Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
тайные собрания, и под угрозой неминуемой смерти заставили его показать папскому эмиссару,<br />
где живут все известные ему протестанты. Поначалу несчастный человек с ужасом отверг такую<br />
низость, но в конце концов страх перед мучительной смертью вынудил его стать предателем своих<br />
братьев. В сопровождении солдат, священников и монахов Морин, королевский сыщик и<br />
несчастный человек, поступившийся своей совестью, медленно двигался по улицам города. Эта<br />
процессия была устроена как бы в честь «святых таинств», как акт искупления за нанесенные<br />
протестантами оскорбления мессе.<br />
Но вся эта «инсценировка» скрывала гнусные планы. Приблизившись к дому лютеранина,<br />
предатель подавал знак рукой, процессия останавливалась, солдаты тут же врывались в дом,<br />
хватали всех подряд, заковывали в цепи, и страшное шествие продолжало двигаться в поисках<br />
новых жертв. Они «не пропускали ни одного дома, заходили и жалкие лачуги, и в здания<br />
университета… Весь город дрожал перед Морином… Повсюду царили страх и ужас».<br />
Арестованных предавали смерти после жестоких пыток. По особому приказу костры разводили<br />
небольшие, чтобы подольше продлить их муки. Но мученики умирали как победители, с<br />
непоколебимой твердостью и невозмутимым спокойствием. Их гонители, бессильные поколебать<br />
это непреклонное мужество, чувствовали себя побежденными.<br />
«Во всех кварталах Парижа были сооружены эшафоты, и каждый день публично сжигались<br />
все новые жертвы, чтобы навести страх на людей и показать, какая участь ожидает еретиков. Но<br />
в конце концов победа оказалась на стороне Евангелия. Весь Париж убедился том, каких людей<br />
формирует новое учение. Лучшей кафедрой были столбы, к которым привязывали мучеников.<br />
Невозмутимая радость, освещавшая лица людей, идущих к месту казни; героическое мужество,<br />
не покидавшее их в бушующем пламени, кроткое всепрощение не раз обращали гнев в милость, а<br />
ненависть — в любовь; все это с непреодолимой силой красноречиво свидетельствовало в пользу<br />
Евангелия». Священники, заботясь о том, чтобы гнев народа не остывал, распространяли о<br />
протестантах самые невероятные слухи. Их обвиняли в кровавом заговоре против католиков, в<br />
намерении свергнуть правительство и убить короля. Но вместе с тем не приводилось ни одного<br />
доказательства, подтверждавшего подобные обвинения. Эти страшные предсказания сбылись, но<br />
совсем при других обстоятельствах. Жестокость католиков по отношению к невинным<br />
протестантам обратилась на их голову. Спустя несколько веков над Францией разразилась буря,<br />
которую они предсказывали. Король, его придворные и подданные страшно пострадали, но от рук<br />
безбожников. Не распространение протестантизма, а искоренение его привело к тому, что спустя<br />
три столетия Францию постигли страшные бедствия атеистической революции.<br />
Подозрения, недоверие и страх охватили все слои общества. Среди всеобщей тревоги стало<br />
очевидно, насколько глубоко лютеранское учение укоренилось в умах людей, которых считали<br />
столпами образования и культуры и которые оказывали благотворное влияние на нацию<br />
140