Intalnirea timisorenilor la Haifa, 27 mai 2011 - Bjt2006.org

Intalnirea timisorenilor – Haifa, 27 mai 2011
Imi dau seama ca am perspectiva unei evreice ashkenaze laice. Totusi, viziunea lumii in care
se imbina deschiderea plina de cutezanta si prudenta sceptica, unitatea interna stransa,
elanul spiritual de a patrunde miezul a tot ce exista, intuitia afectiva a sentimentelor celuilalt
sunt, mi se pare, elemente comune. Cred ca putem distinge o optica aparte, o abordare
speciala a existentei.
Schwer tsu zayn a Yid, e greu sa fii evreu, oftam adesea. Dar expresia trista, amestecul de
melancolie si ironie din privire, de multe ori vizibile pe fizionomiile evreiesti, sunt alungate
de bucuria debordanta de a trai, de energie si creativitate. Un individ pus la incercare de un
traumatism isi mobilizeaza fortele de rezistenta si dezvolta abilitati deosebite pentru a-si
reveni. Este un fenomen obervat in psihologie cunoscut sub numele de rezilienta, iar evreii
ilustreaza perfect aceasta observatie.
Toate sunt trasaturi dobandite in cursul mileniilor. Oare vor dainui ? Fara traditia religioasa
si culinara, suport indispensabil pentru pastrarea identitatii, sansa de a supravietui e
improbabila. In lipsa unei structuri traditionale, unor rituri care se transmit din generatie in
generatie, deci a unor semne extrinsece, dar esentiale ca memento si diferentiere,
caracteristicile identitatii evreiesti se estompeaza si pier. Dupa statisticile publicate de Jewish
Agency din 2002, singura comunitate care creste este Israel, iar numarul evreilor in intreaga
lume scade.
In Israel, evreu este cel care are o mama evreica sau care s-a convertit. In diaspora, aceasta
conditie nu e suficienta. Denumirea « evreu » trebuie sa aiba o semnificatie, existenta unui
evreu sa se orienteze dupa repere distinctive, altfel ma tem ca specificul evreiesc piere.
31