Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
презирают Самого Бога? Моисей был один при выходе из Египта; Илия был один в царстве Ахава;<br />
Исаия был один в Иерусалиме; Иезекииль — один в Вавилоне… Бог никогда не призывал в<br />
пророки первосвященников или других важных лиц, но обыкновенно Он избирал незаметных,<br />
простых людей; а однажды даже пастуха Амоса. В каждом поколении находились праведники,<br />
которые, рискуя своей жизнью, обличали вели ких мира сего, царей, князей, священников и<br />
ученых… Я не утверждаю, что я пророк, но говорю, что им следует убо яться потому, что я один,<br />
а их много. Я уверен в том, что Гос подь говорит моими устами, а с ними нет Бога»76. Однако<br />
окончательное отде ление от Церкви далось Люте ру не без ужасной внутренней борьбы. В то<br />
время он писал: «С каждым днем я чувствую, как трудно отбросить от себя предубеждения,<br />
усвоенные с молоком матери. Хотя Священное Писание на моей стороне, сколько страданий я<br />
перенес, прежде чем убедился, что прав в своем решении выступить против папы как антихриста!<br />
Какие только муки душевные я ни пережил! Как часто я с горечью задавал себе один и тот же<br />
вопрос, который не сходит с уст папистов: „Неужели только ты один такой мудрый, а все<br />
остальные ошибаются? А что будет, если окажется, что ты сам заблуждался и соблазнил своим<br />
учением множество душ, которые подвергнутся вечному осуждению?“ Я боролся сам с собой и с<br />
сатаной, пока наконец Христос Своим непогрешимым Словом не укрепил мое сердце против всех<br />
этих сомнений»77.<br />
Папа угрожал Лютеру отлучением от Церкви, если он не отречется, и теперь исполнил свою<br />
угрозу. Новая булла, объявляющая об окончательном изгнании реформатора из римской Церкви,<br />
подвергала страшным проклятиям и Лютера, и тех, кто примет его учение. Теперь только великая<br />
борьба разгорелась в полную силу. Борьба — это удел всех, кому Бог поручает проповедовать<br />
весть для своего времени. Во дни Лютера проповедовалась истина особой важности для его<br />
времени, а в наши дни проповедуется истина, важная для Церкви нашего времени. Тот, по Чьей<br />
воле все происходит, ставит людей в разные обстоятельства и поручает им особое дело,<br />
соответствующее времени и условиям, в которых они живут. Если они будут ценить посланный<br />
им свет, перед ними откроются более широкие горизонты. Но большинство людей в наши дни<br />
стремятся познать истину не более, чем паписты, боровшиеся с Лютером. И в наши дни, как и в<br />
прежние века, предпочтение отдают человеческим теориям и традициям, а не Слову Божьему.<br />
Пусть те, кто проповедует истину в настоящее время, не ждут, что она будет принята с большей<br />
благосклонностью, чем во дни реформаторов. Великая борьба между истиной и заблуждением,<br />
между Христом и сатаной будет все усиливаться до конца истории нашего мира.<br />
Иисус сказал Своим ученикам: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы<br />
не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал<br />
вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово<br />
соблюдали, будут соблюдать и ваше» (Ин. 15:19, 20). Кроме того, наш Господь ясно говорит:<br />
«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепророками<br />
86