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Parte I<br />
Introdução<br />
A tristemente famosa<br />
"conscientização"<br />
Como método, de início a <strong>se</strong>ita<br />
. ,procura a persuasão dos recrutas, pelo<br />
sofisma e pela chicana, a fim de constituir<br />
o primeiro núcleo de adeptos.<br />
Isto feito , ela inicia a ação, tendo<br />
como próximo passo a promoção de<br />
descontentamento (a tristemente famosa<br />
"conscientização"). Segue-<strong>se</strong> a<br />
ação do núcleo inicial, destinada a<br />
promover a agitação, os tumultos, e<br />
por fim o caos e a revolução social.<br />
Tudo bem ao contrário da ação eminentemente<br />
suasória e ordeira visada<br />
pela TFP, de modo ininterrupto, ao<br />
longo <strong>das</strong> déca<strong>das</strong> de sua existência<br />
(12) .<br />
Em con<strong>se</strong>qüência, não há verda-/<br />
deiro paralelismo entre a ação comuna-progressista<br />
e esquerdista de um<br />
lado, e a da TFP de outro lado. Mas,<br />
pelo contrário, uma des<strong>se</strong>melhança absoluta,<br />
de espírito e de doutrinas, como<br />
de metas e de métodos.<br />
Ê nesta perspectiva que convém<br />
ver o pre<strong>se</strong>nte livro, que <strong>se</strong> alinha no<br />
que a História da reação anticomunista<br />
de nossos dias chamará a "Coleção<br />
TFP" (13).<br />
Des<strong>se</strong> melhança<br />
absoluta entre a<br />
ação da TFP e a<br />
da <strong>se</strong>ita comunaprogressista<br />
( 12) Meio século de epopéia anr icomunista,<br />
Editora Vera Cruz, São Paulo, 4.ª<br />
ed., 1981, 472 pp.<br />
( 13) O grupo de amigos de que resultou em<br />
1960 a fundação da TFP, publicara anteriormente<br />
a essa data duas obras que são o ponto<br />
de partida histórico dessa coleção. A primeira<br />
já foi mencionada: Em defesa da Ação Católica,<br />
foi o grande divisor de águas entre os<br />
militantes católicos que deram origem à TFP,<br />
e os que começaram a propaganda do progressismo<br />
teológico e do esquerdismo sócio-econômico<br />
nos meios religiosos brasileiros. Seguiu<strong>se</strong>-lhe<br />
outro livro, Revolução e Contra-Revolução<br />
(PuN10 CoRRl:A DE OuvE1RA, Boa Imprensa,<br />
1959), o qual <strong>se</strong> constituiu definitivamente<br />
no fio condutor do pensamento de to<strong>das</strong><br />
as outras obras edita<strong>das</strong> pela entidade.<br />
Fundada em I 960 a TFP, foram publica<strong>das</strong><br />
diversas obras, que o leitor encontrará<br />
relaciona<strong>das</strong> no pre<strong>se</strong>nte volume.<br />
É ademais de <strong>se</strong> registrar aqui, com o apreço<br />
devido, a importante série de documentos pastorais<br />
de D. Antonio de Castro Mayer, até há<br />
<strong>pouco</strong> Bispo de Campos, difundidos igualmente<br />
pela TFP, e todos eles relacionados,<br />
imediata ou mediatamente, com a grande controvérsia<br />
(ver elenco de obras neste volume).<br />
Também D. Geraldo de Proença Sigaud,<br />
S.V.D ., antigo Arcebispo de Diamantina, publicou<br />
a Carta Pastoral sobre a <strong>se</strong>ita comunista,<br />
<strong>se</strong>us erros, sua ação revolucionária e os<br />
deveres dos católicos na hora pre<strong>se</strong>nte ("Catolicismo",<br />
n. 0 135, março de 1962; Editora Vera<br />
Cruz, São Paulo, 1963, 176 pp., 2 edições -<br />
Total: 26 mii exemplares), e o Catecismo Anticomunista<br />
("Catolicismo", n. 0 140, agosto de<br />
1962; Editora Vera Cruz, São Paulo, 1962, 48<br />
pp., 5 edições - Total: 122 mil exemplares),<br />
que a TFP difundiu largamente por todo o Brasil.<br />
A divulgação des<strong>se</strong>s importantes documentos<br />
episcopais não foi aliás só da TFP. Também<br />
trabalharam nela as circunscrições eclesiásticas<br />
dos referidos Prelados, como pessoas<br />
<strong>das</strong> relações deles em vários lugares do Brasil.<br />
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