macedoneanul македонецот - asociatia macedonenilor din romania

Страна 14 - Pagina 14
компортаменталното наследство зачувани стотици
години од тие кои дошле на овие простори во барање
на слободата и верата и за еден подобар живот за
нивните деца.
Свадбениот ритуал кај етничките македонци.
Свекрвата ги пречекува родите со домашен леб и
еден сад и почнува таканареченото свекрвино оро.
Се чини дека обичајот има воведна ритуална
семнификација, еден од првите обичаи на кој е
подложен младоженецот.
Тоа е моментот на
одделување од старото
семејно јадро и создавање
на ново семејство во кое
тој ја има главната улога.
Исто така обичајот
на бричење на
младоженецот кој се
одвива истовремено со
подготовката на невестата
и треба да се напомене
тоа е последниот обичај
на кој е изложен
младоженецот пред
свадбата. Тоа го означува
крајот на ергенскиот живот
и премин во редот на фамилијарните станувајќи
глава на семејството.
Обичајот подготовка на короната од елка како
семнификација означува врв на изобилие, колку
побогато е накитена, толку побогат ќе биде и животот
на младите. Името елка го носи од самото дрво од
кое се прави и означува вечност, сила и младост.
Обичаите поврзани со подготовка на
невестата означуваат подготвување на невестата за
еден нов фамилијарен пат кон ново семејство, и се
предаваат неопходните знаења за одржување на
новото семејство и домаќинствол. Тоа се последните
безгрижни моменти на невестата. Овде завршува
моминскиот живот и започнува еден нов период во
животот кога треба да води семеен живот.
Обичајот откривање на невестата, всушност
вадење на короната по свадбата и покривање со
марама преку глава на невестата е последниот
ритуал на младата невеста. Семнификацијата го
означува преминот од безгрижниот живот во живот
каде што ќе треба да се грижи и за други.
Кога невестата се упатува кон домот на
нејзиниот сопруг, таму ја пречекува свекрвата со
домашен леб. Невестата треба три пати да ја
заобиколи свекрвата и да го допира лебот како знак
дека ќе биде потчинета.
Кулминантниот елемент на било која
македонска свадба е религиозната венчавка. Со
самото завршување на оваа церемонија свадбарите
започнуваат со веселбата. Народните ора, помеѓу
кои и невестинското оро го празнуваат почетокот на
еден нов семеен живот.
Ова се накратко само неколку обичаи и
традиции претставени во книгата „Македонски
традиции и обичаи“ издадена од издавачката куќа
Македонецот и која ќе биде претставена на
фестивалот Проетника 2008 во Сигишоара.
Редакцијата
MACEDONEANUL - МАКЕДОНЕЦОТ
comportamentală păstrată de sute de ani de către aceia
care au venit pe meleaguri româneşti în căutarea
libertăţii de credinţă şi a unui trai mai bun pentru copii
lor.
Ritualul de nuntă propriu-zis la etnicii
macedoneni se desfăşoară astfel: mama mirelui
întâpină rudele cu pâine de casă şi un borcan în mâini
şi începe apoi aşa-numitul dans al soacrei. Obiceiul se
pare că are e semnificaţie ritualică iniţiatică, una din
lungul şir de iniţieri la care este supus mirele. Este
momentul despărţirii de vechiul nucleu familial şi iniţierii
unui alt nucleu familial în cadrul căruia joacă rolul
principal.
De asemenea obiceiul “bărbieritului mirelui”
care se desfăşoară în paralel cu “gătitul miresei” are o
semnificaţie iniţiatică fiind ultimul la care este supus
mirele înaintea nunţii. Este sfârşitul iniţierii lui ca tânăr şi
începutul iniţierii lui în viaţa sa de bărbat şi cap de
familie.
Obiceiul împodobitului bradului are semnificaţia
unui corn al abundenţei. Cu cât este mai bogat
împodobit cu atât va fi mai îmbelşugată viaţa tânărului
cuplu. Denumirea de brad vine de la copacul cu acelaşi
nume şi care semnifică perenitate, vigoare şi tinereţe.
Obiceiul “gătitului miresii” are de asemenea o
semnificaţie iniţiatică. Se pregăteşte drumul către o
nouă familie şi sunt predate cunoştinţele necesare
întreţinerii unei înfloritoare gospodării. Sunt ultimele
momente lipsite de griji ale miresei. Aici sfârşeşte
drumul feciorei şi începe
drumul unei femei care
trebuie să se îmgrijească
de bunul mers al unei
familii.
Obiceiul “dezvelitului
miresei” adică scoaterea
coroniţei după nuntă şi
învelirea cu o maramă a
capului miresei este ultimul
ritual iniţiatic al tinerei
căsătorite. Semnificaţia sa
ţine tot de trecerea de la o
viaţă lipsită de griji la una
în care va trebui să aibă
grijă de alţii. Este faza de
unde nu se mai poate da
înapoi.
Când mireasa se îndreaptă către casa noului
soţ, aici ea este întâmpinată de soacra ei cu pâine de
casă. Mireasa trebuie să o înconjoare pe soacra ei de
trei ori, atingând pâinea, ca semn că va fi supusă.
Elementul culminant al oricărei nunţi
macedonene este ceremonia de căsătorie care are loc
la biserică. Odată această ceremonie terminată nuntaşii
încep petrecerea. Prin dansuri populare, printre care
"dansul miresei", perechea sărbătoreşte începutul vieţii
de cuplu căsătorit.
Acestea sunt pe scurt numai câteva dintre
tradiţiile şi obiceiurile prezentate în culegerea “Tradiţii şi
obiceiuri macedonene” editată de către Editura
Macedoneanul şi care va fi lansată la festivalul
Proetnica 2008 de la Sighişoara.
Redacţia
Свадба кај македонците- Nunta la macedoneni