1982-As_CEBs_das-quais-muito-se-fala-pouco-se-sabe

Parre I
Introdução
Otimismo e desalento
se conciliam
a serviço da inércia
clusivamente pela "esquerda católica"
são noticiadas como temíveis investidas
de uma maré montante de indignação
popular liderada por clérigos a
quem as instâncias eclesiásticas superiores
não podem ou não querem refrear.
,
Mas, de outro lado, esta agitação
esquerdista tão noticiada, poucos a
notam no âmbito concreto de sua vida
diária. Deste ângulo, ela parece mais
um fantasma do que uma realidade.
Tanto mais quanto as manifestações
de rua a que esta agitação tem dado
lugar apresentam sempre diminuto
número de participantes. Sintoma muito
significativo, que a maior parte dos
noticiários de imprensa mal consegue
disfarçar.
Assim, a zoeira publicitária dá do
perigo comunista uma imagem que
parece confirmar, por alguns lados, o
fundo de quadro histórico correntemente
aceito, e a tendência das elites
ao desânimo. E, de outro lado, as
ilusões otimistas dessas mesmas elites
parecem confirmadas pela experiência
pessoal dos que as constituem.
Curiosamente, esses dois estados
de ânimo - um otimista e seguro de
que a catástrofe não virá, e o outro,
desalentado e pessimista - coexistem
sem choques no espírito da muito
grande maioria das eventuais, ou futuras,
vítimas do socialismo e do comunismo.
É que um e outro estado de
animo convergem para justificar a a­
centuada disposição dessas vítimas
para a inércia. Conforme o noticiário
dos jornais do dia, ou as circunstâncias
concretas, às vezes bastante miúdas,
que marcam cada hora que passa,
a mesma "vítima" eventual, ora justifica
sua inação ante o perigo comunista,
pensando, e dizendo, que é supérfluo
reagir contra ele, de tão remoto
que é, por enquanto; ora alega,
pelo contrário, que a reação anti-socialista
e anticomunista "não adianta",
"não dá" para ser feita, porque o
comunismo vem mesmo.
Em um e outro caso, o que preocupa
o burguês é justificar a seus olhos, e
dos outros, a inércia na qual se apraz.
A deleitável inércia de quem quer
viver, mais do que tudo, para fruir a
segurança e a fartura de sua situação,
ou satisfazer as apetências e as ambições
infrenes, tão características da
assim chamada sociedade de consumo.
* * *
A descrição desta situação psicológica,
freqüente em nossas elites, sugere-a
antes de tudo a observação
corrente da realidade.
Ademais, a TFP pôde confirmá-la
recentemente com exemplos numerosos
e concretos, colhidos em mais ou
menos todo o território nacional, ao
longo da campanha de suas caravanas
Preciosa experiência
da TFP confirma
este quadro
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