uma calúnia! Se realizar um bom trabalho, como
trabalhador é que a circular em toda a parte! Eles teriam se conhecido no mundo inteiro,
a fim de ser universalmente aplaudido. Os santos se comportar de uma maneira muito
diferente: eles preferem publicar seus defeitos a todo o mundo, a fim de passar os olhos
de todos para as criaturas miseráveis que eles realmente estão em seus próprios olhos, e,
ao contrário, na prática qualquer ato de virtude, eles preferem ter só Deus sabe disso,
pois seu único cuidado é para ser aceitável a ele. É por esta razão que muitos deles
ficaram encantados com a solidão, atento, como eram, as palavras de Jesus Cristo: Mas
quando tu fazes esmola, não a tua mão esquerda não saiba o que a tua mão direita doth.
[Matt. vi. 3.] E ainda: Tu, porém, quando tu orar, entra no teu aposento e, fechando a
porta, ora a teu Pai em segredo. [Ibidem. 6.]
Mas de todas as coisas, a auto-desprendimento é mais necessário, isto é,
desprendimento de vontade própria. Apenas uma vez sucesso em subjugar a si mesmo, e
você pode facilmente triunfo em cada combate outra. Vince teipsum, "Conquiste a ti
mesmo" era a máxima que São Francisco Xavier inculcado em todos. E Jesus Cristo
disse: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo. [Matt, xvi. {0}24.{/0}{1}
{/1} Eis que dentro de um pequeno tudo o que precisamos prática para se tornar santos,
negar a nós mesmos, e não seguir a nossa própria vontade: Vá atrás de tuas
concupiscências não, mas afastar-se a tua vontade própria. [Ecclus. xviii. {0}30.{/0}{1}
{/1} E esta é a maior graça, dizia São Francisco de Assis, que podemos receber de
Deus: o poder, ou seja, para conquistar a nós mesmos, negando a vontade própria. São
Bernardo escreve que, se todos os homens resistem vontade própria, nenhum jamais
seria maldita: ". Vamos auto-cessarão, e não haverá inferno" [Em Temp. Páscoa. s. 3.]
O Saint mesmo escreve, que é o efeito pernicioso da vontade própria para contaminar
até mesmo as nossas boas obras: "Auto-vontade é um grande mal, uma vez que torna o
teu bem já não funciona bem." [Em Cant. s. {0}71{/0}{0}. {/0} Como, por exemplo,
foram um penitente obstinadamente decididos a mortificar a si mesmo, ou em jejum, ou
em tomar a disciplina contra a vontade de seu diretor, vemos que este ato de penitência,
feito a pedido da vontade própria, torna-se muito deficiente .
Infeliz o homem que vive o escravo da vontade própria! porque ele tem um desejo para
muitas coisas, e não possuí-los, enquanto que, por outro lado, ele será forçado a passar
por muitas coisas desagradáveis e amarga a suas inclinações: De onde são as guerras e
contendas entre vós? São eles, portanto, não? A partir de suas concupiscências, que nos
vossos membros guerreiam? Você cobiçam, e não tivesse. [James, iv. 1, 2.] Os
primeiros a guerra nasce o apetite por prazeres sensuais. Vamos tirar a ocasião, vamos
mortificar os olhos; vamos recomendar-nos a Deus, e que a guerra vai acabar. A
segunda guerra surge da cobiça de riquezas: vamos cultivar o amor à pobreza, e esta
guerra vai acabar. A terceira guerra tem sua fonte na busca ambiciosa após honras:
amemo-nos humildade e da vida escondida, e esta guerra também não será mais. A
quarta guerra, e os mais ruinosa de tudo, vem da auto-vontade: vamos praticar renúncia
em todas as coisas que acontecem pela vontade de Deus, e que a guerra vai acabar. São