Literatura romana si literatura pentru copii.DOC

în ceea ce priveste creatia orala ceea ce primeaza este caracterul functional, dat
de rolul pe care creatia respectiva îl îndeplineste în cadrul unui ritual sau
ceremonial de mare importanta pentru viata comunitatii sau a individului ca
membru al acesteia. Desigur, un text literar folcloric poate fi valorificat ulterior
si din punct de vedere estetic, însa comunitatea folclorica îl perpetueaza, îl
transmite din generatie în generatie, în primul rând nu pentru ca este "frumos",
ci pentru ca este util.
Din punctul de vedere al functiilor pe care le îndeplinesc în viata
comunitatii traditionale românesti, creatiile literare folclorice se împart în doua
mari categorii: poezia de ritual si ceremonial si poezia asa-zis "laica",
nelegata în prezent de interpretarea într-un cadru de tip ritual sau ceremonial,
desi studiile specialistilor atesta faptul ca în trecut si creatiile din aceasta ultima
categorie au fost legate de contexte ritualice, disparute în cursul evolutiei
istorice si a istoriei mentalitatilor. Poezia de ritual si ceremonial este alcatuita,
la rândul sau, din alte trei serii de creatii: poezia obiceiurilor calendaristice,
poezia riturilor de trecere si poezia descântecelor. Cea dintâi este legata de
celebrare, într-un cadru de tip ritualic, a momentelor importante ale anului,
considerate a fi decisive pentru soarta comunitatii. Astfel de momente sunt
Craciunul si Anul Nou, de care este legata poezia colindelor, Plugusorul,
Capra, Ursul, Steaua etc, primavara, cu obiceiuri precum Junii, Vergelul,
Sâmbra oilor, vara cu secerisul si obiceiurile ce-1 însotesc: Dragaica, obiceiul
cununii. In perioadele de seceta sunt înca practicate ritualurile de invocare a
ploii, precum Scaloianul si Paparudele. Poezia riturilor de trecere însoteste si
marile momente din viata omului, a individului ca membru al comunitatii, de tip
traditional. Într-o astfel de comunitate nasterea, casatoria si moartea unuia dintre
membrii sai sunt încadrate în structuri de tip ritualic sau ceremonial, pentru ca
astfel de momente importante din viata individului sa decurga în conformitate cu
traditia. Orice abatere de la aceasta traditie este considerata nefasta,
distrugatoare a echilibrului social, spiritual, religios al întregii comunitati.
Ceremonialul nuntii este însotit de "oratii" si Cântecul miresei. "Marea
Trecere", ultimul moment important din viata omului, este însotita de bocete si
cântece ritualice de înmormântare precum Cântecul mare de petrecut, Cântecul
bradului, Cântecul zorilor. Situate într-o categorie aparte, descântecele se
constituie si ele într-o poezie de ritual însa, spre deosebire de tipurile de poezie
de ritual si ceremonial enumerate mai sus, contextul în care sunt actualizate
descântecele este unul de natura magica.
Creatiile folclorice desprinse de cadrul ceremonial si ritual, deci
"laicizate", sunt mai apropiate de formele literaturii culte, devenind astfel mai
usor clasificabile conform terminologiei acesteia. Prin urmare, distingem în
aceasta a doua mare grupa de creatii folclorice o poezie lirica, reprezentata de
doina si strigaturi, creatii epice în versuri, precum balada, si în proza,
precum basmul fantastic, basmul despre animale, legenda, snoava si creatii
enigmatice si aforistice: ghicitorile si, respectiv, proverbele si zicatorile.
19