„Basarabi, Legi belagine, Kogaion“.pdf>>>apasă ... - biblioteca on-line

strãvechi, format dintr-o iniþialã, p ºi lexemul eon, în care primul
cuvânt poate fi o relicvã dintr-o sintagmã ce se referea, în mod
cert, la rostul acestui component al incintei sacre, în desfãºurarea
ritualurilor specifice. Acest munte are în alcãtuirea sa acelaºi teonim
Eon, existent ºi în oronimul Ghed-eon, ce reprezintã denumirea
în sine a Muntelui Sfânt a lui Dumnezeu sau al Zeului,
Suprem, al Muntelui Ceahlãu. Pe de altã parte nu putem sã nu
observãm cã evreii au fost cei care l-au adoptat pe Dumnezeul
Unic, mai târziu.
Ne punem firesc urmãtoarea întrebare: poate fi o coincidenþã
cã ei L-au numit pe Dumnezeul lor folosind aceeaºi formã
(mai explicit acelaºi cuvânt, trecut prin sita limbii ºi a timpului
lor, precum dacii-pelasgi)? Biblia spune cã Avram, numit de Dumnezeu
Avraam , a ieºit din Mesopotamia, din Ur-ul Caldeii — Biblia
cap. II, ver. 28 (Sumerul), la chemarea Acestuia, ºi l-a aºezat
Dumnezeu, dându-i lui ºi urmaºilor lui, tot pãmântul Canaanului,
amintindu-i de Sodoma ºi Gomora, a cãror strigare e mare dar
ºi pãcatul lor e mare ºi greu — (Biblia cap., v, 8 ºi cap. 18, ver.
20). Este evident cã vorbim despre vechea Palestinã. Ultimele
cercetãri aratã o roire dinspre vest spre est a populaþiei Europei
moderne spre Sumer, spre India ºi cã multe cuvinte româneºti
au corespondent în sanscritã ºi chiar mai departe. Rãspunsul
poate duce ºi la ceea ce susþineau unii creºtini din primele veacuri,
care afirmau cã iudeii s-au inspirat din religia lor. Dincolo de orice
posibilã speculaþie, acest fapt întãreºte ideea cã cei ce ºi-au durat
o incintã sacrã pe muntele Ghedeonului, al Ceahlãului de azi, au
fost primii ºi marii civilizatori ai lumii.
Muntele Ceahlãu, sau Muntele Ghedeonului este Arhetipul.
Acesta a rãmas, ca originarul, modelul, în arealul cãruia, de la
începutul lumii, se desfãºoarã ritualuri religioase exercitate de
sacerdoþii, iniþiaþi care au întreþinut aceastã flacãrã a credinþei
din timpuri nedesluºite încã de istorie pânã în zilele noastre, asigurând
fiinþarea unui neam ce-ºi are rãdãcinile în mit, în Tãrâmul
Celãlalt, celest. Gãsim în ceea ce reprezintã Ceahlãul ca incintã
(muntele cel mai înalt de pe o regiune foarte largã, organizarea
acesteia dupã proiecþii ce þin de misterele uraniene, prezenþa
peºterilor, ca loc de iniþiere a sacerdoþilor, un amfiteatru generos,
ca ºi o platformã, Piatra Latã) locul de unde era vãzut de cei ce
40